心理学家：抑郁症不能依靠药物，改变这种思维缺陷才是本质

心理学研究表明，抑郁症的爆发更多是因为过去的不良思维方式所造成的。

正如心理学家李宏夫在《战胜抑郁》书中讲到，有什么样的观念，就有什么样的情绪感受，同一个世界，但不同的人看到的，却是不同的“颜色”。

我们戴着什么颜色的镜片，就会看到什么颜色的世界。《战胜抑郁》书中讲到，当我们对事物怀有“好的”观念时，我们就会满怀喜悦，相反，我们就会生起厌恶，但我们往往不清楚的是，我们对眼前世界的喜怒哀乐，却全都是来自我们的心，而非这个世界本身。

世界本身没有任何意义，所有的事物本身没有任何意义，所有的意义，皆来自人观念认识的解读，正如圣贤王阳明大师心学的思想“心外无物”。

这个世界是人认识的世界，并不是世界本身。美国人本主义心理学家马斯洛指出：存在性认知，即人在追求自我实现的过程中获得一种新的认知能力。

心理疗愈的一本经典著作《情绪自救》书中讲到，我们对这个世界产生的喜好厌恶，与这个世界本身没有关系，全都是我们内心世界的投射，都是我们成长过程中所形成的认知观念的分别。

中国汉族的习俗里，当人死后，尸体要装进棺材土葬，讲究的是“入土为安”，但有的民族，当人死后，讲究的是让尸体回归大自然界。以藏族为例，当人死后，要把尸体运送到指定地点，让飞禽或走兽，将尸体吞食，寓意着灵魂不灭。

如果用我们汉人的眼光来看，似乎是大逆不道。但这就是这个民族的习俗，死后将肉体拿来喂食飞禽走兽，更是最尊贵的布施。

说到棺材，令我们谈虎色变，我们之所以会感到害怕，是因为我们害怕棺材这个东西本身吗？不，我们害怕的是棺材背后的象征“死亡”，我们也害怕潜意识里被灌输的关于人死后的种种妖魔鬼怪现象。

棺材的本质只不过是木材，是一个被加工的木盒子而已，本身没有好坏，也没有任何意义。只是因为传统的习俗打造出了这个东西，进而形成了一种相对固有的认知。

喜欢车的中国人，对宝马车情有独钟，这其中最主要的原因是因为宝马这个品牌，身份、高贵、富有成为了这个品牌的专属。我们往往会对驾车的人刮目相看。拥有一辆宝马车也让我们感到很有面子。但这一切所谓的专属，是宝马车本身就具有的吗？如果是，那就应该是普遍性的，是人人皆有的。但在德国人眼中并不会因为你驾驶一辆宝马或奔驰，就对你另眼相待，也不会因为你驾驶一辆“低端”的轿车，就看不起你。部分原因也许是因为这些车是本国生产的，国内遍地都是，所以也就见怪不怪了。

十年前在中国，开着夏利轿车，那就是身份、成功的象征，但十年后的现在呢？就这个车本身而言，它现在的工艺和技能，比十年前“好的”太多了，但人们现在的看法却是大相径庭。这一切的看法都是人为的打造，而非事物本身具有的意义了。

所以，对于抑郁症朋友而言，要想彻底走出抑郁症，我们必须要改变过去容易敏感、多虑、多疑、完美主义的思维方式，唯有如此才是根本的。