《道德经》第二十九章 天下神器不可为也

（一），经文

将欲取天下而为之，吾见其不得已。

天下神器，不可为也。

为者败之，执者失之。

故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（duò）。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

（二），关键词解析

将欲：打算、为了。

取：获取、占有、征服。

天下：大自然。并非指天下百姓、家国天下，人可是最容易被征服的，其后的“物或行或随……”也说的是物而非人。

得：能够、可以。

已：停止。

不得已：不能停止，没完没了。

神：神奇的、神圣的。

执：执掌、左右。

行：渐行渐远，我行我素，逆。

随：渐随渐近，百依百从，顺。

歔：吸入、摄取、拘禁。

吹：呼出、排泄、释放。

强：坚强。

羸：脆弱。

挫：挫折、摧折、衰败。

隳：通“墮”，通“垛”，成就、滋长、昌盛。

甚：尤安乐也。通“耽”、“湛”。指沉溺、贪淫声色，享乐等。

奢：铺张、浪费。

泰：泰侈，即骄纵奢侈。

（三），经文释义

（人们）为了征服大自然而为所欲为，我看这事会没完没了。

大自然是很神奇的东西，是不能被征服和左右的。

想征服它的，必然失败；想左右它的，必然失控。

因为事物或逆或顺，或拘禁或释放，或坚强或脆弱，或衰败或昌盛（——有其各自的运作和反应）。

所以圣人去除享乐、铺张、骄纵奢侈之心（敬畏自然、见素抱朴、少私寡欲）。