红楼梦里的中秋节，直接暗示了贾府的败亡

作者：闲月玲珑

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这是苏东坡写于中秋的《水调歌头 明月几时有》。这首词的基调是沉郁苍茫的，可以说是道尽了人生真味。

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曹雪芹的《红楼梦》也是这样一部展现浮世沧桑人生百态的奇书。关于中秋，红楼梦也写过两次。第一回就写到了中秋，可以说整部书是起于中秋。

这第一回就给整部书定了一个基调，叫做生不遇时，有命无运。这是癞头和尚欲度香菱时说的一句话。作为红楼梦里第一位出场的女性，她一出场就带着一种宿命悲凉，又如何不让人为金陵十二钗之薄命而忧心呢？

且这香菱之根基与十二钗无异。

香菱出自姑苏，最是红尘中一二等富贵风流之地．姓其父甄士隐．禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品，其母封氏，情性贤淑，深明礼义，甄家虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。

所以脂砚斋才会有这样一条批语：细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平。

因此，写香菱之年少罹祸，命运乖蹇，就是在暗示金陵十二钗人生的基调。这也对应了宝玉梦游太虚幻境时所提到的“千红一哭，万艳同悲”这一主旨。

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这是个人，及至后文，第七十五、七十六回贾家大厦将倾前的中秋，也是与第一回之中秋遥相呼应的，在家族的命运上，也作出了暗示。

第一回，甄家在中秋前夕就颇感不妙，中秋过后，甄家便飞来横祸，先是元霄节灯会英莲丢失，接着葫芦庙大火，甄家被烧成一片瓦砾场，后来彻底倾覆。

如今贾府人心涣散，大家都看不到希望，贾母也预感到了不妙，贾府的败亡也自然是走到了眼前。果真是甄家的一段小枯荣没有走远，转眼荣宁二府大枯荣的脚步声也已响彻云霄了。

当初，甄家之幻灭，也就是正是预演了宁荣二府日后之幻灭。甄家的一片瓦砾场，也直接暗示了贾家最后落得个白茫茫大地真干净。甄士隐的悬崖撒手，也就等于是宝玉之悬崖撒手。

这也正应了那句：假作真时真亦假，无为有处有还无。甄家的事就是贾的事。

所以说第一回可谓至关重要，不但为整部书定了一个基调，还起到了一个提纲挈领的作用，可谓草蛇灰线，伏脉千里。

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且细看书中的第二个中秋，包括在两回里（第七十五回 开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶以 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞）。

从回目就可以看出整个宁荣二府已是哀音毕现。先是宁府这边大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听那边墙下有人长叹之声，心下也十分疑畏，便大没兴头起来。接下来荣府夜宴凸碧堂品笛，贾母等又倍感凄清，整个家族已被一种悲凉之雾所笼罩。

闻得笛声，黛玉湘云妙玉凹晶馆联诗，在曹雪芹的托物言志中，借女儿们敏感的心，又将贾府末世的悲凉推向了一个高潮。

诗歌中，黛玉湘云妙玉对自身命运遭际的凭吊，也就是大观园最后的挽歌。一开始，大观园里众人起海棠诗社，转眼就只剩下湘云黛玉二人在寒冷的中秋夜联诗，众芳已渐至调蔽，大观园也走向最后的没落。

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂，这是二人最后的一联诗，一个寒，一个冷，一个影，一个魂，可谓冷峻凄凉至极，随着黛玉神思力竭地吟出的这一句冷月葬花魂，大观园已拉开覆灭的序幕。接下来便是逐司棋，别迎春，悲晴雯，大观园众芳零落。所有这些姣若春花，媚若秋月的生命都逃不脱命运的悲剧。红楼一梦起于中秋，也亡于中秋。