他才是三国最歹毒的战将，专杀自己救命恩人，现今却被当英雄供奉

他是三国最歹毒战将，忘恩负义专杀恩人，如今却被当英雄供奉

在我国徐州睢宁县古邳镇有一座雄伟的佛教寺院，叫做“宗善禅寺”，他是正史记载中我国最早的一座佛教寺院。这座寺院以佛塔为中心，四周围以堂阁，院内可容纳三千多人，算是一座规模较大的寺庙了。

这座庙修建的时间大概是公元193年，佛教传入中国还不是很久，信奉佛教的只有一些王公贵族，普通平民对于佛教的了解还很少。而这座寺是第一座修建在民间，寺内铸有金身大佛的寺庙，一时间徐州佛教信徒激增，数量超过了五千人。

修建这座寺庙的人名叫笮融，三国时期丹杨人（今安徽宣城），如今很多地方都有他的雕像，受人供奉。然而，就是这位对中国佛教的发展做出巨大的贡献的人，确实十足的残暴和忘恩负义，在当时所有的百姓都对他恨之入骨，可谓是佛祖眼皮底下的恶魔！

事件的背景是中平五年（公元188年），黄巾起义之后，陶谦被任命为徐州刺史平定黄巾军。之后，丹杨人笮融在家长聚集了数百人投奔陶谦，陶谦见此人有胆有识，雷厉风行，是块好材料，便收留了他。

笮融出任下邳相（相当于郡守），还负责广陵、下邳、彭城之间的粮草和赋税运送。狼子野心从这个时候开始萌生，他指示手下劫掠了粮草后占为己有，就是这样，他积攒了大量了资产后，竟然开始修建佛教寺庙！

据《三国志》记载，这座寺原来叫“浮屠寺”，以九镜塔为中心，四周围绕着堂阁，这样的建造样式基本承袭印度的寺庙建筑方法，而这种塔庙结合的佛寺建筑群样式，成为了中国后世佛寺建筑的范本。

《后汉书·陶谦传》记载：“上垒金檗，下为重楼，又堂阁周围，可容三千许人，作黄金涂像，衣以锦彩，每浴佛辄多设饮食，布席于路，其有就食及观者且万余人”。

在笮融的推动下，中国佛教事业开始进入公众的视野，他召集了中国第一批佛教信徒，开展了中国第一次佛教活动。徐州也成为了佛教传入中国的第一地，浮屠寺也成为了中国佛寺最早的代名词。

然而关于他的故事还没有说完，公元193年，曹操以为父报仇之名征讨陶谦，笮融听说后，毫无抵抗之心，率家眷、信徒等万余人口连夜出逃，他的目的地是老家丹杨。

逃跑过程中路过了广陵郡，郡守也是徐州名士，叫做赵昱，听说笮融逃窜至此便收留了他，并设宴款待。筵席之上，笮融想到广陵郡的富饶就恨得牙痒痒，一顿饭的功夫，他想方设法在敬酒之时便杀了赵昱，纵兵对广陵郡洗劫一空后扬长而去。

笮融带着着一干人等和抢来的钱物继续逃窜，到了秣陵找到了薛礼。薛礼本是陶谦手下的彭城相，与笮融交往不错，不知为何得罪了陶谦，就跑到扬州投奔了刘繇。

薛礼对笮融一片信任，让他屯驻县南，双方互为犄角之势。还与刘繇结盟，奉刘繇为盟主。

公元195年，吴国孙策东渡攻打刘繇，薛礼和笮融作为盟友势必要和孙策搏一搏。不过孙策先从城南进攻，笮融大败，然后坚守不出。孙策见城南是易守难攻之地，便转头去攻打薛礼。

薛礼也被孙策打败，元气大伤，情急之下只能先投靠笮融。就在这时，笮融再一次拿起了他的屠刀，把薛礼给陷害了。随后他率并出逃，投靠刘繇，刘繇派他去协助豫章（江西南昌）郡朱皓。

朱皓是个忠厚老实之人，没什么心眼，果然，笮融如法炮制杀害了朱皓。刘繇终于看清了这个蛇蝎心肠的卑鄙小人。带兵攻打笮融，笮融不得已逃入深山之中，不曾想当地的百姓早已对他恨之入骨，进入山中杀死了他。

笮融到底是一个什么样的人呢？他不仅把抢来的黑心钱用来修建寺庙，平时也以乐善好施闻名乡里，对于周围的穷苦百姓，他经常接济他们，耗资数以亿计。不然赵昱、薛礼、刘繇这些名士也不会如此推崇他。

可是他过分放纵，滥杀无辜、恩将仇报、阴险歹毒、背信弃义、穷凶极恶，用再多的贬义词也无法准确地形容他的所作所为，他的惨死是注定的，他遗臭万年，被口诛笔伐也应该是注定的，可是同时也有很多人视他为中国佛教的奠基者。

这一切显得合理而又荒唐，一个披着袈裟的恶魔立于天地之间，他为陷入苦难中的人们虔诚地超度，然后转身踏入充满罪恶的地狱之门，是佛是魔，就留给后人评说吧。