《易经》-随卦
在中国的传统文化里，一直都讲究审时度势，顺势而为，就是告诉我们，当一个人在工作和生活中面临选择的时候，一定要看清形势，追随正确的主流才能够成功。《序卦传》:豫必有随，故受之以随。你让人家快乐，自然就会有人追随，跟着你走。随卦主要精神就是上下和顺，彼此精诚团结。
我们来看随卦卦象，上卦是兑卦，就是泽水，下卦是震卦，就是雷。底下打雷，上面的泽水就跟着翻动，这就是随。下面如果是领导者的话，上面就是被领导者，而领导与被领导是分不开的。所以，整个随卦就是要上下和顺，大家密切配合，做出事情来效果才会好。
随卦六个爻里，有两个爻不当位。很巧的是六三、九四这两爻正好是人位。三多凶，四多惧。随便说几个词语就知道人位是有多麻烦:不三不四、推三阻四、颠三倒四、老三老四。天地的一切互动都是自然的，不太会出差错，而事情往往是人搞出大问题的。事情有好就有坏，不团结气死人；太团结，害死人。
我们首先来看卦辞:随，元亨利贞，无咎。这里看到随卦的卦辞很自然就会想到乾卦卦辞:元、亨、利、贞。大家可能会想随便具备乾元四德，大概没有什么可怕的地方，可以放心的去随和、去随从、去随顺。但事实远没有想象那么简单，元亨利贞是有条件的，无咎。我们读易经的时候碰到无咎、吉、利涉大川这些，要警惕因为事情随时在改变，天在变，地也要变，人更会变。如果掉以轻心，无咎变有咎，吉利变不吉利，利涉大川变举步维艰。任何事物都有一体两面的，读易经要有看到阳要想到阴，看到阴要想到阳，阳中有阴，阴中有阳。没有绝对的阴、阳，只有阴阳的消长。不是阳多一点就是阴多一点，绝对不可以有一分为二的偏执。纯阴、纯阳只是众多变化中，很特殊的代表，不具有普遍性。
接下来看彖辞:随，刚来而下柔，动而说（yuè），随。大亨贞，无咎，而天下随时。随之时义大矣哉！第一个“随”是指卦名。上兑是柔，泽水波动很柔和，下震是刚，“刚来而下柔”，刚来到柔的下面，这是随卦的卦象。震为雷，为动，兑为泽，为悦，“动而说”是因为“刚来而下柔”，下面一动，上面就很心悦诚服地跟着配合，这才是最好的随。说:通悦，喜悦。接下来大亨贞，无咎。意思是说想要很大的亨通必须要守正，才会没有后遗症。而天下随时:就是说天下的现象随时都在改变，因为春夏秋冬有不同的需要，自然景色会发生相应的变化，不是为了漂亮而是为了整体的配合。到了秋天，水分越来越少。如果叶子还在，会吸收掉很多养分，根部就会受到影响，所以秋天很多树叶落下来，就是为了保护树根，保全比较重要的部分，等到来春重新生机蓬勃，再慢慢长出更鲜绿的叶子，这就叫作“天下随时”。到了春天就播种，夏天作物生长，秋天收获满满，收藏一些谷物粮食来安度冬季。（春生，夏长，秋收，冬藏）。随之时义大矣哉:意思是说跟着时做合理的调整。合理就追随，不合理就止，这就是随之大义。
随卦大象：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。我们可以想象一下，打雷的时候，泽水一定跟着波动的，君子从这种现象中领悟到:人一定要动静得宜，该动的时候再动，该静的时候一定要静。向晦:向晚、入夜，夜晚。宴息:即休息。到了晚上该睡觉就要睡觉。
随卦整个六爻都有不同的含义，初九:官有渝，贞吉，出门交有功。渝:变化。官场形势千变万化，只有行得端坐得正才有可能吉祥。出门交有功:一个人出门找到一个可以追随的人，会愉快一辈子。初九小象:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。意思是说无论官场怎么变化，我们切忌不能投机取巧、四处钻营，而要踏踏实实做事，规规矩矩做人，才会吉顺。找到一个值得追随的人，才不失为正道。
六二:系小子，失丈夫。拉拢了一个就一定要疏远一个，得到熊掌就不可能得到鱼。小子:即毛头小子，比喻不成熟的人。丈夫:成熟、有社会经验、值得相信的人。从卦的上来看，小子就是初九。六二应该和九五相应才对，如果把六二看做一个女人，那她要找的丈夫应该是成熟稳重的九五。但是现在她身边又有一个青春阳光的初九，既听话又稚嫩，很好对付，而九五对付起来则比较麻烦，自己就近拉拢初九好了。在六二老牛吃嫩草的同时，她就失去了九五，失去了真正可以信任和依赖的人，从此会跟辛苦。六二小象:系小子，弗兼与也。人没办法样样都要，每个人只能玩自己的本分。六二告诉我们，虽然我们的地位提升了，对社会也有一些了解，但这个时候我们更应该心正专一，要谨慎选择可以追随的对象。
六三:系丈夫，失小子，随有求，得，利居贞。一般来讲三多凶，随卦的第三爻却是比较好，这是什么道理？虽然九四不是六三的丈夫，但偏偏上六和它不相应，所以六三只能在初九、九四、九五当中去选择。（初九太稚嫩，只有在九四、九五里作选择）六三很聪明，知道九五和六二是相应的，所以不跟六二去抢九五，而是就近去和九四做较密切的互动。系到九四这个丈夫，自然就疏远了初九那个小子。这样的话六三随顺着九四，有所求就会有所得。六三小象:系丈夫，志舍下也。六三告诉我们尽量追随上面的人，不要迁就下面的人，才有可能得到比较好的结果。
九四:随有获，贞凶。有孚在道以明，何咎?九四跟随的是九五，而九四随顺九五，按理说不会有凶，怎么会贞凶？九四对六二、六三太照顾了，忽略了九五的感受。九四可以象征位高权重的大臣，如果百姓都拥戴九四，而不知道还有九五这个皇帝。九五一定会怀疑他是不是要取而代之，所以高级干部一定要小心啊，一旦九五之尊开始怀疑你，图谋不轨，那以后的日子一定是很凶险的，不管你守不守正。有孚在道以明，何咎？意思是说要诚信，同时还要表现得和乎正道，并让九五感受到，你心中还有他这个老板（长官），它才不会怀疑你要背叛他。光明正大又敬畏长官，会有什么后遗症呢？九四小象:随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。意思是说只要九五开始怀疑九四，九四就会吃不了兜着走。比如说鳌拜，吴三桂。有孚在道，明功也:意思是说九四必须想办法，而不是用嘴巴说。很多事情欲盖弥彰，越描越黑，要用实际行动来使九五感觉到九四心目中时时刻刻都有九五的存在，这样才能获得吉祥。所以说四多惧。
九五:孚于嘉，吉。九五是整个随卦的卦主，他被众人所信任，凭借的是实力与诚信。孚:诚信。嘉:嘉美，赞美。九五告诉我们只有孚于嘉才能吉祥。别人追随你，你就要做好榜样，不要耽误人家的前途和时间。九五小象:孚于嘉吉，位正中也。意思是说六五被大家追随爱戴，是因为坚守走正道为底下人谋福利，作为一个领导者可圈可点，就会吉顺。
上六:拘系之，乃从维之，王用亨于西山。不管什么卦走到上爻的顶端多半是比较危险的，物极必变。拘:拘禁。系:用绳子捆起来。从:重叠。维:说服。上六做事情太过分了，被人拘禁起来，用绳子重重捆绑。只有这样它才不会使坏，当老板（君王）的才能放心的过日子。简单一点说，上六就是穷凶极恶的人，因为危害社会治安被抓去坐牢，政府百姓才能放心过日子。上六小象:拘系之，上穷也。意思是说做的太过分了，引起大家公愤，必须使用强制措施。
随卦之后就是蛊卦。