《龙文鞭影》卷四 十一 尤 公艺百忍 孙昉四休

《龙文鞭影》卷四  十一 尤 公艺百忍 孙昉四休

公艺百忍 孙昉四休

【拼音】：Gōng yì bǎi rěn  Sūn Fǎng sì xiū

【人物故事】：

唐朝张公艺，他的家里竟有九代同堂，住在一块不分家，也因为这么和气兴盛，引起皇帝的注意。他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重视，表扬这户人家能和睦共处，足以成为邻里的典范。

到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样得到朝廷的表扬。等到了唐高宗时，这户人家依然兴盛。有一次，高宗皇帝到太山路过当州这个地方，就来拜访张公艺，问他：“为什么你们这一家可以和乐融融，这么多人都能居住在一块呢？ ”

张公艺就请求用纸笔来对答，高宗皇帝就给了他纸笔，他提起笔竟连写了一百多个“忍”字呈给皇上，并且说：“一个家庭一切都得利于'忍’。宗族为什么不能和睦相处呢？最主要是领导人有偏颇、私心，在衣食住行方面会徇私，家人当然就会起愤愤不平之心。

除此之外，长幼是否有序，也是一个重要的关键。

如果一个家庭没有尊卑，没有次第，那么这个家一定是很混乱，在一起相处时一定会纷争不断，更何况彼此之间如果不能相互的包容，就会相互争吵，彼此不能同心协力相互合作，不愿意努力生产，家里的产业就不能蒸蒸日上，这个家就没有办法维持下去了。

如果每一个人，都积极为家里做贡献，在平时互相协助，都能用这个'忍’字，做到礼让，那么家庭当然就能和睦了。 ”

孙昉是宫中的太医，自己取了个号叫四休居士。黄庭坚觉得奇怪，就问他这个雅号的来历。孙昉回答说：“粗茶淡饭，饱即休，补破遮寒，暖即休，三平二满，过即休，不贪不妒，老即休。” 黄庭坚听后大为感慨，说：“这就是得到长久安乐的好方法呀! ” 三平是指衣、食、住平平常常就行;二满指满足于现在已有的名、 位。所谓四休，其实是要人们在物质和精神两个层面都要懂得知足，适可而止。