请你喝酒的多是出于“利益”，请你喝茶的多半是知己

一个朋友说“只有醉了之后才能更清楚地看到许多的人和许多的事，喝酒之前说的是豪言壮语，醉酒之后是你我不分，醉了之后最希望的是有人能给我泡一杯浓茶，可惜并没有。”

如果一个人请你喝酒，多半是因为利益，如果一个人请你喝茶，多半是因为友情。

半夜约你出去喝酒的人或许多不胜数，而酒醉之后给你递上一杯浓茶的人，有一人足够。

很多时候酒桌上的面红耳赤抵不过茶案上的几句低声浅语，喝完酒之后可以忘却很多，也可以当成酒话。而没有人在喝过茶之后，还会矢口否认。

黄庭坚曾说，“味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。”

有故人万里之外而来，蓬门荜户，孤灯烛影，煮上一壶老茶，相对而吟，话不须多，但已是佳境。无醉酒之苦，无丝竹之乱，一壶老茶，已是心醉。

人到中年之后方会逐渐明白，请你喝酒的人或许都是因为利益，而请你喝茶的人多数因为友情。

台前站得久了，会想念幕后，灯红酒绿多了，会思一丝恬静。有些朋友如酒，有些朋友如茶。

过了40，方才明白一个道理：酒，可小酌。茶，需常饮。

人生的豪放，一半是酒。人生的安静，一半是茶。

当放下酒杯端起茶杯的时候，说明你开始慢慢的变老了，也说明你慢慢的成熟了。

当你慢慢喜欢上喝茶的时候，说明你内心多半的浮躁已经退去，向往的是一份内心的安宁。

曹操说，“何以解忧，唯有杜康。”

人在失意之时最先想到的往往是酒，都曾想过“一醉解千愁”，醉了之后始觉“借酒消愁愁更正愁”，酩酊大醉之人只想的是难得糊涂，这世界告诉我们，醉了并不能消愁，更不能解决问题，醉，只不过是在麻木自己。

而麻木不过是逃避，面对任何问题，任何事，可能更需要的是内心的冷静和安宁。

失意切勿买醉，不妨坐下来煮一杯茶，让自己的心安静下来，让阳光照耀进来，没有光驱散不了的阴影，也没有安宁排除不了的浮躁。

人生最好的状态是无事不闲，有事不乱，人生最好的能力不是拿得起放得下，而是知道如何选择，让自己的内心保持平静。

所有人都可以端起酒杯醉生梦死，但是少有人能够煮一壶茶静看浮云。《无可慰藉》里说，我们身处一个信息爆炸、沟通无限的时代，却感受到前所未有的孤独。

或许是因为我们都在随波逐流，不得已为区区几两碎银而卑躬屈膝，不得已戴着一副画皮站在台前喧嚣，而最后一份心灵的净土也在此时被挤得不见。

茶道，即人道。

陆羽在茶经说：

“饮茶当讲十，一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之饮；七之事；八之出；九之就；十之图。”

想要一杯好茶，需要这些。

如人活一生，若是想要得到美好，也要经过步骤。我们的成长环境，我们的成长路上所要面对的困难和选择，如何塑造自己，如何立身，如何安家，如何成业，如何生儿育女，如何度过余生，当老了之后回忆过往，又会如何面对？

茶经中也讲茶有九难：

“茶有九难：一是制造，二是识别，三是器具，四是火力，五是水质，六是炙烤，七是捣碎，八是烤煮，九是品饮。”

若是说人活着是一场修行，那人和茶不同样都有九难吗？

茶有九难，放到口边，茶有九难，最难是饮。

人生何尝不是？你不经历过苦难，不被痛苦煎熬过，不被打碎过，不再次成长起来，又怎么会有后面的那一份甘甜？

我们一边奔跑、一边跌倒，一边漂泊、一边失去，一边挣扎、一边受伤，一边煎熬、又一边愈合。像茶在壶中，壶在炉上，炉中有碳，碳上有火。

不经历一遍遍洗礼，不经历一遍遍煎熬，可能永远不会有最后的那一份甘香。

茶道，抑或就是人道。懂得茶道，亦悟得人道。

半生忙碌半生闲，半壶苦茶伴余生。

有人说，一人，一壶茶，一卷书，就是一生。

而我说，有一人相伴，有一壶老茶，有一片安静，才是余生。

白居易曾在诗中写道：

“无由持一碗，寄与爱茶人。”

或许与人喝茶不需要太多的利益瓜葛，而是纯粹的喜爱，或是共同的喜好。那这个能够让你“无由持一碗”的人，或许就是你的良师益友，或是你的道合知己。

喜欢喝茶的人，心中有一份安宁，爱喝茶的人，心中有一份充实，却也不失一份期待。

心中若有一份安宁，便会有一份坦荡，若有这一份坦荡，便不会害怕失去，也不会奢望太多，不害怕孤独，也不会太过喧嚣。

我们半生忙碌，半生追寻，一边漂泊，一边又失去，历经沧桑，也或许没有找到人生的真谛。

泰戈尔曾说：

“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”

有时不妨让自己空闲下来，静静地坐在一间房里，生上一炉碳火，煮上一壶老茶，想想过往，看看现在，再抬头望去，或许，别有一番风景。

半生忙碌半生闲，半壶苦茶伴余生。煮一壶茶，约一知己，卸下伪装，做回自己，没有灯红酒绿，没有纸醉金迷，不用圈子太大，不用畏惧未来，这就是余生。

来，我请您喝茶！