民国武术大师一手形意拳无人能敌为何在解放后被枪毙(两手搭在齐胸高的杠子上姿势不变两脚能离地不是撑上去而是一搭身子像浮起来似的)
(两手搭在齐胸高的杠子上姿势不变两脚能离地不是撑上去而是一搭身子像浮起来似的)
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(两手搭在齐胸高的杠子上姿势不变两脚能离地不是撑上去而是一搭身子像浮起来似的)
前言：
形意拳是三大内家拳之一，注重内功修炼的拳术。
薛颠师从形意拳大师李存义，他因极高的天赋成为李存义晚年最得意的弟子，却因与师兄比试惨败，烙印终生，叛出师门。
归隐十年再次复出时，他已练就一身本领，无人能敌，接掌国术馆成为民国一代宗师，传道受业，受人敬仰。
晚年却又误入歧途，晚节不保。解放后被枪毙，百万弟子消失殆尽，自创拳术也因此大部失传。
薛颠
他究竟做了些什么事，落得如此凄惨的下场？
创新拳术
薛颠是河北束鹿县人，和蒋介石同一年出生，少年时读过几年私塾，后来对练武非常感兴趣，便弃文从武，投在李存义门下，学习形意拳。
李存义自幼好武，从小练习长短拳，20岁时跟着形意拳名家刘奇兰学艺。他潜心研习数十年，终成为形意拳宗师。
八国联军侵华时，53岁的李存义参加义和团，单刀上阵，奋勇杀敌，曾经夜袭火车站，尽杀俄国守站兵。
从此“单刀李”的名声传遍大江南北，由于和军方交往密切，便在天津创立了国术馆，自己亲任会长，教授门徒，推广形意拳。
李存义
薛颠早闻李存义大名，非常仰慕，得知李存义广收门徒，果断放弃学业，拜师学武。他身材高大，一双龙眼顾盼生辉，是块练武的料子，李存义很看好他。
薛颠难得这样的机会，练功也非常刻苦。李存义非常喜欢他，经常在人前夸奖他，说他日后可以继承自己的事业。
在武林中，这种师父大力吹捧徒弟的事情很常见，也是为了给徒弟打开局面。但薛颠心高气傲，小有名气后，便目中无人。
有一次，薛颠和师兄傅剑秋在一座二层的酒楼谈论武艺，被傅剑秋指出不足的地方，薛颠不服，要求一起比试比试。
薛颠说：“这个地方太小，不适合比试，去外面吧。”傅剑秋故意激他，说：“打你不用多大的地方。”
薛颠顿时恼火，仓促出手，结果傅剑秋回身一掌把他从二楼打了下来。薛颠从二楼实打实地摔了下来，下面看热闹的人都以为他摔坏了，谁知他马上站了起来。
薛颠自尊心强，爱面子，觉得受了极大的耻辱，站起来后，二话没说扭头就走，一走就是十年，不知所踪。
傅剑秋
一直到1921年，李存义逝世，薛颠才再次出现在众人面前，一鸣惊人。由于路途遥远，前来悼念的友人都会在国术馆住上几天。
一天晚饭过后，大家聚在一起表演功夫，一个一米八几的瘦高个儿出场，他没有打拳，只是跳舞似的在大厅里逛了一圈，身法快如鬼魅，震惊了所有人。
他自称是李存义的弟子，名叫薛颠，国术馆的后来的学员没见过他，也没见识过这神鬼莫测的功夫，便说：“师父没有教过这个。”
原来，薛颠走出师门后去了山西，先是拜形意拳祖师李洛能的孙子李振邦和薛振刚为师学习形意拳，后来又在五台山上遇到一位130岁、法号灵空上人的世外高人指点。
十年隐居深山，经高人指点他有了特殊的领悟，同时苦练内功，在形意拳基础上自创了象形拳，此时的薛颠武功高深莫测。
表演完，薛颠当众宣布向傅剑秋挑战，这种公开挑战，傅剑秋不接就会有损名声，但看薛颠的架势要以命相搏。
面对薛颠的挑战，傅剑秋自然也不畏惧，可两虎相争必有一伤，同门师兄弟又没有天大的仇怨，完全没必要弄到不是你死就是我亡的局面。
于是七八个人将傅剑秋拦在屋子里，又派人去请大师兄尚云祥出面调解。
尚云祥
这十年来，薛颠功夫大增，傅剑秋也没闲着。他的腿功练到了炉火纯青的地步，内功也极为深厚，步伐看似极轻却极重，他绕着脸盆走一圈，盆里的水就能旋起来。
薛颠的打法快，变化多，而傅剑秋伤人狠。真若交起手来，一时间恐难分出胜负。
好在有大师兄出面调解，这才没有打起来。随后由尚云祥做主，让薛颠掌管天津国术馆，这才了事。
无人能敌
薛颠虽然爱面子，但脾气不算坏。这次复出，也显得知书达理，接人待物也文质彬彬，和气了许多。
师兄唐维禄评价他：平时气质文静，像个教书先生，可脸一沉，令人胆寒。别人和他一照面就弱了，动起手来如妖似魔，是个撑门面的天才。
尚云祥也说他是众多师弟当中身手最好的。武林里盛传的“能把自己练没了”说的就是薛颠的猴行。
有一次，薛颠现场表演，抬一条长板凳放在中间，打第一拳时人还在板凳左边，打第二拳时已经在板凳右边了。而他是一瞬间钻过板凳的，人们根本看不清他具体的动作。
薛颠
他形同鬼魅的身法，观看者无不震惊。
他讲究后发制人，不是等对方动手了之后再动手，而是在对方有动手征兆的那一刻就出手，在电闪雷鸣的一瞬间变化出应对招式。
比武时，能见其人却不知其角度，令人根本无法招架，很多想挑战他的人看后都放弃了。别人之所以能在天津发展，不是因为打败了薛颠，而是薛颠能容人。
做了国术馆馆长后，他致力于培养下一代，授徒都是亲自教，从没让人代劳过。
薛颠是个武痴，他认为练武得入迷，不入迷就不上功。他教别人拳自己也上瘾，不练到你怀疑人生不算完。
立站桩是薛颠练武的法门，如何站桩他下两个标准：
1.一站两小时；
2.手搭在齐胸高的杠子上，姿势不变，两脚能离地（不是撑上去的，而是一搭，身子像浮起来似的）就表明身上成就了。
那时，国术馆背后有财团支持，交不交学费都可以来学拳。薛颠的国术馆在公园里，只有三间正房和两间耳房没有围墙，公园也没有围墙，所以公园就是练武的地方。
当时社会上有“强国强种”的口号，所谓强种就是用练武来强身，所以这么个破地方，令很多青年人向往，也吸纳了一大批的文人。
薛颠
薛颠看到国家危难当头，怕自己教来不及。本着益国益民的想法普传拳术，他将自己毕生所学全都编著在《薛颠武学录》中，以供人们自学。
他的《象形术》用词简约雅致，字字斟酌，完全是传世之作的写法。通过《象形术》他将象形拳的“飞云摇晃旋”五法、形意拳的“劈崩钻炮横”五行等奥妙全都公开了。
薛颠继承了师父李存义的实战派作风，凭着自己极高的名望和李存义的号召力，通过印书公开传授，使形意拳在大城市中得到了极大的推广。
特殊的机遇成就了薛颠，前半生痴迷拳术，后半生创拳立派、教武练拳成为一代宗师，挺好的事情，可接下来他的做法让人不解。
误入歧途
1934年，薛颠经不住诱惑加入邪教一贯道。由于他名字中的“颠”字和自称“济颠活佛”的张光壁一样，为了避讳，张光壁的小老婆孙素贞替他改名为薛洪，赐道号武德明。
一代宗师为入邪教而改名，可见中毒不浅。
一贯道的前身是“末后一着教”，最早起源于明朝中期，在明末清初盛行。清光绪年间，山东青州人刘清虚执教，正式改名为“一贯道”。从1930年张光壁执教开始兴旺起来，迅速成为民国最大的教派。
张光壁
仅三年时间，教众已经发展到了数十万，加入者大多是军阀和失意的政客，比如：曾任袁世凯政府财政部长的周子齐、军阀唐天禧等人。
一贯道主要目的是利用末世论愚弄人们，开展多种名目，骗财骗色。
日寇侵华期间，日军妄图从精神上控制中国，正好一贯道宣扬的理念和其影响力符合日军所谓的精神统治需求，便对一贯道加以扶持和利用。张光壁为了寻求支持主动迎合日寇，被日军任命为高级顾问。从此，大大小小的汉奸纷纷入道，为日军搜集、提供情报等。他们一边干着肮脏事，一边借机敛财。
1938年，薛颠成为点传师，开始成立公共佛堂办道，成为骨干人员；1939年被张光壁派去山西主持道务；到1941年薛颠已经完成山西所有一贯道中小势力的收编，成为了山西总掌柜。
薛颠
为了巩固地位，薛颠自称是“关帝下凡”蛊惑人心，通过拉人头的方式大肆扩张组织，势力范围几乎覆盖整个西北地区。到1945年，他的教徒已达近150万人。
一贯道的大小坛主，基本都是城镇富豪、乡村地主、富农、恶霸。后入道的教徒是他们主要敛财对象，他们散布各种迷信谎言、谣言强迫群众入道。
1945年，日本投降后，张光壁逃往重庆投靠国民政府，1947年在成都病死。孙素贞为争夺道权，召集大小道首转移佛堂、藏匿财产、抵抗共产党。
解放后，薛颠和一些道首变本加厉，益发猖獗，散布谣言，试图武装暴乱，实现复辟。
此时的一贯道已经不仅是欺骗和陷害群众的迷信组织，更是一个与民为敌，与社会为敌的反动组织，摧毁它已成必然。
1950年，“双十指示”坚决打击土匪、特务、恶霸、反动党和反动教会，一贯道是重点打击对象。
1950年12月18日，北京市统一行动，历时两个月，将北京的一道惯组织彻底取缔，封闭教坛1283个、逮捕道首381人、枪毙42人、教育劝退178074人。
随后，相关部门通过各种活动宣传，鼓励群众检举、控诉一贯道的罪行，从组织和思想上彻底摧毁它。
薛颠罪行恶劣，武功高强，被定性为拳霸，他曾多次逃过解放军的追捕。最终，在一次抓捕中，薛颠被军队堵在死胡同里用机枪扫射而亡。
结语
薛颠早年虽然名望很高，却没有得到善终。可惜了一身武艺用错了地方，本可以安享晚年，名利双收，只因私利经不住诱惑，顶着会道门头子的名声、背负着拳霸的恶誉暴死，终年66岁。他死后，也没有人称是薛颠的传人，可悲可叹！