焦虑不是病，所以治不好愈不了

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看书没用，焦虑不是病，就像感冒，所以治不好愈不了，它永远前进，一直发生，只能时常心暖，总是安慰，经常抚摸。要有爱，有期待，找个风水好（别找风水师，都是瞎几把说的，只要床的位置你喜欢，房间的家具你喜欢，家里的东西你喜欢，只要你舒服就是好风水）的地方待，找件不烦的事儿去做，找个喜欢的人去爱，找个温暖的人去摸，人喜欢猫是因为猫的毛，抚摸起来有安全感，有件事儿一直想说而没敢说，因为我知道会得罪人，今天索性就说了：喜欢养宠物的人，不管男女，其实都没有爱心，或许还是自私，因为是人需要动物，动物可不需要人，猫猫狗狗的快乐不是和人呆在一起，而是能在大自然里自由自在，野蛮生长，吃饱了之后去打野战。但是因为人类自己的需要，不但占有，避免麻烦，还阉割，剥脱它们的快乐，你以为你买衣服给它们穿，买好吃的给它们吃就是爱爱心？简直荒唐，这件事儿其实是人类自私到极点的体现。好好做个人吧，抚摸人才是正确的方向，别去打扰小动物，在动物身上找爱，缓解孤独，寻求安全感，只会让自己越来越胆小，慢慢失去爱的能力。没有人摸，买个天鹅绒的抱枕，买床缠丝鹅毛的被子，买个能让人身体全部陷进去的沙发，只要能让自己肉身包裹在柔软里，功效一样。

类似的还有一种被称作善举的活动：放生，每次我看到人去放生以体现自己心善的时候，我就想笑，不知道他们放生的时候有没有想过手里的鱼，是哪里来的？如果没人去抓，鱼应该在什么地方？当然放生的鱼可能不是你抓的，但要是你没有放生的需求，那就没人去抓。反过来看，这不是善举，而是作恶。当然，人会关心熊猫，不会关心鸡鸭猪鱼，这很正常。我只是阐述放生这种善举背后逻辑的怪诞之处。

如果两个人在我面前，假设他们其他几乎一样，那我会先喜欢没有养宠物的人，倾向于没有什么善举的人，更爱于去寺庙，不求佛祖保佑的人，不向佛祖索取任何期许的人，而只是去看看，顺便拍个照的人。

这样的人或许更加靠谱和可爱得多。

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