人们不要真相：只要做到这一点，就能真正“做自己”

语言会使一切产生降维

“这世上有真相吗？”

对于这个问题，负责任地讲，其实是一个“无意义”的问题。

真相，只是人们给自己的“观点”贴上的标签，每个人都有自己的“真相”。

换而言之，人们其实从来不要真相，要的只是“自己希望看到的”。

对于那些自己不愿接受的，即便它可能是“真相”，多数人也会选择视而不见。

在这个世界上，有一个基本的法则：

我们通过语言的任何阐述，都会使所描述之物产生降维——

“道”会降维为“法”，“法”会降维为“术”。

换而言之，当一个人想要通过语言来阐释“道”时，就只能通过一种“法”来比喻道，而当他想要阐释某种“法”时，就只能通过一种“术”来比喻法。

如果作为听众，他能从“指月亮的手指”中看到月亮，那么讲述者的目的就达到了。

如果他只能从“指月亮的手指”中看到手指，那么讲述者的目的还是达到了。

因为，讲述者背后真实的目的既不是一定让人看到“月亮”，也不是让一定人看到“手指”，而是让人看到他们自己的“真相”。

这个“真相”是没有常态的，因为讲述者本身在意的并不是听众是否真正认同自己，而是听众是否看到了“他们自己本身”。

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合格的文章作者，就是做好一个“文化乞丐”

站在一个作者的立场上，我常常在反思己身——

我到底在整个系统中扮演了一个什么角色？

事实上，我只是一个来化缘的和尚。

我的所有语言，都不是真相，至于它是否指向真相，那就要看读者是否能从中读出“属于自己的真相”。

一个合格的作者，写文章的目的就是造出一艘草船（法），来借诸位朋友的箭。

换而言之，我只是一个“文化乞丐”罢了，就像街边拉二胡的乞丐，他的乐趣虽然在于“拉二胡”本身，但他的目的也同时在于听众的施舍，这两者“是一不是二”。

既然文章只是一艘“草船”，那么作为草船，只应该走个过场展示一下目标，对任何“射来的箭”来者不拒。

任何人的获取，都应当建立在为他人带来“利乐”的基础上，也就是说：

“发表任何观点”的初衷并非是要得到什么“赞赏”，而是设立一个“活靶子”，吸引他人的注意力，而不是——

被他人吸取注意力。

所以，作为一个好的讲述者，需要做的只是不断输出能够引起听众共鸣的内容，不论这种共鸣是正向还是逆向，他的目的就已经达到，任何对他人“评论”的反驳都是有违初心的。

作为一个作者，需要始终明白，我要做的就是尽力输出“中正”的内容以避免过度“搬弄是非”。至于是否依旧搬弄来了一些是非议论，给我带来了意外收益，那就不是我应该关心的了。

我只是想拉我的“二胡”罢了。

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“不争论”才是真正的修行

人生世间，是一无所有地来，又一无所有地去。

一切皆为我们所用，一切又皆非我们所有。

我们的所有获取，其实都是来自他人的施舍，为了获取这种施舍，我们就需要令他人获得快乐。

与此同时，我们在带给他人快乐的同时，又绝不应该以牺牲自己的快乐为代价——

我们应当投身于自己真正热爱的事业当中去。

在做自己的过程当中，也许会遇到困境阻挠，也许会面临他人非议。

然而，这一切事实上都与我们无关。

一旦我们开始对他人的观点心生厌恶而进行争论，就等于在给自己进行降维让他人打击，我们其实同时在指点自己——

这句话触动了我的敏感神经，我自己确实如此，所以我才要反驳。

人生，就是一场修行，我们应当站在“高维”做自己，而非自降维度与“低维”争论是非。

进行降维打击的模式，就是“不争论”，让他人在“自以为是的”胜利中逐渐走向败亡，而不是违背自己“拉二胡”的初心，放弃“化缘”的态度，强行为了一个“孰是孰非”进行两败俱伤的争斗。

我们来到这个世界就是为了让自己快乐的，为此，我们也必须同时兼顾他人的快乐。为了达成这种愿望，我们无需用语言与他人进行争论。

这并不是指我们在面对邪恶时要步步退缩、助纣为虐，而是指我们必须放弃言语争论，少说多做，在必要时以雷霆手段惩治奸邪。

“不争论”此事，说来容易，做来难如登天。

不论一个人说得有多么头头是道，只要他时常与人在口舌上起争执、主动与他人攀缘，他就不是真修行。

诸位朋友，我们需要谨记：

“争论与否”是检验修行的标准，只要“真正”做到不争论，

我们就能真正“做自己”。