圣人见微以知萌

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

圣人见到事情细微之处就知道萌发之向，见到事之开端就知道事之结果。

赏析

这是韩非子讲“见微以知萌，见端以知末”的一句话。

“见微以知萌”，现在已经成为一个成语：见微知著。意思是见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势了。

韩非子举了一个例子来说明“见微知著”的道理。

商纣王只是制作了象牙筷子，大臣箕子就恐惧了，认为使用象牙筷的话，就一定不会再用陶制器皿来盛带汁的肉，就一定会配合使用犀牛角杯或玉杯；玉杯象筷一定不会用来盛豆类食品，就一定要想吃耗牛、大象、豹子的胎儿；吃牦牛、大象、豹子的胎儿，就一定不穿粗布短衣而住茅屋下面，就一定要穿多层的织锦衣服，住上高台大室。

按照这个方式追求下去，那么普天下的东西也不够他享受的了。

所以，当箕子看到商纣王用象牙筷子就感到了害怕，因为他知道天下都将难以满足他的欲望。

现实生活中，观察一个人不妨从他做的一件小事开始。“见微知著”，然后就可以对于这个人的走向进行预判了。要善于从看得见的世界里，去看看不见的世界。只有看到事物的本质和发展趋势，才能“为之于未有，治之于未乱”。

遇见是缘，点亮在看