赖布衣《七十二葬法》
三元仙整理
葬者乘生氣也天之靈氣所鐘不啻萬殊而人事亦如之豈得有常法乎是法者糟粕也臭腐也理者神明也奇也顧神明固不在糟粕而舍糟粕更無以覓其神明然則神明也糟粕也存乎其人有其人則能貫通乎法之中更能變化乎法之外無其人則人為地害者固多而地為法害者尤多乃知人存則臭腐可化為神奇亦化為臭腐。
審諸穴場之體段而用法者凡四穴場生氣有大小淺深之不同而葬法因之其大小有相去什佰淺深有相去咫尺當相其體段消息始生氣得乘而生人受蔭不則乘死氣矣謂之與棄尸同奚疑。
(一) 大葬法
生氣闊大則靈氣之乘亦大 良由星晨高大龍虎寬舒而融結此闊大生氣拘小葬之則星辰龍虎內堂之靈氣所凝結者大而穴小不足以收則滿而溢於穴外矣 向能返氣納骨耶大者大其羅圈塚堆也雖無定式而大略權衡於十尋五尋間。
(二) 小葬法
生氣小葬法亦宜小而塚墓不出二尋一丈之間;蓋小穴其星辰龍虎內堂大都俱小亦居於大局之中者必大局中已有微茫小局在故融結此穴但有影無形而心粗氣淬者不能察耳葬得其法發揚極快茍失其法則滿棺蟻水而冷退絕丁。
(三) 淺葬法
仰掌之脈氣輕清而靈光寒於皮土鋤一二尺土色佳三四尺以下便砂石矣若置棺於砂石之中則泥水浸而骨黑爛。
(四) 深葬法
厚重之質其氣深釀平岡上皆鬆散土 山隴上皆砂石土失之於淺則白骨爛而不及放深則未納盡其氣僅小發而已江北平岡有深至數十丈江南山隴未有深至十丈者而江南平岡與江北又大異也。
取諸四勢而用法者凡二垣局有大小則化工之寓不薄厚得其大鐘大福小鐘小福若氣不與棺相應造化何能相屬。
(五) 厚葬法
厚葬者塚墩土厚也但局寬廣則氣寬須土厚以納之薄則靈氣游而不宿不宿則棺內烏有得氣。江北平岡龍虎動經數十里故深葬而不去其土 良有以也。
(六) 薄葬法
垣局緊小靈氣亦薄須薄土以發越極快不耐久耳。土培墳則氣僅凝於塚土而不入棺。 中氣不入棺何異鼠穴存金。
審諸生氣之質性而用法者凡十五。天地交而萬物生交者陽噓陰吸之候 中和之境也陽一噓而陰得承 陰一吸而陽得施造化唯一中和者。中之者其賦於形質者有其清、其濁、其厚、其薄而剛柔強弱之病形焉者兩儀之有象也若夫默默運於穆穆之中 目所不能視手所不能指而實先天地而常存後天地而固有者太極之無形也。然太極之無形則在兩儀之有象處求之而交即見端於不交 自可由不交以求其交中 即隱於不中之中 自可由不中以適其中得其交而陽噓陰吸之情當矣。夫人之葬也豈真藏也。云夫乃葬夫天地之交也葬大天地之交之中也。
(七) 吞葬法
入首開窩大深乎太陽在內外太陰 陰陽相接有微突少陰之胎太陽凝少陽之氣從陽入聚氣猶如人之吞物穴體微小不宜打破如損壞立見天之四勢平夷右加塚 因於其上則氣來乘風散而陽噓陰吸之情泯矣故用吞法葬之其法於微凸下穿一小孔洞將棺相值則內之山靈氣 由外之堂氣而凝如法則法福大而綿遠如明堂傾散不用。
(八) 吐葬法
太陰之脈峻且強少舒太陽便成穴要知胎自太陰成雖經變化氣還急葬法用吐氣始和淺井放棺毋淺入人吐元氣還到辰聚氣俱喉裡出後岡劍脊化出陽氣少許雖已成穴而氣尚未和湊之則骨黑爛而速禍離之則氣脫而冷退絕丁氣不離棺棺要得氣棺氣相值 富貴始得故以吐法葬之其法有橫吐直吐斜吐之不同真以太陽旺處分葬而截其上截之近太陰者至一空壙而下截稍鋤尺許結壙置棺與上空壙相連則殺氣和而生氣接矣大抵太陰之脈必大舒陽氣殺氣方盡如其不爾則置棺於皮土之上今見陽氣尚少而四勢又無容用載故用也必形體闊大穴場寬廣土質深膩者始可以吐法葬之不然一塊豬羊右吐之禍生旦夕。
(九) 斜葬法
穴場窄了直葬則上下難容生氣稍斜故放棺亦斜若直兩壙或橫放其棺不用斜法非首受殺則足就冷矣。橫必稍闊為喜。
(十) 啣葬法
花將放時曰啣蕊靈氣雖發 尚未散噓吸之情自昭然神明若隱又若現不解但有人啣物重則入口輕則脫入首星辰大開陽面卻橫身俱靜而死只有微微一點昭然此真天精天粹之極妙也非至貴之地極
秀者不能有此若逗號一點之中則靈氣放而滿棺泥水雖云一點之外則靈氣脫而冷退絕丁卻以啣法葬之卻與含不同含者含在口內啣者啣在口致半在外其法將棺半入脈內半安脈外不可用磚砌壙 即灰葬亦不可過厚蓋此一點真靈之氣寸土即寸金也倘用大磚結砌與打破何異 附烏樟樹葉搗汁和灰周棺三寸許萬年不朽。
(十一) 息葬法
星辰雄大元武粗重殺氣直奔入於穴中合口雖有一分之餘生氣的居極旺之中若不阻卻其來 烏能沖和其止息者憩也止也休也經曰地氣行乎中其行也 因地之勢其聚也 因勢之止又曰宛而中蓄然則葬也者葬夫止也今見主欠端嚴龍處把衛 明堂朝對俱休一定垂頭粗重峻急而無止處故以息法葬之蓋粗重峻急之氣稍憩則殺氣休而生氣止矣其法於穴後大開平基將粗之體伐成天輪形樣 以作近身蓋氣復鑿一深大之并於蓋氣之下而立穴氣空壙之前培削相其形勢大抵息法與借法相同落坪之借不須息高山之息須用借而亦有不借者而深葬必無。
(十二) 閃葬法
純陰木化渾身死出身俱是貴格龍端巧明堂不在中巧拖閃法有神功橫施之勢可追蹤直就之情細研窮 閃者躲避而復窺竊之意垂頭孤曜渾身之殺犯其當頭主屠戮之禍若龍其局備則近身左右必有明堂十分端巧當就有堂一邊立穴然猶殺未盡更以閃法葬之其法挨實處作一空壙不鋤寸土或更培土而與無脈處結井放棺兩壙並立稍開一尺而合塚為一更於穴右殺出其水星天輪形則逼身之煞百出而龍局之貴氣納矣此等穴格的主威勢倘穴則閃而不以閃法葬之雖貴而難光於形大抵閃之脈與吐之脈相似吐真受而閃旁竊故異各也 閃之機與吐之機不同吐以
迎其吉閃以避其凶故異法也三者俱劍脊龍主損地師 富預定穴基定分全而去不可見破土與土升棺尤忌。
(十三) 浮葬法
天氣下降要得地氣上升接天得地交不與地交偏陽亢孤 向以不交體厚之故少陽之脈氣本淺凝乃天氣下降而成者也然必借地氣之上升而後陽得陰吸而交通今茲少陽之體而得厚重之形則天氣降而地氣之升尚未和不和則天氣不與地交犯陽孤絕往往有龍真局備而結少陽厚重之穴本當奕世富貴而僅小發則絕者蓋因此也欲得陰吸之情必引其上升之氣故以浮法葬之其法深鑿全井結空壙於底而置棺於空壙之上則地升氣而與天降之氣者接矣 出人秀穎早登科甲、勳垂竹帛。
(十四) 沉葬法
地氣上升要得天氣下降升與降接地得天交不與地交偏陰毗孤何以不交勢勝之故少陰之脈氣本深藏乃地氣上升而成者也然必借天之下降而後陰得陽噓而交通故少陰之脈多用闔開局面作深大塚堂倘審諸四勢而又高厚完固則又不可闢 闢則陷而囚矣若置棺於土皮之中則氣從下過小發而止竟深葬則下之生氣不受天陽鬱結木得舒生氣便為殺氣至生人顛沛而絕。語云善葬者寧失之淺毋失之深正謂此種穴法也欲盡地之力量當以沉法葬之其法深鑿金井結壙置棺再加空壙於上實以納其地氣之升虛以接其天氣之降則生氣沖和而富貴得矣往往見接天之地詢之俱係絕塚者葬之不得其法也。
(十五) 虛葬法
峻極星辰落大坪靈神瀰漫無棲止龍真局備造化全細看明堂交含水週虛真井以住婦夫便留兮交媾成此等星辰鋪出大坪而界水分明