高考作文中名言素材运用例析
无论是叙述文写作，还是论述文写作，引用名言几乎已成为考生考场写作的常规操作。但值得注意的是，有些考生只是为了装点文章门面而引用名言，甚至是为了引用而引用，而不顾及名言的特定含意与文章表达的具体需求，致使名言沦为鸡肋，食之无味，弃之又似可惜。其实，名言如“他山之石”，为的是“攻玉”，因此考生考场作文时首先要用对名言，然后在此基础上用好名言。名言不是文章的附着物，而应深深地植入文章内部，成为文章的血肉，以丰富文章的思想内容，深化文章的思考维度，提升精神境界。因此，我们有必要学习、研究打开名言的正确使用方式。
技法1：准确 —— 语意上高度契合
准确，是考生写作时运用名言最基本的要求。首先，考生要对名言的出处有所了解，务必从原文本的具体语境出发，揣摩原作者表述相关名言的真实意图，切忌断章取义。其次，考生要对自己试图表达的含意有确定的认知，意明才能言清，警惕外引名言歪曲自己的表达意图。搞清楚了“我要表达什么”和“这句名言能表达什么”，考生就可以进行两者之间的语意对接了。由于名言是固定的，不可擅改，考生可适当改变自己的表述形式，将名言与自己作文内在的意义融为一体。
高分示范：
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”诗人袁枚用寥寥几笔便勾勒出一朵渺小的苔花，知道自己没有牡丹的华贵，却依旧昂首舒展出牡丹的自信。中岛敦曾在一本书中讲道：“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。”细忖苔花的内心，或许就是这种状态吧。面对华贵的牡丹，苔花或许有些害羞与迟疑，但她更相信未来，于是同样以牡丹的热情去回报春天。这是苔花的勇气。
——考生作文《不学牡丹开的苔花不是好苔花》
教师点拨：
该语段中所引名言出自中岛敦的代表作《山月记》，该书对人性的幽深与自我的存在具有深度探究，充满现代特质。中岛敦的这句名言指向一种矛盾的自我定位——“害怕自己并非明珠”和“有几分相信自己是明珠”，由此衍生出既有“不敢”又有“不甘”的两难心理。而考生在文中试图表达的就是这种内涵，苔花意识到自己的渺小，但又不甘心永远居于卑微之地，于是她鼓起勇气学牡丹那样开放，呈现出一种羞涩而又自信的微妙心理。这样，名言和语段在语意上达到了高度契合。
技法2：自然 —— 语境上水乳交融
考生在作文中引用名言，既要注意语意上的契合，也要顾及语境上的融合。也就是说，考生所引名言在言语组织、表述习惯、情感色彩和语体特征等方面，要与上下文咬合无间，切忌让引文和原文变成两张皮，语意虽联而文气不通。这就需要考生根据实际情况，做好表述形式上的协调和整合工作。根据一般的写作经验，考生有了某种表达欲望之后，可据此选用契合语意的名言。由此，考生可让自己即将形成的言语内容切入名言固有的言语形式中，顺着名言来表达，以使名言与上下文水乳交融。
高分示范：
哲学家们提出过种种幸福论，可没有一种能够为多数人所接受。幸福是一种不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福，可一旦愿望实现了，就真感到幸福吗？萨特的一生可谓功成愿遂，常人最企望的两件事——爱情的美满和事业的成功，他都得到了，但他在垂暮之年却说：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。不过你有什么办法？”所以，我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。
——周国平《幸福的悖论》
教师点拨：
该语段中引用了萨特的一句名言，意在佐证“愿望的实现不等于幸福”这一观点。作者没有将名言置于段首，以导出下文，而是将名言放在段中连接上下文，这就要注意名言与上下文的兼容性了。在上文的论述中，作者抛出了一个问题：“可一旦愿望实现了，就真感到幸福吗？”作者没有自己回答，而是在简要叙述萨特一生后，导入名言，让萨特来回答，显得巧妙而又自然。引用名言之后，作者又顺着萨特的无奈，得出结论，呼应上文观点，可谓水到而渠成。
技法3：灵活 —— 形式上不拘一格
在引用名言时，考生多喜直接引用和全部引用，一是因为简单，二是因为不易失真走样，但这也会使行文表述变得呆板。其实，考生只要牢牢抓住名言的要义，不妨在直接引用和全部引用之外，间以适量的间接引用和部分引用，使行文绵密有致，富有变化之姿。间接引用主要是化用名言大意，灵活处理名言的表述形式。部分引用是取名言中的关键词，或改造提炼名言中的关键语，融入行文组织中。考生作文时兼用各种引用方式，可活跃行文版面，增强表达效果。
高分示范：
水晶，澄澈透亮，不与其他颜色苟且，始终坚守着内心的纯粹。世上也有这样一类人，执着追求生命的意义与价值，最终成了极敏感又极易受伤的人。《渔父》里被楚王放逐的屈原，宁投湘流，葬身鱼腹，也不愿使自己洁白的身躯蒙受尘埃。面对渔父语重心长的教导，屈原固执得近乎无知小儿，坚决不愿听从渔父“清则濯缨，浊则濯足”的圆滑处世之道。也许，我们会对他的偏激行为感到不解，可谁又能说屈原的选择不正是其赤子之心的体现呢？
——考生作文《水晶人生》
教师点拨：
该语段有两处名言引用，处理方式略有不同。第一处引用的名言的原文是“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”，考生没有将之原封不动地搬到自己的文章中，而是采用了间接化用原文大意的方法，将暗引之语与自己作文的言语组织得天衣无缝，读起来流畅自然。第二处引用的名言的原文是“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，考生将其概括为“清则濯缨，浊则濯足”，相当于提炼了一个简短的定语，扼要而不失真，灵活而不走样。
技法4 ：深刻 —— 内涵上深挖细析
引用名言，不仅仅是为了引导思路、充实内容或佐证观点，更是为了深化文章的思想精髓，提升行文的精神境界。因此，追求深刻应成为考生引用名言的重要目标。而要追求深刻，势必不能引一些与自己文章内涵层级并列的名言，或者重复一下自己的观点，而要在自己浅层的表述上导入深一度的名言，最好兼含一定的分析，从而为整篇文章的某一观点挖掘出一条纵向的内涵通道，让人看到事物表象背后更为内在的东西。
高分示范：
宝钗身上有一种“空”。贾母曾问：你什么也没有？实际上宝钗是最早悟到“白茫茫大地真干净”的人。她不是通过痛苦悟到的，而是天性如此。但宝钗的“空”和宝玉有所不同，诗人顾城敏锐地意识到：“宝钗空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败伤心。但她又知道这就是全部意义，所以做一点女红，安慰母亲，照顾别人。她知道空无，却不会像宝玉移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，她会生活下去，成为生活本身。”
——考生作文《我眼中的宝钗》
教师点拨：
该考生要阐释宝钗身上的“空”，这显然是一个高难度的命题，没有相当的灵性悟识和哲学修养，很难写出一定深度来。于是，考生在抛出观点、搭起论述框架后，干脆引入了顾城的名言，借他人之力来深挖细析宝钗之“空”的独特性及其深层内涵。名言中指出宝钗明知“生活毫无意义”，而又意识到“这就是全部意义”；明知“空无”，而又“不会像宝玉移情于空无”。借这样悖论性的阐释，文章深度揭示了宝钗精神世界的丰富复杂与独特。