900多年前，一位日本高僧来到镇江，他眼中金山寺是这样的……
北宋中期，日本停了遣唐使，开始国交断决，严禁本国人海外渡航。
官方的交流已经中断，不过当时的大宋国佛法昌盛，乃是日本僧人学者向往的圣地，搭乘商船偷渡来中国学习交流的大有人在。
有一位叫“成寻”的僧人，在日本有名的大云寺担任住持31年，相当有地位，左丞相都聘请他当顾问。就是这样的高僧，隔三差五的上报政府，要求渡洋跨海到大宋国，追寻先人的足迹，特别想到五台山求法巡礼。
他写了一封又一封申请表，表文里说得非常恳切：“以六时六行道，一生斋食，常坐不卧，勇猛精进，凝一心诚，及三个年”。
但说来说去，官方许可证就是不批。
就这么扯来扯去好几年，拖到北宋熙宁五年（1072年），成寻大师已经62岁了。逼急了的大师，心一横，挺而走险，找到一条肯带他商船，偷以渡海。
老法师带着八名弟子，漂洋过海来到中国，受到宋神宗亲自接见。
宋神宗看了老法师写的表文，很高兴有这样一位身份地位的外国人，把大宋钦慕得跟大唐帝国一样，这让皇帝的虚荣心得到极大的满足，于是赐了紫衣袈裟给成寻，其余弟子被赐褐衣袈裟。皇帝不仅获准巡礼五台山，还命令发给盘缠路费，派官员引伴，沿路州军依圣旨派遣护送兵士、船只、马匹等。
于是，老法师开始了遍历华夏的佛教圣地巡礼之旅，一路走，一路把旅途见闻写成日记。
日记里，记载了这一年九月，成寻来到镇江游历的事迹。
成寻阿阇梨画像
01
1072年的九月九日夜，载着成寻的船，驶抵镇江南门外。
次日清晨，船自南水关驶入镇江府城，由关河向北至月华山（青云门一带）附近上岸。
成寻一行先去晋见镇江府治衙署，被安排在官舍“肖闲堂”休息，不多时，府衙的通判、推官过来接见了他们，得到消息赶来的延庆寺宣教大师日花、白超、焦山普济禅院（即今定慧寺）主持庆蒙、甘露寺主持时近、应天等，都过来聚会。按佛规各自出具文状，共相祝福。
都说“外来的和尚会念经”，当地佛教界对这位远道而来的日本高僧，予以热情的欢迎和接待。
众僧们议论法经，互相问答，交流历史上两国佛教界的友好往来，谈到当年日本来中土求法的空海、最澄、圆仁、圆珍、宽补、奝然、寂照等高僧，众僧不胜唏嘘。
成寻在诸位法师陪同下，就近对寺院回拜、礼佛，浏览了镇江峻秀壮丽的江山景色。
02
午后，成寻在府衙官员陪同下，来到了闻名已久的金山。
宋神宗时代，金山还在滔滔大江洪波之中，寺中殿堂、楼台亭阁环绕，诸殿佛堂巍巍宏阔，凝重庄严，映日照耀，金碧辉煌，成寻及随从不由被深深的震撼……
这是“”天下水陆法会“”的祖庭啊……山中的十余所法堂，他一一参拜。
参拜时，成寻见金山寺的庙宇规模之大，形势之壮，由衷的赞颂道：“如今日见第一庄严寺也。”
参拜、访游……，不觉已经到了傍晚用膳时。
金山寺的诸大法师，早已安排了珍膳美果，精制的素斋。
斋罢，晚暮拜别，他在寺前久久不愿离去，最后取金山脚下一捧土，才乘船上陆，改道而回。由丹徒知县供给坐骑，成寻等乘马入夜始归官舍。
成寻在镇江游历两天后，继续乘船由古运河北上，到达京都汴京，以后他长期住在开封，宋神宗又赐他任译经场的监事，住开宝寺。
他念念不忘镇江的金山之行，金山寺雄伟的殿宇和楼台亭阁给他留下深刻的印象，老法师凭着记忆，将金山之土塑成印台，终身相伴。
老法师在大宋逗留了十年，元丰四年圆寂于汴京开宝寺，享年71岁。
他的弟子为了纪念这位重启两国交流的老法师，将老师的“金山印台”，称之为“金山佛印”，流传至今。
如今，这座充满禅意和镇江故事的“金山佛印”，被更多人喜爱。它记录了以前九百多年盛世的大宋，对当今的对外交往也寓意深远。
点击分享：
《归乡》火了，在这首镇江人最难忘的歌里，背后藏着一个温情的故事
看这些镇江记忆，却已淹没光阴里！
挖掘镇江的文化，让它成为镇江的名片，
请帮忙右下角点个在看，并给我个留言。
如感兴趣，关注一下“镇江风情”这个号哦。