孙华 | 读书笔记：走近郁达夫
读书笔记：走近郁达夫
孙华
阳光灿烂，气温却不高，若遇阵风迎面而来，还会不自觉地缩了脖颈。新冠肺炎疫情渐渐消褪，只是小区卡口尚未撤去，外出后回家还需查证件测体温，让人们知晓还不能完全放松警惕。
既如此，那就宅家翻闲书。闲，与工作无关之意。翻，随意翻阅，读到哪儿算哪儿，遇到已有所了解或不感兴趣的篇章便跳过去。这已是习惯。有朋友曾因此对我说：难怪你的读书速度这么快，原来你是这样的毛里毛糙不求甚解啊？
床头柜上摆着《郁达夫全集》中的小说、散文、书信、游记与自传。几年前，工作所在学校曾着力建构校本课程系列，其中就有一门兴趣类选修课名为《走近郁达夫》。当时曾想：如何走近？也就是通过阅读他的作品、了解时代背景，从而理解他的思想与心路历程。今天捧了书卷想，对于我来说，走近郁达夫其实有着诸多便利：郁达夫是同乡前辈，他比我的祖母大一岁，虽说人生阅历有天壤之别，但他们曾处于同样的时代背景下，而祖母呵护了我十余年；改革开放前的富阳老县城我到过几次，富春江边的那些老房子我也见到过；就读初中时，在老师带领下游览鹳山，从“双烈亭”知道了郁达夫是著名爱国人士。
能借以走近的，当然不止这些。想，从富阳走出去的文豪郁达夫笔下的故土地名与乡音文字，应该也是走近他的途径之一。
走马观花大半天后，觉着自己确实没有想错。文章所记叙的不少地方，我也去过或熟知地名，如东梓关、九溪十八涧、桐君山、闲林埠、东天目、西天目、草塔、五泄、金华、兰溪等等。虽说已相隔八、九十年，现今的交通条件等因素与那时相比已不可同日而语，可不变的东西无疑仍有许多，郁达夫若是现在再游一次这些地方，其中的许多文字或许不会有太大变化。
尤其是注意到的不少幼时便已耳熟能详的词语，更让我感到亲近，于是按自己的理解（不一定正确、准确），记录若干于下：
——排门。早时，这是店面的标志。店家为招徕顾客而将临街临路的大门拓宽，门扇不再只有一二扇，而是一排，占满整个立面。排门，老家龙门古镇至今还有，只是材料已大多不是幼时所见的原木。
——阶檐。阶，台阶。檐，屋檐。早时的老家，临街房子多用于开店，门前往往筑有踏步（台阶），屋檐因此更突出一些。这样的处所，人们唤做阶檐或街沿。在我幼时，雨雪天饭菜将上桌时，祖母常唤我们姐弟“到阶檐口去喊爸爸吃饭！”每当此时，姐弟中的一个便撒腿穿过自家房头小厅跑向老街边的阶檐口。
——臀桩。这虽不是我的老家的话，但许多次从大源方向的亲戚那儿听到过，意为因行走或站立不稳而一屁股跌坐到地上。幼时与小伙伴初次听到这一说法后，还曾为此哄笑过，因为与我们所讲的“坐搭凳”（音）完全不同。
——猫虎。自从识字，写下来的都是“马虎”。但在口头，若用方言，我们说的都是“猫虎”。在我看来，“猫虎”比“马虎”更贴切，因为猫虎同科，较易为粗心之人混淆，而搞错马与虎的概率则要小得多。
——侵早。家乡话中，侵早与五更是连在一起讲的。侵，意为接近。早，早晨，早上。侵早，即拂晓，接近早上。五更，按现在的计时，即凌晨三点至五点，与侵早意思相仿。侵早这一词汇，古已有之，如南宋华岳 《骤雨》有言：“牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。”只是不知何故，我辈学到的都是“清早”两字。
——只教。有时也说“教得”，其意思与“只要”一样，如：教得侬去就好解决，只教伊认个错就好。
——乌米饭。一种黑色小浆果，早时上山砍柴时见过吃过。这与现今常说的黑色的米饭完全是两回事。
——鸡娘。鸡的娘，自然是母鸡。家乡方言中，鸡娘与雄鸡相对，无论其大小，无论其是否有了后代做了娘。
——恶诈。诈，讹诈，耍赖，或强行要求什么。许多时候，这话被父母用于斥骂孩子：哭去勿肯停，恶诈啊？！
——日中。日，太阳。中，中天。日中，太阳挂于半空中，意即中午，一天中的时间节点标识之一。与此类似，还有早五更、夜快边、半夜里等等。
——盘牙。盘，磨盘。牙，牙齿。盘牙，即臼齿，上端宽宽的，像是磨盘，功能与门牙犬齿的用于切断食物不同，是将食物磨碎磨细。
——砚瓦。砚，砚台。瓦，瓦片。据资料，旧时常称宫殿的瓦片为砚，因此又将砚叫做砚瓦。我上小学时，需练毛笔（墨笔、大）字，每周一次课。有大字课的这一天，须自带砚瓦、墨块与毛笔（墨笔）。对于写得漂亮的字，老师都以红笔圈出来。作业本发还后，同学们常常翻看自己得了几个红圈，且要与邻座比上一比。
——填债。相当于还债，意指能对父母长辈尽责，能为家庭挑起担子。换句话说，就是乖巧、孝顺。家乡龙门少有“填债”的说法，而是多称“将进”（音）。
——盐花。本义应为盐结晶而成的花朵状貌。日常生活中，则指细盐粒或极少量的盐。它还曾出现于先贤的诗句中，如文天祥的《卖鱼湾》中就有“春红堆蟹子，晚白结盐花。”的句子。在我的记忆中，这一对于食盐的称呼，直至三十多年前还常挂在乡亲的嘴上。那时，如遇来不及准备下粥菜，祖母便会说：弄点盐花拌一拌就好吃咯！
——幽脚幽手。与现今的轻手轻脚、蹑手蹑脚意思相仿。在家乡方言中，没有“蹑手蹑脚”的说法，而“轻手轻脚”除了“幽脚幽手”这一行路动作外，还包含了小心放置物件的意思。
——脱头脱脑。意指言或行没头没尾，没了通常的先后顺序，或是没有来由、无根无据，让人摸不着头脑，理解不了，甚至觉着“此人靠不住”。
——会得。既可是“会”、“能”的意思，就比如“这件事你会得做吗？”还可是“可以”、“要紧（有影响）”之意，如“他这样忙，我现在去他那里，会不会得啊？”
——雉毛。雉，雉鸡，野鸡。毛，羽毛。雄性雉鸡尾上羽毛很长且多艳丽，早时常被用于传统戏剧饰物，人们因而常以“雉鸡毛笃（音，意为竖）直”评判某人骄傲自大、自以为了不起。
——翼膀。我们一直称禽类的翅膀为翼膀，称翅尖上的羽毛为翼角毛。翼角毛长齐且“硬化”，代表发育成熟，能够独立生活了。因此，有时候长辈在呵斥小辈时就说：翼角毛硬了？想自家飞了？
——棠棣花开落夜雨。这是人们对于农时节气的一种朴素形象的描述，意思就是棠棣花开的季节常出现晚上下雨的现象。幼时，如遇连续几个晚上下雨，玩伴们便会笑言：棠棣花开嗟！
眼睛有些发糊，掩卷暂歇。想，贺知章的《回乡偶书》不愧为经典——即便鬓毛已衰，乡音也还没变。郁达夫写下这些乡音文字时虽说未到“鬓毛已衰”的年龄，但他少小离家多年后，学贯中西，阅历丰厚，眼界开阔，笔下的文字仍有诸多乡音，让相差几辈的我读来感到几无距离。由此可见，文化影响的潜移默化与深远持久的力量，当然，也可见郁达夫心中怀着的那份乡情。
太阳西下。厨房里传来叮当声，女儿在准备晚饭了——试着用电饭锅烹制煲仔饭。记起灶台上还有一碗黄豆。这些黄豆，原想自制豆芽，不知何故，四天过去却没一丝动静。于是告知女儿：冰箱里还有两块肉皮条，切了炖黄豆。想，肉皮条炖黄豆，郁达夫幼时应该也是熟识的；而煲仔饭，大约与他那个时代常说的“金刚（音）肉饭”相仿吧？
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