春风又绿野田庄
【往期回读】
春风又绿野田庄
纪晓滨
今天早晨，读起张广祥先生的《访古村野田》，勾起我许多的对野田的记忆，童年的和现在的种种具象，在我的脑海中交错映现。
野田庄在我们村的西边，相距大约三华里，其中的“野”字我们习惯读Ya，三声。曾经，野田庄是野田乡的乡政府所在地。在现在主道十字路口东北边是供销社，沿供销社西山墙南北向老街往北约二百米，置有大会堂、电影院、邮电局、粮公所等，普通乡府所在地的行政单位一应俱全，但随着数乡合并成麾村乡后，除供销社外，其他单位便先后撤销。老街两侧对开的烧饼店、饭店、布店、油坊、杂货店也渐次关闭。曾经的繁华热闹归于萧条。然而，在我记忆深处，古关帝庙和大白果树、农历二月半的集场、驴拉磨的磨坊却是历久弥新的！
古关帝庙在野田庄东头，离开庄边约有三节田远，青砖青瓦围成院落，院中主殿门前长有一棵银杏树。在我童年的眼中，那一小片庙院，孤寂地立在长满冬麦的旷野之中，莫名的觉得有些离世的清高和落寞。
但是，因为古庙被征用为野田小学，一到上学时间，孩童的追嬉笑声和朗朗的书声，便让古庙充满了勃勃的生机，而这样的生机置换了曾经兴盛的香火，古庙新用，关帝菩萨也算是福佑一方，与其佛愿相遂。
最难忘是第一次站在古银杏树下的震惊！恣意伸展的粗壮枝桠以浓密的叶子，在古庙院落的上空，撑起一片绿色的华盖，我仰起头来原地旋转一圈才能把这一伞华盖看清看全！而其主干的直径在本无见识的我看来，简直就是耸入云霄的天柱！我们三个伙伴合抱都没能将之抱圆。
这座古庙新用的学校，虽然算不上巍峨气派，但相比我们土墙草顶有门无窗的教室而言，这样的青砖青瓦还带有对开窗扇的教室，无疑已是“大户人家”的享受了，何况那窗棂上还雕刻了那么多精美的图案，如果我坐读在内，那些图案足以让我分神走心遐想连连；更何况还被那千年古银杏春来挡雨、夏来遮阳地笼罩着、护佑着。春华秋实的古银杏树下，便是年少无忧的天堂啊！那些曾经令我羡慕有加的同年学子，也应当如我一般的半百中年了，但我的梦中却少了他们梦中的，曾经就读的那座精巧的院落，还有头顶那棵秋来满树金黄的古银杏……
及至年长，方知如张广祥先生所说的，古庙曾经作为新四军挺纵的后方医院的经历，故事的叙说，让我仿佛听见了院中伤病员在敌入侵之时的敲击声、呐喊声。七十几年前（1940年6月28日）的那场郭村保卫战，新四军以四个团对十三个团的悬殊兵力激战七昼夜，最终取得了胜利，靠的就是这种同仇敌忾、英勇奋战的精神吧。
在野田庄东边一里的地方，名叫“飞机场”，据说就是当年日本鬼子修建的，现在已是一片稻麦田。
无论是挺纵医院，还是“飞机场”，无不见证了那个并不遥远的烽火岁月和那个岁月中的无数英烈。而那棵古银杏所见证的千秋风雨，其中的苍桑和悲欣，谁又能一一诉说？
可惜，数年前的一道雷电，将古银杏的枝桠劈去一半，现在的古银杏已没有了往日的茂盛伟岸了。当年的野田小学早已搬迁，留下了一座荒凉的不具规模的古庙，象一个萎缩孤单的老人依身在几幢现代的但不整齐的建筑边上，其墙身被涂以原本没有的黄色涂料，显得不伦不类，少了原汁青砖青瓦的古朴气质。而乡人按习俗不敢乱扔的旧中堂、旧佛俱，全都寄弃在本已逼仄的庙门前，更增加了一层颓败。
能够去野田庄最好的日子便是每年农历的二月十五，野田庄集场！
过了春节开了学，心里便欲欲的盼望“二月半”的到来，盘算着到集场上买什么好吃的好玩的。
终于等到大麦初抽穗，油菜已开花，“二月半”来了！
中午就跟家里大人要了几分钱硬币，下午的课根本没有心思听讲了，放学铃一响，背起书包，顾不得回家，三五十几的一伙，直奔集场。碰上晴天的日子，更加的快活了，脱去外衫，只剩小褂子，如同一群出笼的鸟儿，也顾不得做麦叫子了，也顾不得玩皮抽柳条了，只管抄最近的路奔往野田庄。沿途就有从集场上回头的人，看到他们手上买的甘蔗、茡荠、小麻头串，嘴馋的欲望更加的加速了奔跑的步伐。
越过古庙，让过古庙里住着的一个女疯婆，便看见野田庄的上空有一层尘土在飞扬，继而便听到各种嘈嘈杂杂的声音由远至近的传来，分不清是吆喝声还是叫喊声。过了村东头的小石桥，我们一头扎进熙熙攘攘的人群，原先结伴的队伍很快就打散了，各人只好各自为战。
先来几段甘蔗和一斤荸荠，清凉甜润的汁水，让早已着火干燥的喉咙感到非常的舒服，再来两串小麻团填填已饿的肚子。口不干肚不饿了，开始找弹子机玩，手气不错，一上去就赢了一包水果糖。然后套圈，几个大奖品一个没套着，有点丧气。好在旁边有气枪打气球，靶布上挂着几排气球，一枪扣出，气球应声而破，连开十枪，枪枪命中，旁边就有人叫好，于是就雄纠纠的很有成就感。把南北老街一圈走下来，时间已经不早了，赶紧的去找左三麻子玩把子，终于看到在东西向街西头的一块空地上里外围了几层人，好在那时瘦小，大人们也不跟小孩子计较，我便泥鳅一般的挤进里层。好嘛！左三麻子正涨红了一张麻脸，右手腕部扎个布带子，扎得右手涨得紫红，血筋暴凸，正将一小块碗瓷用大拇指和食指捻碾得粉碎，瓷粉象糯米粉一样直往下飘洒。只听左三麻子大叫一声：“快浇水来！”助手赶紧往他右手指上浇水，两指上冒出一小股水汽，就象把烧红的火钳插到水里嗞的一声一样。我一下便呆住了，直到左三麻子开始兜售伤筋断骨膏才回过神来，害怕被他拽住强卖，赶紧又挤出有些松动的人墙。
西天的太阳已经不高了 ，口袋里的硬币也已用得差不多了。我在盘算权衡究竟用余下的钱在竹节蛇、竹筒机关手枪、彩色风车、松紧绳表带蜡制表盘的手表之间作艰难的选择，最终用余钱买了一条竹节蛇，在卖表人“白天不走夜里走”的推销声中，遗憾得近乎悲伤地离去。
热闹的野田庄“二月半”集场散了，心里又对不久将临的郭村“三月三”庙会充满期待。
那时农村庙会集场，对物资的交流起了很大的作用，大人们借机添置农具用具甚至桌凳家俱，为即将到来的春耕作准备。而对于我们孩子来说，赶庙会集场就是来收获玩耍享受欢乐！
但至今不能释怀的是，为什么那么多次的集场，就没有一次是星期天的？
沿南北向老街到北头，地势就变得低洼成为东西向一条不宽的小河。在小河北侧的高处，有几幢瓦房，想必是以前的地主富农的宅房被分给同组的社员居住。其中几乎正对街口的一幢便是磨坊。磨坊的主人是个小矮老头，据说和我四舅母娘家是叔伯本家。
每到要磨面粉和荞面的时候，母亲便安排我去，到了星期天，我就用旧轴承作轮子的小推车把淘净洒干的糯米或荞麦绑到车架上，悠哉悠哉伴着轴承弹珠哈啦哈啦滚动的摩擦声，一路推向磨坊，心情好的时候，还唱上几句学来的歌曲。
到了磨坊，常常需要排队等候。小老头就把我的布袋按秩序放好，然后喊一声呦呦，小毛驴就绕圈走起来。小老头一边跟着毛驴后面走，一边用苇箪子将上磨的米麦扫送到进料眼中，两磨之间便如同墙缝渗水似的一圈圈渗出细密的粉来。那头瘦驴如同它沉默少言的主人一样也不吱声，被蒙住了双眼，只管匀速地不停地绕行一心拉磨。记得去了十几次，一次也没有看见它的脸眼，想必它隔了蒙眼的布罩，也没有看清楚我吧，尤其没有看清我曾悲悯的望着它，想着可怜的驴啊成天辛苦地重复工作，没有玩乐，没有休息，没有玩伴，更没有亲人！只有不时拿根细鞭抽打它的小老头，陪着它一年又一年。
野田，听起来应当很野，甚或蛮荒不化。然而，这一方水土竟然留住了费密，让一个漂零四方的外乡川人找到了归宿，立命安身，认异乡为故乡，世代繁衍生生不息。清顺治九年（1652年），费密还乡，见其祖屋已颓废，其后入陕，写下《过朝天峡》，其中一句“大江流汉水，孤艇接残春”，是何等的气势恢宏，又细腻婉约啊。而“明朝在何处？杯酒慰艰辛。”应是所有或身体上居无定所或精神上流离颠沛者共同的酒后心声！
而今，费密在野田的故居又如四百多年前四川的祖屋一样的只剩颓墙断壁！让流浪的费密如何去寻根问祖呢？
文化故居也是文化血脉传承的载体之一。我们在故居前的默念和体会，是对我们这个民族、这方水土的祭颂！先祖的光芒延照到我们的身上，让我们感到荣光，受到鞭策。
在深秋的季节里，盼望着“春风又绿野田庄”。
2017年10月30日
安好，世界！安好，朋友！