艾灸的功效之：（五）防病保健，延年益寿（下篇）（附语音
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【本篇是：中医彭鑫博士讲解《艾灸养生》系列课程-之十六。（更多精彩内容持续更新中……）】
很多人说艾灸可以抗衰老。我一会儿会讲这个主话题。其实它不是抗衰老，大家注意，“抗”这个词不好，是对抗的意思，想想咱们能对抗衰老吗？我们每天都在衰老，不可能对抗。中医学更强调的是什么？叫做“延年益寿。”就是保持身体气血充盛的状态，可以延缓衰老，不让脏器衰老得那么快。比如同样都到了45岁，同样都到了50岁、60岁，别人衰老的很严重，你因为气血脏腑都非常好，气血通畅，气血充足，容光焕发，你就显得非常年轻。所以在别人看来，你好像对抗了衰老似的，其实不是，而是你自己保养的好，气色好，延缓了衰老。
所以我在门诊上经常跟患者这么交流，一定不要用“抗”这个词。中医学很多时候，是不提倡对抗的，它是提倡化解、调理这种思维。对抗这种模式是二元化的，它和中医学尤其是中国传统文化当中的阴阳互根互用这种思路是不符的。
中国的传统思维是既有对立，又有统一，不能总强调对立。在很大程度上，所有的中医中药、针灸的这些治疗方法，都是帮你化解身体的矛盾，给邪以出路，不留余邪。这都是一种思维模式，都是一种治疗方法，还有疗病的原理、原则。倡导的是一种特别和谐的生态环境。这跟大自然的调理是一样的，就像大禹治水似的，有了水不能堵，应该疏导，所有的水都不是坏水。（今日头条）水不分好坏，水可以养人，可以滋润万物，它流入大江大河，流入田地浇溉庄稼，这些水都是好水，关键是怎么用。所以我们调理身体的经络气血，和大禹治水是一个道理。经络气血瘀阻之后，中医师的作用是什么？给他进行疏导、疏通。疏通了之后，气血通畅，身体就恢复健康了，而不是对抗。就这一点，希望大家引起重视。因为我在讲课的时候，会把中国传统文化当中，还有中医学《黄帝内经》当中的一些非常高级的智慧跟大家分享，希望大家能够理解古人的思维模式。
所以小腹气血充足、舒畅温暖之后。经过一段时间的艾灸。一般来讲，健康人可能灸半个月、一个月就会出现，特别健康的人灸上一个星期就会出现，身体有宿疾的，有寒病的人，可能需要灸一段时间。一、两个月，两、三个月，慢慢的丹田的元气才能恢复，小腹才能温暖舒畅，只要达到这个效果之后，浑身的气血就开始融通，身体就进入一个非常好的良性的状态。这就是艾灸防病保健，延年益寿的功效。
我们再谈谈长寿。以前我们也讲过唐朝的著名医家——“药王”孙思邈。历史记载他活了100多岁，有的书记载他是141岁，有的记载120多岁，他是从70多岁开始著书。著《备急千金要方》这部书。一直到他100多岁之后把这部书写完。大家想想，孙思邈想要写这部100多万字的书，需要用毛笔蘸着墨在纸上写蝇头小楷。一个70多岁的老人家，写100多万字的书，是个什么样的状态。（今日头条）现在我们可能对着电脑看一会儿就不行，在古代没有电脑、电灯，没有各种各样先进的设备，他就是一个字一个字的写。所以我们从这一点就可以反推出来，孙思邈在70多岁的时候还耳聪目明，直到100多岁的时候完成这部巨著，就说明一点，他年纪很大的时候身体都没有很差，耳聪目明，手还非常稳定，手要是抖的话，还能写书吗？这说明“年过百岁而动作不衰者，以其德全而不危也”，这是《黄帝内经》的话。
这样的老人家为什么能长寿，这么健康，而且年过百岁之后，身体还这么好，动作不衰。什么原因？是因为“其德全而不危，”是因为人家的德非常的厚。古人叫做“厚德载物”，所以德厚的人福至心灵，就有福。福和德合在一起叫“福德”。大家注意中国文化里福和德都是合在一起的，道和天合在一起叫“天道”，天指的是自然，道指的是规律。福和德都是具体的，所谓的有形有相的。道和天，是无形无相的，是规律。“以其德全而不危”人家孙思邈道德高深，所以他就精通很多养生保健的方法。在《千金要方》里其中有很重要的一条，就是这类养生方法，就是艾灸。每逢阴历的初一、十五，他都会艾灸自己的足三里穴，这个穴位是一个强壮穴，也是一个长寿穴，大家可以回头听一听我前面讲的课，就是讲保健穴位，艾灸穴位的那节课里，就专门提到过足三里穴，大家可以回放。就是在前几期的课程，可以听一听，复习复习。
足三里穴是一个长寿穴，经常进行艾灸，可以补益脾胃、温阳益气、活血化瘀、增强身体的免疫力和抵抗力，因此身体也很好。同时他还提倡“凡人居家及远行，随身常带熟艾一升。”一升指的一个计量单位，就是一袋艾绒，随时备在身边，在家里面也经常做艾灸，出远门也经常做艾灸。（今日头条）我只要出差，我的行李箱里必然就准备着针，就是针灸针，还有艾条，这两样东西我一定准备。有时候给自己准备，有的时候给患者准备。有一次在飞机上，一位女士心脏病突发，疼的特别厉害，飞机上又有没有药，于是我给她针灸内关穴，一针下去，她的心脉通了，就缓过来了。这就是针灸可以帮助别人。
所以我出差旅行的时候会把针灸针和艾条常备在身边。艾条什么时候用？比如到了酒店，感觉味道不对，可以拿出艾绒放在烟灰缸里点燃，它的味道会充满整个房间，因为只有黄豆粒大，所以不会有很大的烟。古人认为艾是纯阳之物，阳气特别足。所以有艾味道的房间，就没有杂味和杂气，这是我经常备在身边的原因。这也是孙思邈在《千金方》里所提倡的：“随身常有熟艾一升，”意思是有的时候会进行预防保健。
一、谈允贤艾灸治病
下面举几个例子，讲一讲古代医生专门从事艾灸的案例。明朝中期，有一名女医生叫谈允贤，非常长寿，活了96岁，只有一部书叫《女医杂言》。她生于公元1461年，卒于公元1556年，寿命达到了96虚岁。（今日头条）古人说：“人生七十古来稀。”在古代能活到96岁是非常罕见的高寿。根据谈允贤在书中的自我描述，她年轻的时候，身体状况很差，气血不足，经常得病，中年的时候差点得重病死去。后来遇到老师，精研医术，把自己的顽疾治疗好了，获得了长寿。
她擅长通过艾灸进行自我保健。她用艾灸的保健方法与她的老师有很大的关系。在她书里有三十一则医案，很多地方都用到了艾灸。比如她曾经治疗一名32岁不孕的妇女，10年不生育，谈允贤为她艾灸气海穴、关元穴、中极穴、左、右气冲穴，这五处穴位，并让病人服用了相应的中药。连灸三年，患者生育一子，取得非常好的疗效。
她还治疗风湿、麻木、瘰疬、痰核、泄泻、反胃、呕吐、嗝气、产后劳伤、癥瘕积聚这些病，都用了艾灸之法。古人医案当中的癥瘕积聚，类似于现在的子宫肌瘤、卵巢囊肿这些妇科的肿瘤性的疾病。三十一例医案当中使用艾灸的占到了十二例。可见这位著名的女医生对于艾灸之法的推崇，她本身擅长用艾灸治病，还很高寿，会发现好多古代擅长艾灸的医生都很长寿。
二、窦材论艾灸
还有一位著名的医生，是我刚才提到的《扁鹊心书》的作者窦材，他活到90岁，他是宋代名医。《扁鹊心书》里说：“保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三。”这句话我经常讲，这是《扁鹊心书》的一个要点、重点。保命之法就是保健的方法。保命、养性这些词在古代都指什么？保命指的是保养身体，养性指的是修炼性情。养性、保命合在一起就是养生。
保健身体的方法，艾灸第一，丹药第二。在宋朝、明朝这个时代很多士大夫都喜欢吃丹药，这点在历史学的研究当中也证实了。丹药是古代用化学的方法合成的一些所谓可以达到长生不老功效的药丸，有点儿类似丹。这些东西我们不能进行评价，因为古人的思维和实践也有记载，有成功或者不成功的案例。现在不是特别推崇老百姓吃这种丹药，因为丹药里面有一些化学成分。
我在门诊不提倡大家用丹药，也不提倡大家吃保健品。因为吃保健品的前提是知道自己的体质，并且知道保健品的药性，它俩对证就可以吃。保健品不对证，就吃错了。我前几天遇到一位患者，本身寒气特别重，还一天到晚想吃安宫牛黄丸。他对这个药理解错误了，认为安宫牛黄丸是保健品。安宫牛黄丸是治病的药，醒神开窍非常好用，能当保健品用？绝对不能！很多老百姓对一些中药有误解，这就不展开了。
第三是附子，吃附子可以温阳气，有很好的养生保健功效。宋代名医窦材在他的《扁鹊心书》里讲的。我们从这里提取精华，去其糟粕。精华是什么？“灼艾第一，”艾灸是第一名，窦材认为艾灸对身体非常有好处。（今日头条）他在书里有一首诗，赞叹艾灸的养生保健功效，诗是这样写的：“一年辛苦唯三百，灸取关元功力多。健体轻身无病患，彭祖寿算更如何。”意思是一年辛辛苦苦的灸上三百壮关元，我们很难想象人一年当中能灸三百壮关元。“灸取关元功力多”，灸取关元穴功效非常强。“健体轻身无病患”，它有很好的养生保健的功效，轻身不老，古人说“轻身”指的身体好了之后，身体非常轻快，有劲、敏捷，没有疾病。
“彭祖寿算更如何”，彭祖在历史上记载活了八百岁。我姓彭，我的祖先就是彭祖，我们所有彭姓的后代都是一个老祖宗——彭祖。彭组历史记载特别擅长服气导引等各种养生之术。同时彭祖心地非常清净，喜欢接济老百姓，乐善好施，德行也非常好，所以能享高寿。窦材说通过艾灸的方法可以获得长寿，跟古代的彭祖一样。通过这首诗来描述艾灸的功效。
中医学认为艾灸可以补气助阳、温益脾肾、健脾益胃、补气养血，让人元气充沛、精力旺盛、延年益寿。这是艾灸在延年益寿、养生保健方面的作用。现代科技文献上发表的学术期刊里记载：“艾灸关元穴、足三里这些穴位都可以调节脏腑功能，调节胃肠道的蠕动，血管的收缩和肾上腺的内分泌腺功能，促进身体的新陈代谢，提高机体的免疫力，增加红细胞、白细胞和增强巨噬细胞的功能。”
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