《是药三分毒》前言 药以去病，非养人也，故人食之不受，谓之三分毒矣
感谢宋晓斌先生辛苦整理发布手稿！
感恩您对中医文化做出的无私奉献！
感恩刘弘章先生公布家传六百年的养生秘方！
背景介绍：宋晓斌先生与作者刘弘章先生的缘分，来自宋晓斌用刘氏“三分治七分养”的方法彻底治愈了反复发作多年的慢性乙肝。参考捍卫中医的斗争：我亲身经历的刘太医刘弘章事件
刘弘章先生出版过《三分治七分养》、《病是自家生》、《是药三分毒》三本书。
本文内容来自《是药三分毒》修订稿，在已经出版的老版本上增加了部分内容。
刘家太祖刘完素，字守真，号通玄处士；河北省河间人，生于公元1110年，卒于公元1194年，享年84岁。他是金朝医学家，他提出的观点：“人乃纯阳之体。而油脂细粮乃生热之物。故健者食之病也。病者食之甚也。”也就是说，人类不要吃高脂肪、高淀粉的食物；这个观点为后世的养生之道奠定了基础。他发明的使用沙鱼胆治疗乳岩、军功散治疗外伤、铁布衫止痛等方法，使得后世受益无穷。他的遗训：“但做好事。莫问前程。”是刘家的座右铭。
刘家高祖刘纯，字景厚，号养正老人；湖北省咸宁人。生于公元1363年，卒于公元1489年，享年126岁。他是刘完素的九世孙，明朝永乐太医；他奉旨以囚试医，带领医官经过六十六年的努力，总结出一套预防疾病的养生十条，和治疗疾病的生饥、食疗、慎用药的三分治七分养方法；使得后世受益无穷，被明清两朝太医院尊为太医保护神。他的遗训：“人无胃气不治。药不亲尝不发。”以及“宁可饿死。切勿毒死。宁可傻死。切勿气死。宁可累死。切勿闲死。”也是刘家的座右铭。
[作者简介]
本文作者刘弘章、字金星，生于1946年，是中国刘姓河间支刘完素家族的第33代族长，也是明朝永乐太医刘纯的第24代承袭人；是北京医学院医疗系毕业生，撰写了本书的大部分。
本文作者刘浡，生于1977年，是刘弘章之子，也是被爷爷指定的第34代族长，撰写了本书的现代理论。
刘氏家族是中国金朝医学家刘完素的后裔，也是明朝永乐太医刘纯的后裔；更是中国少见的历史悠久的太医家族。刘纯创立的养生之道、三分治七分养、病是自家生、是药三分毒的学说，至今是全世界华人的口头语；也是中医预防和治疗慢性病的理论。
前言
话说在《三分治七分养》、《病是自家生》中，我们谈到了许多慢性病都是病人自己造成的；因此我们要使用养生之道去克服生活误区；虽然我们可以使用七分养去克服轻微的疾病，但是我们不能完全使用七分养去缓解严重的疾病，这就必需加用药物。
不过，由于药物没有选择性，因此我们使用任何药物都可能发生药源性疾病。也正是因为如此，在这部书里，我们要谈一谈应当如何选择药物。
什么叫“是药三分毒”？
有人说，这还不简单，这是古人说的，凡是药物就不是好东西！答案对吗？不对。
因为如果从字面上解释，那么我们也可以说，是人三分毒，是水三分毒，是饭三分毒；也就是说，凡是人就不是好东西，凡是水就不是好东西，凡是饭就不是好东西。荒唐吗？很荒唐！显然这种字面上的解释，是不对的。
是啊，目前许多人把“是药三分毒”这句话，当成了吃药中毒是必然的借口。
许多药厂知道药物害人之后，就以“是药三分毒”为自己轻松地狡辩；好像你吃了药就必需中毒。然而事实并非如此！因为“是药三分毒”不是这个意思。
那么古人说的，“是药三分毒”到底是什么意思呢？
首先，我们要弄明白是谁说的“是药三分毒”？
这是明朝永乐太医刘纯在1475年说的，他在《药治通法补遗》的原话是：“是药三分毒。唯开胃无毒。盖开胃者排毒也。”
这句话是什么意思呢？这是他强调在配制中成药的时候，即便使用的是无毒药材，也具有一定的毒性；只有开胃的药材才是无毒的；因此配制任何中成药，必需加用开胃的药材。
明白了吗？刘纯所说的药是指无毒药材，也就是说，即便是无毒药材，也具有三分毒性；至于有毒药材，那根本就不是给人吃的东西，不能称之为药。
这就像污水不能称之为自来水，朽木不能称之为木材，馊饭不能称之为食物一样。
为什么无毒药材，也具有三分毒性呢？刘纯也在《药治通法补遗》里说过：“药以去病。非养人也。故人食之不受。谓之三分毒矣。”
这就是说，因为药物不是人体生存必需的空气、水源、食物，而只是用来克服疾病用的；也正是因为药物不是人体生存必需的物质，因此必然被人体排斥。而排斥就要发生异常反应，由此而发生的一切排斥反应都称之为毒性；这就是所谓“是药三分毒”的道理。
什么是无毒药材呢？在这本书里，我们要指出所谓的中药大宝库，其实是个杂货舖。
按照太医黑名单的分类，中药分为急毒药、慢毒药、不入药、乏力药、如同药、可用药等六类；许多药材都是有毒的，而有毒药材不能称之为人药。因此实际能够给病人使用的中药只有可用药一类，根本不像你所想象的中药是个大宝库。
不过，是否公布太医黑名单？让我犹豫不决。因为虽然在明清两朝太医院当过太医的人，几乎都有这份太医黑名单；但是他们的后代几乎都是秘而不宣。
然而这份太医黑名单早在1967年，就被我纽约的六爷爷交给纽约州的FDA分局；并且美国FDA以及一些西欧国家，就是使用这份太医黑名单去判断中药的毒性，而且真的拒绝一些中药的进口。
因此如果不让我们中国人都知道太医黑名单的内容，而是继续使用毒药；那么我们中国人真是太落后了。然而我们公布太医黑名单之后，肯定会损害一些中国药厂的既得利益，而招来一片骂声。怎么办？但作好事，莫问前程。
古人是怎么确认有毒药材呢？
在这本书里，我们要告诉你，太医在试药的过程中并没有经过细胞试验，也没有利用大白鼠做试验，而是利用死囚犯做试验。
然而这种药物试验并没有把死囚犯试死为止，而是根据一条奇怪的原则：“伤胃气者谓之毒。”
也就是说，如果死囚犯吃了一种药材之后，没有饥饿感了，那么这种中药就是毒药。
你看，这条原则是否比现代鉴定标准要严格的多的多。现代临床实践也证明，无论什么药物中毒，病人首先的反应就是没有饥饿感了。
因此我们每一个人预防药物中毒，都要牢记这个原则：“伤胃气者谓之毒。”而不必等待出现肝肾损害，再惊呼药物中毒了。
药材的质量关系到中医的存亡。在这本书里，我们谈到中国不仅使用化肥、农药种植粮食、蔬菜、水果，也使用化肥、农药种植草药，并且使用硫黄熏蒸发霉的药材，以及使用磷化锌熏死药材里的虫子；这就使得许多中国人受害。尤其是许多病危的病人，喝了开胃汤之后竟然恶心、呕吐、丧失了食欲；这是非常令人痛心的。
但是许多中国的中药厂，至今依然使用这些垃圾制造中成药；并且被国家批准，而且被许多中国人奉为宝贝。不过，外国人是不吃中国中成药的；这就是在全世界每年160亿美元的交易额里，中国只占有3—5亿美元的原因。
古人是怎么配制中成药呢？
在这本书里，我们还要告诉你，中医的秘方都是由无毒药材组成，否则就不会世代相传；因为把人治坏的处方，其后代不敢再用，也就自动放弃了。然而这些被放弃的处方，依然会出现在书本里。因此如果我们把这些书本处方奉为宝贝，依然去照方抓药，那么我们就会害人害己。
当然，秘方除了是由无毒药材组成之外，还有一个奇怪的配伍问题。也就是说，中医的秘方是经过几百年的临床实践，证明了它的安全有效性，因此才被世代相传。
世界上至今没有鉴定中成药的标准。在这本书里，我们谈到了中成药的鉴定。按照国际惯例，所有中成药都不需要通过国家鉴定，因为至今没有鉴定的标准。
这不是权宜之计，而是实事求是的态度。美国的FDA还规定，凡是在1960年以前，在美国登陆的自然成药都给予免检的优惠，我们香港药行的宫药是1948年在美国登陆的，因此在美国享受免检优惠；在国际上也是免检的。
但是中国的鉴定，只是花500万—2000万元人民币买个批号；而且还规定，凡是没有中国批号就不准销售；由于我们香港刘家宫药没有中国的批号，因此我们尽量不给大中国人使用。
除了中药之外，我们应当怎样看待西药呢？
在这本书里，我们也谈到了化学药物。我们主要从化学药物的制做的原料，让你了解它的毒性。因此，你不要认为化学药物具有明确的分子式就能令人放心；而且其鉴定方法也是远远不如古代太医那样严格。
因为古代太医是伺候皇族的，不允许宫药出现一点点问题；否则就会被打屁股、充军发配、杀头、灭三族。但是如果现代的制药者出现了害人事件，那么顶多罚款了事。也就是说，读了这本书，你应当明白，为什么现代的化学药物会经常出现害人事件。
现代人鉴定药物毒性的方法正确吗？在这本书里，我们要纠正你对于现代药物鉴定的误区。许多人认为一个药物通过国家鉴定了，就认为这个药物绝对是个好东西。
其实不然，鉴定药物与鉴定人品一样，只是一种客观评价的方法，并不是好人才能通过鉴定；同样的道理，并不是好药才能通过鉴定。
例如，抗癌化学药物的有效率只有20％，照样通过美国FDA的鉴定。当然，美国的药物鉴定是仔细挑毛病，让医生与病人有知情权，而不是给予国家保护。因此一种药物的毒副作用的鉴定内容，要比适用症多的多，而疗效是次要的。
但是在中国，药品鉴定只是花钱买批号，而根本不去挑毛病，甚至把疗效吹嘘是99.99％；并且受到国家保护。因此中国的药物广告满天飞，甚至把人伤害了也无处告状。也正是因为如此，药物害人事件不仅发生在中国百姓之间，也发生在政府官员之间；然而这些恶性事件完全可以避免。
刘纯在《药治通法补遗》中说：“药者兵也。兵乃凶器。不得已而用之。”也就是说，是药三分毒，我们只能在必要的情况下才能使用。
那么我们怎样治病呢？在这本书里，我们反复强调了养生之道的生饥、食疗、体疗、心疗、节欲的概念；也许你会更加同意这种防治疾病的方法。
因此七分养是我们治疗疾病的最关键治疗，而使用药物只是画龙点睛，所以要慎用药。
同时我们也沉痛地指出，由于我们中国人每年要吃掉世界上40％的化学药物，因此许多中国病人同时存在着药物中毒，所以是极难治愈的；这就是我们中国人的病死率，高于其它国家的一个重要原因。
倘若你以后不再乱用药，而健康地活到一百岁，那么这就是我们写书的目的。
目前有许多中国人迷信西医、反对中医。
在这本书里，我们依然采取了嘻笑怒骂的态度，客观地说明西医的成长历史，指出它的功绩，以及它的天生的诸多缺陷。
这对于许多中国人来说，可能是一盆冷水浇头，但愿一些人拿出可靠资料反驳；然而这是外国西医自己之说，恐怕你必需认可。
还有许多中国人反对中医。我们要指出即便是民间中医，其治疗理念也比西医高明，尤其是骨伤科的功绩至今不容忽视；我们应当反对的只是随便卖药的走医。
这可能又会激怒这些人，但是他们无法解释在没有西医的时代，我们的祖先是怎么活过来的，更不知道中医药为共产党建立新中国立了大功；不过由于他们不知道自己的祖先是谁，因此无法请教，只是张开乌鸦嘴胡说八道。
健康需要良好的经济环境支持。
在这本书里，我们不但从医学角度去谈如何保护自己，也从经济角度去谈论如何保护自己；因为养生需要安全的食品、药品，还需要钱，所以身体的健康需要良好的经济环境支持。
但是中国的经济环境处于质次价高的状态，不利于养生；于是我们指出了现代企业文化追求利润的缺陷，同时也指出只有学习使用古人道德经营的方法，去兴办绿色的养生企业，让职工安居乐业，才能使中国兴旺。
为了避免树敌太多，我们虽然知道真实的国内外的药厂与药名，但是我们隐去了真名；倘若一些故事与一些事件类似，那么也是纯属巧合。敬请当事人用菊花5克沏水喝，以平息愤怒。
总之，有些中国人刚刚知道有毒食品是害人的，却不知道有毒药物也是害人的，甚至不知道追求利润的现代企业文化更是害人的；于是在糊涂之中，造成了人财两空。
是啊，没有一个国家允许有毒空气、有毒水源、有毒食品、有毒药物泛滥成灾，而在中国却是非常普遍；这是因为大多数中国人没有道德信仰，因此为了挣钱，全中国都处于人害人的状态。这样的大环境怎么去健康生存？因此我们呼吁同胞，只有人人行动起来，学习古人经营的智慧，大办绿色的养生企业，才能使得人人获得健康。
守真之后金星谨识
2008年10月于天津
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