重阳节是酆都北阴大帝神诞日,此文讲解道教里的幽冥地府体系

重阳节,农历九月初九,据说是幽冥地府酆都北阴大帝神诞日。他是地府的最高神灵,主管幽冥界一切诸事。其职能为“主管冥司,为天下鬼魂之宗。凡生生之类,死後均入地狱,其魂无不隶属於酆都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂”。而按照相关道籍的说法,其神职更大“封掌九玄,总领五岳,捡摄北酆,匡正三五、馘斩六天,受任上官,咸制万灵”。那么他的职权为何这么大呢?

北阴大帝神像

北阴大帝,实为中天北极紫微大帝在冥界的化身。其居紫微垣中,为万象宗师,众星所拱,为万法金仙之帝主,上朝金阙,下领酆都。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》一书载,当时在北阴酆都有六洞鬼兵,游行人世,危害人间,没有任何神灵能够制止;玉帝就派紫微大帝领神兵,演降魔律,行令符、纠察三界鬼神印。后来鬼魔被降服,驱荡了妖邪之气,功成行满后,回归天庭;化身成为北阴大帝,自此便统御冥界。

东岳泰山大帝·网络供图

在《真灵位业图》中,第七便是酆都北阴大帝。说其任期是三千年,任期一到即改任。第一任炎帝大庭氏,讳庆甲。第二任东岳泰山大帝(《封神演义》说法)。了解了北阴大帝的来历和职权,那么幽冥地府为何称为“酆都”?此名称最早见于《山海经》,字面意思可以理解为“阴气所聚,呈现幽暗的地方”。西汉《淮南子》一书中,言明幽都之门的位置,就是共工撞断的不周山,而地府治所是在一个叫“罗酆山”的地方,至此有了这个名称。道教中地府的体系,北阴大帝之下是五方鬼帝、十殿阎罗、六天鬼神六宫和七十五司。

鬼门关·网络供图

五方鬼帝

东方鬼帝(神荼郁垒)治桃止山;南方鬼帝( 杜子仁)治罗浮山,西方鬼帝(赵文和,王真人)治幡冢山,中央鬼帝(周乞、稽康)治抱犊山;北方鬼帝(张衡、杨云)治罗酆山。(葛洪《元始上真众仙记》)。

十殿阎罗:

一殿秦广王蒋子文、二殿楚江王厉温、三殿宋帝王余懃、四殿仵官王吕岱、五殿阎罗王包拯、六殿卞城王毕元宾、七殿泰山王董和、八殿都市王黄中庸、九殿平等王陆游、十殿转轮王薛礼。

阎罗王剧照

罗酆六天:

指罗酆山的六天鬼神,主断人间的生死祸福。分别为:纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

七十五司是主掌人间善恶福,因果报应,生死轮回的冥府之具体刑事机构,具体隶属于十殿阎罗所管。其名称主要有掌教签押司(判官)、掌勾生死司(黑白无常)、速报司(岳飞)、催行司(明崇祯皇帝)、黄病司(许真君)、毒药司(牛郎)。其他如放生司、杀生司、善报司、恶报司;另外还有按照飞禽走兽水族等分别都有专司,以及胎生司、卵生司、湿生司、化生司名目繁多,暂不一一列出。

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