塔林与塔群有何区别?

之前有过塔的介绍,本篇就塔林与塔群介绍,对比塔林与塔群,二者是不是一个概念?

塔林与塔群是不同的。

塔林

塔林,是大型佛寺里的高僧圆寂后,为他们建造一个塔来作为坟墓,也可作为纪念物。这是祖辈流传下来的规制,年深日久,积少成多。一代传一代,如此越来越多,几乎为林,所以称之塔林,如河南登封少林寺塔林、山东历城神通寺塔林、山西交城天宁寺塔林等。塔林是佛寺祖宗之坟墓。当时没有火化,所以建塔为了纪念。中国的佛寺很多,特别是大的佛寺就更多,凡是历史悠久的、大的佛寺都有塔林。

少林寺塔林

少林寺塔林位于河南省登封市少室山麓,少林寺西300米处,占地面积14000余平方米,是我国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群。现存有唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代的砖石墓塔200多座。

因塔类繁多,大小参差、高低不同,粗细不一,形状各异,排列散乱,看似茂林,故被称之为“塔林”。少林寺塔林集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成,被专家学者誉为”古塔艺术博物馆”,1996年11月20日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

白云寺塔林

白云寺塔林,位于晋中市平遥县城南十九公里梁家滩村西宝峰山南麓,坐落在白云寺外。全国重点文物保护单位白云寺附属文物。

总面积近八千平方米。现存主要建筑有山门、弥陀殿、观音阁、大雄宝殿、七佛殿、观音殿、地藏殿等。弥陀殿、大雄宝殿、观音阁内均有彩塑。2004年6月10日被列为山西省文物保护单位。

风穴寺塔林

风穴寺及塔林,位于河南省汝州市东北9公里风穴山。该寺创建于北魏,称香积寺,唐代扩建并改名为白云寺,俗称风占寺。明清曾作修缮和增建。寺院建筑依山势布局,具有园林特色。

风穴寺塔林现遗存墓塔71座,规模在全国仅次于登封少林寺塔林和山东长清灵岩寺塔林。

神通寺塔林

神通寺塔林位于济南南部四门塔风景区内。塔林中共有墓塔46座,墓碑15座,是宋、金、元、明、清时期神通寺上层僧人的幕地,又称祖师林。

北京潭柘寺塔林

潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”, 因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”,是北京地区现存最古老的寺庙之一。

位于北京市门头沟区潭柘寺外塔院里,金、元、明、清相继在这里建塔,现有和尚塔数十座。诸塔玲珑多姿,形式多样,是研究佛教和古建筑的珍贵资料。

五台山塔林

五台山塔林,位于山西五台县佛光寺东山腰和西北塔坪里。唐代始建,现存古塔7座,其中4座为唐代墓塔。

形制特别,古老质朴,有原形覆钵体塔身、八角形和六角形塔身,宏伟壮观,为我国塔林中首屈一指的塔林。

塔群

通过塔林,我们不仅能从塔铭上了解大师的生平情况,还可通过塔了解到当时的建筑艺术、工程技术水平等,同时也从中可以得知意识形态的许多东西,如文学、书法、绘画、雕刻、诗歌、音乐、舞蹈、图案、历史、地理等。因此塔林是十分有意义的文化遗产,与一般的塔一样,与佛教都有互通的意义。因此我们研究佛寺佛塔、庙宇宫观,主要是把它当作一种社会文化现象,这样才可以更好地理解它。塔林的建筑一般没有总体规划、设计,随用随建,因此从总体来看,建造还是比较自由的。再有,塔林之塔也是随时随意建造,尺度都不相同,大小、高低、材料等都不相同,风格各异。寺院的塔与其他塔相比较,塔座、塔身与塔刹都不相同,不仅时代风格各异,就是设计手法也不一样。各地塔林最大的特点是,从规划到设计都表现出充分的自由,不受任何约束。

塔群,是信士、居士所供养的佛,用塔来代表,一塔代表一尊佛,十塔即代表十尊佛,用佛教的话来讲,佛即塔,塔也被看做佛。把塔集中建立起来即在一地供奉数尊佛。那么108塔就象征108尊佛。塔群也可以说是佛群。如之前关于“塔”的文章提到的新疆吐鲁番交河故城的101塔塔群。

新疆吐鲁番交河故城101塔群

在新疆吐鲁番北部的交河故城中发现101塔,是佛教界的一件大事。交河故城现存遗址,保留其昌盛时期所建之规模,大体为唐代遗存。

从交河故城东北部城门进入之后,看到当年的街巷、院落、房屋的土墙残留存在。城的南部为居民住宅区,北部全部为佛寺区,目前尚存有佛寺、大殿、佛塔、佛像的遗迹。在城的最北部有一大堆土建筑遗址,该遗址即土塔群。塔群用地为方形,每块东西方向、南北方向均为108米,中间以十字街构成四块,每块建25座塔,共5行,每行5座塔,共100座塔,加上中心部位1座大塔,共计101座。

宁夏青铜峡108塔塔群

108塔塔群在宁夏青铜峡,是一座巨大的塔群,从整体看是平面三角形,依山坡形自上至下排列,共计12排,第一排为1座塔,第二排、第三排为3座塔,第四排、第五排为5座塔,第六排7座塔,第七排9座塔,第八排11座塔,第九排13座塔,第十排15座塔,第十一排17座塔,第十二排19座塔,共计108座塔。

民间相传,108塔是穆桂英的“点将台”,“天门阵”。其实,它是佛教纪念性建筑。佛教把人生的烦恼总结为108种,为清除烦恼,规定贯珠108颗,念佛108遍,晓钟108响,建造108塔,意为消除烦恼。据说,绕第一座塔三圈,一一触摸其36个断面,数对108个数,则可以消除烦恼,带来吉祥;数错了,便会增加烦恼。

本文部分内容参考 :张驭寰《中国古建筑知识一点通》
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