“画中有话”—— 清音袅袅 曼舞翩跹
序
敦煌莫高窟作为当今世界延续时间最长、保存规模最大、保护最为完好的佛教石窟群而被世人称赞为“沙漠中的美术馆”、“墙壁上的博物馆”。如此精彩绝伦的艺术长廊和千年不断的历史文明，每年吸引着数以百万计的人们前来欣赏赞叹、考察学习、甚至是虔诚礼拜为之朝圣！
为了让更多的人了解莫高窟，我们精心编写了敦煌莫高窟“画中有话”系列赏析。这里的“画”不仅仅是莫高窟的壁画还有莫高窟的塑像、建筑、历史图片、历史遗迹等等。在我们眼中他们都是一幅幅鲜活的历史画卷，我们将用充满温度感的文字来传递出历史信息的点点滴滴，“让文物说话，让历史说话”，让大家聆听到绘画的声音，让声音传递美丽的绘画！
在佛教艺术中广义的“飞天”是指佛陀的护法、天龙八部等飞行的诸神。狭义的“飞天”是指“乾达婆”,“紧那罗”等礼佛赞佛，歌舞散花的天神。我们通常所说的飞天就是佛陀八部护法中的两部，即“乾达婆”和“紧那罗”。“乾达婆”、“紧那罗”为梵文的音译，意译为“天歌神”和“天乐神”，飞天就是对他们的合称。
飞天的形象从印度经西域传到中国，经过一千多年的演变和发展，形成了中国化的造型，根据中国的审美标准，日渐完美。敦煌地接西域，自佛教传入敦煌，开凿石窟起，飞天就是画师们着力创作的形象，其形象与敦煌石窟的开凿相始终。而敦煌飞天则更加注重美学表现和艺术呈现，从身形衣着到整体形象气韵都散发着中国审美的气象。
散花双飞天 莫高窟第320窟南壁 盛唐
莫高窟盛唐第320窟南壁绘制了《大方等陀罗尼经》，经变上部绘制了四身姿态优美的散花飞天，这是盛唐时期最具代表性的飞天形象之一。这四身飞天，以菩提宝盖为中心，分左右两组，相对而出。尽管年代久远，眉目轮廓已变成深褐色，但体态线条依然清晰可见。
画面左边这一组飞天，长长的衣裙，紧贴着身体，身体曲线优美，飘带婉转飘逸，整体形象潇洒自如。前面一身飞天头梳双丫髻，双手上举，正在散花，头转向身后，与后面一身飞天四目相对、互相呼应，体态自然舒展、轻盈巧妙。后面的飞天似乎心领神会，昂首振臂，奋力追赶，一腿上提，一腿后蹬，身体舒展有力，飘逸灵动，一静一动呈现出富有戏剧性的对比画面。
这四身飞天均裸露上身，身着华美的锦裙，双脚隐于锦裙当中，体态简约而完美，构图精妙而和谐。画家通过左右对称式构图，展示出平衡、稳定、相互呼应的画面感。左右两组飞天又表现出动静结合，张弛有度的审美情趣，使整个画面呈现出自由奔放，肃穆灵动，严肃活泼的气场和氛围。
飞天作为佛国世界中的精灵，以她风姿绰约的独特魅力，风格多样的呈现形式和千姿百态的艺术造型，为庄严肃穆的佛教殿堂，增添了自由豪放的诗情画意，犹如来自佛国世界的皎洁月光，照耀着人间的风雨沧桑，滋润着人们对理想生活的追求，以及对一切美好事物的向往。
主创团队
策划 / 李萍、宋淑霞
撰稿、诵读 / 杜冬梅
学术顾问 / 王惠民
音频剪辑 / 罗成