苏轼《寄题刁景纯藏春坞》赏析

  寄题刁景纯藏春坞全文(原文):

  白首归来种万松,待看千尺舞霜风。

  年抛造物陶甄外,春在先生杖屦中。

  杨柳长齐低户暗,樱桃烂熟滴阶红。

  何时却与徐元直,共访襄阳庞德公。

  寄题刁景纯藏春坞全文翻译(译文):

  晚年归来种植万棵松树,等着看高高的松树在寒风中摆舞。 人生暮年已不再培养人才,先生能够在拄杖散步时尽享春意。 杨柳枝条长,整齐地垂下遮蔽屋宇,樱桃熟透,垂垂欲滴,台阶上映满红色。 什么时候能够与徐元直一同去拜访襄阳的庞德公?

  寄题刁景纯藏春坞字词句解释(意思):

  寄:托人传送

  题:写。

  白首:头发斑白。代指人生晚年。

  松:代表崇高的气节。

  待看千尺:指等待看到松树长高。

  舞霜风:即“于霜风舞” ,在寒风中舞蹈。

  霜风:刺骨的寒风。代指恶劣的环境。此处用以 衬托竹子的高洁。

  年:指晚年。

  抛:放下。抛下。

  造物:指培养人。

  陶甄:本义为制作陶器、瓦器,借喻培育人才。

  春:可指自然界的春天景象,也可指告老后闲适美好的心境。

  杖屦:拐杖和鞋子。代指脚步。

  杨柳:代表春意的意象,含有生机勃勃的意味。

  长齐:修长而整齐。

  低:指(杨柳的枝条)垂下。

  户:屋宇。

  暗:词类活用。变得阴暗。此处衬托杨柳的茂盛。

  樱桃:代表春意的意象。

  烂熟:熟透。

  滴:指下垂。此处表现樱桃果实繁多。

  阶:台阶。

  红:词类活用。变成红色。表现樱桃的颜色鲜艳。

  何时:什么时候。

  却与:相当于“回来和” 。

  共访:一同拜访。

  寄题刁景纯藏春坞全文拼音版(注音版):

  bái shǒu guī lái zhòng wàn sōng , dài kàn qiān chǐ wǔ shuāng fēng 。

  nián pāo zào wù táo zhēn wài , chūn zài xiān shēng zhàng jù zhōng 。

  yáng liǔ cháng qí dī hù àn , yīng táo làn shú dī jiē hóng 。

  hé shí què yǔ xú yuán zhí , gòng fǎng xiāng yáng páng dé gōng 。

  寄题刁景纯藏春坞赏析(鉴赏):

  这首诗以"白首"种"万松"起笔,既是叙事又有鲜明的情感倾向,"待看"紧承"白首归来"筑坞种松的描述,并以日后"千尺"高松傲霜风的想象对刁景纯的品德作了很高的评价,为诗的结句作铺垫,格调宏阔高绝,造语含蓄而又十分精当,是中国传统比兴手法的高妙体现。

  颔联写刁景纯在翰院和台阁任职时忙于为国培植人才,此时终于可以扶杖著屦,优游自然之中。以"先生"对"造物"虽然有题赠诗的特殊情景要求,但也可见苏轼对刁的崇仰之心。其中,"春在先生杖屦中"句不仅切题,在诗中起了点题的作用,且极有唐人诗歌境生象中而意在言外的妙处,同时也表达了作者对刁景纯优游自然的生活的向往之情。后人多有模写的例子,如秦观《俞充哀词》"风生使者旌旄上,春在将军俎豆中",但都不如苏轼此联隽永。

  颈联"暗"又有本作"绿",从语言的表达效果来判断,"暗"似是改定稿。《渔隐丛话后集·东坡二》记"东坡作《聚远楼》诗本合用青山绿水对野草闲花,以此太熟,故易以云山烟水",大致相类。尾联点明题旨,直诉景仰之情,并隐含作者对这样一种生活的向往。

刁景纯: (?―1082)名约,字景纯,丹徒(今江苏镇江)人。少卓越刻苦学问,能文章。 始应举京师, 与欧阳修、 富彦国声誉相高下。 天圣二年 (1024) 登进士第 (一说天圣八年(1030 年进士)。为诸王宫教授,后为馆阁校勘。庆历初与欧阳修同知太常礼院,又并为集贤校理。 庆历四年(1044 年)出为海州通判。曾出使契丹,回朝后改判度支院。嘉祐四年(1059 年),出 为两浙转运使,后任判三司盐铁院、提点梓州路刑狱等职。又出知扬州、宣州。熙宁初(1068 年)判太常寺,告老回镇江。回镇江后,他修葺自家的园林住宅,取名藏春坞(据传遗迹在 范公桥东,即今镇江市区丁家巷一带) 。坞西临水,建有逸老堂,在小山阜上种了许多松树, 称做万松冈。刁约曾作诗纪念,诗云:“城南已葺藏春坞,溪侧方营逸老堂; 岭上万松山径 合,江中千稻一丘黄”。刁约在此度过晚年,享年 84 岁。刁约为人忠厚。在京师任官时,宾 客无少长,均热情接待。他从不登权要之门,在 40 年间均周旋馆学,时人称他为刁学士。 范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、王存、苏轼等对他都很敬爱。

徐元直:徐庶(生卒年不详) ,字元直,颍川郡长社县(今河南许昌长葛东)人。东汉末年 刘备帐下人物,后归曹操,并仕于曹魏。据说灵山东北海上有一岛叫鼓子洋,岛上有一种白 色的耐冬花,有双手合围那么大。有个好事的人前往摘取这种花,回途中遇见一个驾着小船 的老人,穿着芒鞋道袍,老人问他:“你是干什么的?”那好事人如实回答,老人随即呵斥 道:“这个不是世间俗物,可以留给人抵御冬天严寒。”老人又告诉他:“即墨有个学道学 的先生叫胡峄阳,你可以替我问候他。”说完老人就不见了,好事人非常惊疑,于是架竹筏 返回。却忽然刮起了大风,直到那人把所摘取的耐冬花全部丢弃,大风才停止。后来那人去 找胡峄阳,告诉了他的所见所闻,胡峄阳告诉他:“那个人是三国时的徐庶,在鼓子洋上隐 居很久了。”( 《胡氏世说》 )

庞德公:字尚长,荆州襄阳人,东汉末年名士、隐士。庞德公与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、 庞统等人交往密切。庞德公曾称诸葛亮为“卧龙” ,庞统为“凤雏” ,司马徽为“水镜” ,被 誉为知人。对诸葛亮、庞统等人早年影响较大,并得到诸葛亮的敬重。庞德公最后隐居于鹿 门山,采药而终。

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