《道德经》第六十二章——子卿说（一）

子卿说——道（道路；水流通行之途径；方向，方法，道理；道德；学术或宗教之思想体系；属于道教者，道教徒；指某些反动迷信组织；行政区域名；说；用语言表示情意；以为，认为）者，万（数目，十个千；比喻很多，极，很，绝对）物（东西；指自己以外之人或跟自己相对之环境；内容，实质）之注（灌入；精神、力量集中；赌注；用文字来解释字句；解释字句之文字；记载，登记）也。善（善良，慈善；善行，善事；良好；友好，和好；熟悉；办好，弄好；擅长，长于；好好地；容易，易于），人（劳动者；每人；一般人；成年人；某种人；别人；人之品质、性格或名誉；人之身体或意识；人手，人材）之宝（珍贵之东西；珍贵；旧时指一种赌具，方形，多用牛角制成，上有指示方向之记号；敬辞，旧时用于称别人之家眷、铺子等）也。不善，人之所（处所；用作机关或其他办事地方之名称；量词；助词）保（保护，保卫；保持；保证，担保做到；担保不犯罪、不逃走等；保人，保证人；旧时户籍之编制单位；姓）也。美（美丽，好看；使美丽；令人满意；得意）言（话；说；汉语之一字叫一言）可（同意；许可或可能；值得；大约；适合）以（用，拿；依；因；目的；于，在；而）市（集中买卖货物之固定场所，市场；买卖货物；城市；行政区划单位，分直辖市和市；属于市制者，度量衡单位），尊（地位或辈分高；敬重；敬辞，称跟对方有关之人或物；量词；同“樽”：古代之盛酒器具）行（走；道路；旅行相关；流动性，临时性；流通，推行；做，办；进行某项活动；行为；可以；能干；服药后使药性发散，发挥效力；行列；排行；行业；营业机构）可以贺（庆贺、庆祝；姓）人。人之不善，何（什么，哪里，为什么；表示反问；同“荷”：背或扛，负担；书信中表示客气，指承受恩惠）弃（放弃，扔掉）之有（领有；存在；估量或比较；发生或出现；多，大；某；一部分；又）？故（事故；缘故，原因；故意，有意；所以，因此；原来，从前，旧有；朋友，友情；人死亡）立（站；使竖立，使物体之上端向上；直立；建立，制定；指君主即位；指确立继承地位，确立；存在，生存；立刻；姓）天（天空；位置在顶部，凌空架设；一昼夜二十四小时之时间，有时专指白天；一天里之某一段时间；季节；天气；天然，天生，自然；迷信之人指自然界之主宰者；迷信之人指神佛仙人所居住之地方）子（古代指儿女，现在专指儿子；人之通称；古代特指有学问之男人，是男人之美称；你；古代图书四部分类法，经、史、子、集中第三类；种子；卵；幼小，小，嫩；小而坚硬之块状物或粒状物；铜子儿，铜元；量词，用于用手指掐住之一束细长之东西；姓；封建五等爵位之第四等，公、侯、伯、子、男；地支之第一位；后缀），