韩芳:饶良镇卖响针那些趣事

无论走多远,家乡总是我们最温暖的牵挂

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给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方

  乡土文学   

饶良镇卖响针那些趣事

作者 | 韩芳

原创 | 乡土中原(ID:gh_06d145e3125e)

清代人文映江写的咏针:百炼千锤一根针,一颠一倒布上行;眼睛长在屁股上,只认衣冠不认人。

这首诗是讥讽那些小人只凭装衣打扮,就判断人的贵贱,对富者溜须拍马,对贫者仗势欺人。人们对缝衣服的针类,品评很多,咱们别的不讲,单讲讲过去在饶良街上卖针的那些趣事。
饶良古镇是宛东比较大的集市,每逢年集,街上人接踵比肩。
西怀街,北山货街,中间大街南北三里长,大街上的南、北、中三个十字街口,是赶集必须去的,尤其中十字口更是繁华所在,饶良是单日集,逢集日饶良街热闹的像开了锅。
百业俱全,从事响口生意的叫卖声,吆喝声不绝于耳,如比喻为一台大戏,卖响针也是主角。
人在世间,必须衣食住行。衣放第一位,缝衣离不开针。
卖针是单枪匹马闯世面,轻装上阵,一个布袋装一块长条形桐木板,外带一个马扎子,就能串镇走店营业作买卖。
上世纪60年代在饶良卖针的有宋三元、陈德元、好像还有个王三元,不知是行业的规矩,是巧合,或是一个师傅,咋都带元字?叫卖的贯口,虽各有特色,但音调内容大致相仿得多。
他们一上生意,打好场面,都能绘声绘色地唱起来顺口溜,合辙押韵,像说书人那样极是好听,有很强的艺术感染力。
他们说唱词语贯通古今,是有品味的市井文化。
先讲宋三元,陈德元卖针有别于别人的几个特色,后面再把已知道的卖针唱词,部分归纳。
宋三元以饶良为根据地,附近集镇串几天,总是回归饶良供销社旅店。
他有固定卖针的地方,在中十字口北边路东,供销社食堂门前,背靠电线杆,地盘谁也抢不走。
开集他布好场面,把针包打开,桐木板摆好,就以四大京开场,有卖针的来,他卖着随意说唱,但人少时继续唱四大京这一段。
“同志们您慢慢听,听我唱唱四大京,南京本叫金陵地,北京原为燕山城,东京名叫汴梁地,西京实为长安城。四大京城我表过,咱再把四大皇上铭一铭。
南京皇帝朱洪武,北京皇帝赵乾隆,东京座住赵匡胤,西京座哩小唐童。四大国王都唱过,再把四大军师铭一铭。
南京军师刘伯温,北京军师马隆僧,东京军师叫苗勋,西京军师徐茂公。
四大军师合一处,比不上周朝姜太公,姜太公祭过封神榜,他不如齐国孙伯翎,孙膑他马陵道上灭庞涓,比不上三国诸孔明,诸葛亮他祭东风,火烧曹操百万兵。
古来圣贤合一处,比不上当代毛泽东,他为人民谋幸福。毛主席有四员将,有陈毅,和贺龙,还有林彪刘伯承。”
他把连上的古今故事穿插进去,中间再一把把的往板上撒针,加上活词活用,气氛活跃,他的摊子前常人头攒动,里三层外三层的围着听他唱和卖银针,他平时走路拖踏无力,一上生意像换个人。
“打开一包明晃晃,好像赵云小银枪,赵子龙浑身都是胆,长板坡上保娘娘等唱,犹在耳中。”
他边唱边用眼睛扫描过往人群,根据对象有的放矢,活词活用,若是年轻的媳妇大姑娘,则唱:“绣花针,別看他小,闺女媳妇离不了,绣出凤凰天上飞,绣出鲜花香喷喷。”
见老年妇女在摊位停步,他就唱:“老太太,眼睛花,做活用针大号大,二半大,用处大,补袜上鞋,缝裤子补褂,再把那鞋底纳。”
见到摊位前男人便唱:“大哥你买了我的针,嫂子待你格外亲”直唱得掏两角钱买他一包针,还乐颠得心满意足。”
有个叫陈德元的,每逢饶良春季物资交流会来。
他摊块白布,把针包打开,开场唱着摆着:“抓起一把针,撒在软木板上,连抓五把,五五二十五根针,他熟练准确不倒不歪撒上,随撒随唱道,一把钢针扑楞楞,二把扬州观花灯,三把三英战吕布,四把齐王乱点兵,五把五龙来捧圣,六把唐王点大兵,七把赵云银枪耀眼明,八把宼准审潘洪,九把针韩信来调兵,十打实,买针全家万年兴。”
有时也会诙谐地穿插笑话,给人们打个俏皮,但都能收着口,控制气埸不会露丑。
来个女的,他捻起针,念念有词:“一五一十,十五二十,满满的二十五个针,再添上个大老呑。”
“大嫂子好,来买针吧!再添一个!”
女的说:“再添个也不要!”
德元唱:“不买不买去个球,卖针哩不给你磕个头!”
女的回头大声道:“你咋说?你咋说!
老陈赶忙快唱:“大嫂大嫂您甭生气,卖针哩说话如放屁。”
女人噗嗤笑了。
卖针的人,遇上赶集人少,生意不好的时候,也合伙,一个人卖大伙分钱,暂时无人买针,为了不冷场,抓活词斗乐,活跃气氛,大家把场捧起来。
他们贯口可能是师传,大致一样。少举几例:像一到十有,
  “一人一马一杆枪,
  二郎担山撵太阳。
  三人哭活紫荆树,
  四马投唐奔秦王。
  伍子胥临潼斗过宝,
  镇守边关杨六郎。
  七国军师说孙膑,
  八洞神仙服张良。
  九里山前活埋母,
  十面埋伏楚霸王。”
从一开头至十活词有好几类,他们穿插其中。
如唱到二:二把钢针晶晶亮,摆个织女会牛郎。一年一次鹊桥会,儿女娘娘泪汪汪等。
如唱到三:三把针三炷香,磕头拜把刘关张,桃园结义盟兄弟,出门在外有人帮。
撒针,包针手势配合,唱着不耽误生意,好的卖针人摊前经常有人围着捧场。
开场白各种各样,有:
“打开一包亮晶晶,小杨广无道游扬州,龙凤车辇他不坐,旱地哩开河要行舟,文武拉牵他不让,叫十八位民女来拉牵,不穿罗裙戴兜兜,他宝剑一挥牵绳断,十八个民女栽跟头。”
“打开一包明晃晃,好似赵云小银枪,赵子龙浑身都是胆,长板坡上保娘娘。”
“打开一包又一包,卖钢针的来到了。”
'打开一包明光光,抗美援朝保家乡。”
“打开一包又一包,三国上将数马超。马超马岱两员将,保驾武侯出祁山。”
“打开一包又一包,关二爷手提偃月刀,关公他单刀赴过会,刘皇叔过江把亲招。”
开场白活词活用,大多是“打开一包”开头。
正包针时的唱有:
“拿起一包裹又裹,孙二娘开店十字坡,十字坡上九家店,八家行善他一家恶,人肉剁碎做包子,剔净的骨头当柴禾。这一天碰着武二郎,打败他夫妻上梁山。”
卖响针词汇丰富,只言片语的介绍讲不完全,简述这些。
饶良是个大镇,跑江湖混世面的各种行业,在饶良都显现过,卖针的在内。
“您怼会儿俺打哄,分分谁输并谁赢!”这是摇花喜团的,响口叫唱。
“八大味十六香,花椒胡椒都掌上。”这是年集用小滑磨,研磨着卖五香作料的。
“小老鼠吃了不会动,大老鼠吃了蹦三蹦。'这是卖卖老鼠药的。
因社会发展,人们知识面提高,跑江湖响口都已经淘汰。他们语言丰富,词汇众多,不一而足。
吆喝的是市井民俗,当年文化文艺生活贫乏,群众听听卖针唱调,也觉得亲切。跑江湖唱的是民间乡土文化,是传统文化文艺不可或缺的一页。
如今市场不需要卖响针的,基本失传。

作者简介

韩芳,社旗县饶良镇西街人,生于一九五〇年,早年曾任镇企业办公会计、竹木交易所长、贸易商行经理、饶良村砖厂厂长、豫南韩愈裔传世系谱副理事长等职,曾参与编撰《泌阳县志》、《饶良镇志》。现居郑州市。

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