宋诗鉴赏-岳鄂王墓（赵孟頫）

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

注释

⑴岳鄂王墓：即岳飞墓。在杭州西湖边栖霞岭下，岳飞于绍兴十一年（1142年）被权奸秦桧等阴谋杀害。宋宁宗嘉泰四年（1204年），追封为鄂王。
⑵离离：野草茂盛的样子。
⑶石兽危：石兽庄严屹立。石兽，指墓前的石马之类。危，高耸屹立的样子。
⑷南渡君臣：指以宋高宗赵构为代表的统治集团。北宋亡后，高宗渡过长江，迁于南方，建都临安（今杭州），史称南渡。
⑸社稷：指国家。社，土地神。稷，谷神。
⑹望旌旗：意为盼望南宋大军到来。旌旗，代指军队。
⑺嗟何及：后悔叹息已来不及。
⑻天下中分遂不支：意为从此国家被分割为南北两半，而南宋的半壁江山也不能支持，终于灭亡。

赏析

岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。

或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。

这是一首怀古七律。此诗以岳坟的荒凉景象起兴，表达了对岳飞不幸遭遇的深切同情。并由此而联想到南宋君臣不顾国家社稷与中原父老，偏安东南一隅，以致最终酿成亡国惨剧。作为宋宗室，赵孟頫于亡国之际，面对岳坟追寻南宋衰亡之因，就不仅仅是客观的理性认识了。此诗结尾两句，即蕴涵着诗人无尽的家国之思、亡国之恨。

这是一支悲愤的悼歌。岳飞的惨死是中国历史上的一大悲剧。岳飞虽然冤死，但他的英名却永远留在历代人民的心中。宋宁宗嘉泰四年（1204年），追封岳飞为鄂王，旷世冤案得以昭雪，离岳飞被害已62年。岳墓建在风景秀丽的西湖岸边，岳飞虽封王建墓，但由于连年战乱，陵园荒芜，景象凄凉。这首诗以反映这样的现实入笔。

首联以离离墓草渲染岳墓秋日的荒凉，冷硬屹立的石兽，更增添了几分悲思。写岳飞墓前荒凉之景，暗寓作者伤痛之情。接下来用南北君民作对比，写南宋君臣的倒行逆施及由此产生的恶果，一个“轻”字，谴责了南宋当局苟安享乐、不思北进，显示了作者的谴责、愤恨之情；一个“望”字，同情中原父老忍受煎熬，遥望南师。一“轻”一“望”，对比鲜明。颈联哀叹有望承担中兴重任的英雄岳飞悲惨死去，使天下南北中分以至南宋最终被蒙古人灭亡。作者在尾联悲痛地吟道：“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”满含湖光依旧，河山易主的深沉的感慨。末二句收结全篇，在气氛上是承应首二句，在感情上是绾合中四句。

语言特色方面来看，全诗即景生情，咏史抒怀，议论感慨，一气呵成，语言不事雕饰，通俗自然，哀婉深沉，感情强烈，颇具感染力。咏怀古人的诗作，一般都喜欢用典，但这首诗语言平易，基本上没有用典，真实地表达了作者的思想感情。作者以赵宋后裔的身份为冤死于赵宋王朝的岳飞，由衷地唱出这支哀痛伤惋的悼歌，分外感人。

名家点评

陶宗仪《南村辍耕录》：岳王墓诗，不下数百篇。其脍炙人口者，莫如赵魏公作。

戴表元《松雪斋诗文集序》：古诗沈涵鲍谢，自余诸作，犹傲视高适李翱云。

李东阳《麓堂诗话》：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”一联深厚简切。

胡应麟《诗薮》：赵承旨首倡元音，《松雪集》诸诗何寥寥，卑近淡弱也。然体裁端雅，音节和平，自是胜国滥觞，非宋人末弩。其间《岳鄂王墓》，称为佳作。