按照我们大漠的规矩，我死后，你就要嫁给我兄弟

　　题：收继婚制照顾了寡妇们的生存处境?王昭君先后经历了四个男人?

　　文/姜子说书

　　“按照我们大漠的规矩,我死后,你就要嫁给我兄弟!”不知从什么时候起，网络上流行起了这样一个段子!

　　让人忍不住想在视频评论区留下一句神回复：“兄弟，快别说了，我知道你们大漠有青青大草原!”

　　大抵段子中所说的大漠，便是古人口中的“断发之乡、蛮荒之地”，是一个文明比较落后的地方，很多中原的礼仪，没有普及到那里。就如《史记·吴太伯世家》所说：“太伯、仲雍乃奔荆蛮，文身断发。”

　　《史记·匈奴列传》曰：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母;兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”

　　《后汉书·南匈奴》曰：“及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”

　　其实，娶后妈与嫂嫂的习俗，并非匈奴专利，而是游牧民族普遍存在的收婚制习俗，甚至于在中原地区发展落后的一些地方，也有着类似的传统。

　　元朝的建立者也是北方的游牧民族，这样的习俗自然也被带到中原，朱元璋建立明朝之后，曾经特意颁布命令：

　　“若收父祖妄及伯叔母者各斩，若兄亡收嫂弟亡收弟妇者各绞，妾各减二等。”

　　其实，早在唐朝时期，皇室里面也流行过这样的“大漠习俗”，比如：李世民玄武门之变之后，娶了兄弟李元吉的老婆;武则天原是李世民的才人，却嫁给李世民的儿子李治;李隆基娶的杨玉环，原本是儿子的妻子。

　　很多人说，李渊的母亲，是鲜卑贵族孤独氏;李渊的妻子窦氏，也是鲜卑贵族;李世民的皇后长孙氏，也是鲜卑族。李唐本来就有胡人血统，不足为奇。

　　然而，让人大跌眼镜的是，早在春秋战国时期，蒸报现象就频出不穷，齐侯与亲妹妹鲁夫人热恋，世人皆知;楚王霸占了美貌的儿媳，与儿子生出嫌隙，引出一系列著名的历史事件。

　　有人说，班昭的《女诫》、《礼记》，刘向的《列女传》，这些才是禁锢人性的罪恶之源，好似老太太的裹脚布，是帮助男权社会禁足女性的帮凶，世人津津乐道的中原文明地区，才是“多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈”的虚伪族类。

　　相比之下，匈奴人的“收继婚制度”虽然看似尴尬，其实不过是：“只因糊口，性拙情流，无多作践”，毕竟，按照“天地不仁”的自然法则，面对“壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱”的社会形态，“收继婚制度”其实是照顾了寡妇们的生存处境。

　　王昭君入宫待御，却独守空闺，她是皇帝的女人，皇帝却并不是她的男人，她什么都没有。昭君出塞，先后嫁给呼韩邪单于及其子复株累单于。复株累单于去世后，糜胥继任为搜谐若鞮单于，收继婚制依然存在。

　　也就是说，王昭君一生先后一共嫁给了四个男人。如果王昭君不曾出塞，她亦不过是默默无闻地老死宫中，呼韩邪单于去世后，汉成帝若是同意她回汉朝，她又会有怎样的命运呢?可想而知!

　　本文资料重点引自：《史记·匈奴列传》、《史记·吴太伯世家》、《后汉书·南匈奴》、《女诫》、《礼记》、《列女传》