天人合一是何境界？

天人合一说起来老邪乎了，我以为理解这个也不难。

首先最基础的，天和人一样，人有啥天有啥，或者天有啥人有啥。我们的老祖先就是通过这种最简单事情来认识这个世界的。

例如《黄帝内经》上是这么说的：

'天圆地方，人头圆足方以应之。

天有日月，人有两目。

地有九州，人有九窍。

天有风雨，人有喜怒。

天有雷电，人有音声。

天有四时，人有四肢。

天有五音，人有五藏。

天有六律，人有六府。

天有冬夏，人有寒热。

天有十日，人有手十指。

……

天有阴阳，人有夫妻。

地有草蓂，人有毫毛。

天有昼夜，人有卧起。

天有列星，人有牙齿。

地有小山，人有小节。

地有山石，人有高骨。

基本上天地有的东西，人就都有，通过这种最基本的最直观的印象，得出天地人应该是合一的。

再往下引申，天地是个大宇宙，人是个小宇宙。

天有运行规律，人这个小宇宙也有运行规律。

人的小宇宙运行规律，必须要和天地大宇宙这个运行规律统一起来。

这就要求第二点：

人的运行规律必须和天地相相融合，也就是说要顺应自然规律。

例如《击壤歌》里面唱：

日出而作，日落而息，帝力于我何有哉。

所说的就是生活规律和天地相融合。

还有那句最著名的：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。

这句话的最直接意思不就是：

天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物。

本来人顺应规律最好了，但是人有各种欲望，正所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”面对各种欲望，人就会做出和天道相违背的事情来，正所谓“天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余”直陈人类的弊病。

要克服这些，道家开出的方子是：绝圣弃智，正所谓圣人不死大盗不止，去掉各种约束，回到小国寡民的状态。

而儒家开出的药方是：正因为人类无法自觉暗合天道，所以才需要圣人来治理国家，来引导人民，一个人要勤于自省，所谓三省吾身。一个人要有宏大的目标，所谓为天地立心。

正是在这个基础上，儒家引申出来天人感应学说，你皇帝做得不对，老天爷就会惩罚你啊，轻则给你来颗彗星，重则给你来场灾害。

当然这一切都是扯淡，现代的人，学会马克思唯物主义辩证法才能走上科学之路，什么天人合一不就是马克思哲学里的善于利用自然规律吗？