如明镜然，全体莹彻，略无纤尘染着，便是无...

如明镜然，全体莹彻，略无纤尘染着，便是无所偏倚，便是去得人欲，得识天理。
“中”就是天理。
无所不中，然后谓之大本；
无所不和，然后谓之达道；
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
——《传习录》

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