墨苑轶事 | 翰林杏坛闻见录（五）

一

清道人以宗法北魏驰名。曾农髯则主南宗，有“南曾北李”之称，二人与吴昌硕、蒲华、高邕、王震、俞语霜、谭德钟并称“海上八怪”。清道人去世时，曾熙作挽联：“道德我师文字吾友，永诀此日相期他生。”并亲自扶柩到墓地，每年春秋两季，必往祭吊。

二

胡小石先生的教学艺术，因形神具备、收放自如而堪称一绝。他博闻强记，既专攻农博，又精通文史，还长于绘画。他对《诗经》、《楚辞》中的名物训诂，既引经据典考证其出处，又当场作画以图形阐释。如讲解《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”一句时，就引南宋吴仁杰的《离骚草木疏》，指出兰蕙属于唇形科植物，一茎一花为“兰”，一茎数花为“蕙”，并在黑板上画出不同品种的形状。他还指出，“纫秋兰之为佩”之“兰”为泽兰，“朝饮木兰之坠露兮”之“木兰”即木莲，告诉学生南大校园内有两本木兰，而泽兰则可去鸡鸣寺香市辨识。

三

一九五七年，周恩来陪同苏联领导人伏罗希洛夫访问杭州，特意带他到蒋庄访问马一浮。周总理介绍：“马一浮先生是我国著名学者，是我国唯一的理学家。”伏罗希洛夫问到：“您在研究什么？”马一浮说：“读书。”伏罗希洛夫又问：“现在做什么？”又答：“读书。”

四

一九六三年夏，吴玉如应邀到北京劳动文化宫讲孙过庭《书谱》。大礼堂人头济济，充满期待。一中年人宣布开会后，会场鸦雀无声。只见吴玉如穿一件短袖布衫，拄一木杖，走到讲台，掌声顿时雷鸣。安静下来后，吴玉如想了一会儿，只讲了三句话：“今天叫我来讲《书谱》，讲了诸位也听不懂，还是不要讲了吧。”说罢，径自往台下走去。主持人不知如何是好，会场未有任何喧哗，目送先生飘然而去。吴玉如先生为当代著名学者，书法大家。先生曾说：“今人作字，率剑拔弩张，功夫不到，妄逞险怪，是诚书法之恶道。……不多读书者，书法亦不能佳。”

五

游寿先生在1957年“反右”结束后，主动请调黑龙江，任教哈尔滨师范学院中文系、历史系，主讲考古学、古文字学、先秦文学和书法艺术等课。1970年，游寿先生曾到黑龙江五常县农村插队落户，孤身一人，饱受艰辛。直到20世纪70年代，游先生退休后，才从塞外给同学沈祖棻寄去诗笺： “冬初小恙高烧，梦子苾来访不遇，唯见案上留诗。余出门追之，倦极而醒，乃一梦也。成此诗，数月寄与：又见冰花满窗棂，数尽飞鸿入北溟。唯有故人深入梦，留诗案上意叮咛。”

六

栾继生教授曾向游寿先生请教《战国策·秦策一》中，苏秦游说赵王取得成功，获“白璧百双，黄金万溢，……转毂连骑，炫煌于道。”其中的“璧”、“毂”的形制。先生解释道：“《尔雅·释器》说：'肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。’”先生一边说，一边指着到文物室展柜里的玉璧：“肉就是璧四周的实体部分，好就是中间的空洞部分。器物名称，源于两部分的不同比例。”“至于'毂’，就是古代车轮上外承辐条，内贯车轴的部分。这些在《考工记图》中都有图形。你教《历史文选》，《说文》、《尔雅》、《考工记》都是重要的基础文献。”尔后，栾继生教授便把《考工记图》抄录下来。

七

张志岳先生毕业于清华大学中文系，曾师从闻一多、朱自清，诗词专家。1982年，张志岳先生南行金陵，游先生特致信吴白匋等先生，为张先生安排行程。1985年，游先生八十诞辰，张先生作诗：“卅年塞北斗冰霜，健笔纵横翰墨场。莫谓老来豪兴减，此心安处是吾乡。”1988年，张先生从教五十年，游先生撰联书贺：龙腾化雨沐桃李逢五纪，杏坛论诗友松梅踰卅年。

八

东坡道人写过一首《次韵子由论书》，全面阐述了自己的书法观，值得品味。开篇即开宗明义：“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可......”“不善书”是自谦，而“莫如我”则是自许。

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