夏忠靖公祖地

“青龙顺水走，龙真外发贵”

一、    夏忠靖公简介

     夏原吉(1367~1430年)，字维喆，湖南省湘阴人，明初重臣。祖籍德兴，早年丧父，遂力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书省制诰，以诚笃干济为明太祖朱元璋所重。建文帝时任户部右侍郎，后充采访使。任内政治清明，百姓皆悦服。靖难之役后，明成祖即位，委以重任，与蹇义并称于世。明成祖后，相继辅佐仁宣之治，政绩卓越。明宣宗宣德五年卒，年六十五岁，赠太师，谥忠靖。

     明永乐元年(1403年)因浙西发生洪水灾害，有司治不效，于是命户部尚书夏原吉主持治理。他在《苏松水利疏》中分析了当时本区的水道形势，认为治水关键是疏浚下游河道，使洪水畅流入海。但以往泄水干道吴淞江已严重淤塞，从吴江长桥至夏驾浦一百二十余里的上游段虽可通水，但多有浅狭之处，而自夏驾浦至上海县南跄浦口(吴淞江入海旧口，在今吴淞口之南)的一百三十余里则已是"茭芦丛生、已成平陆"。重新使之通畅，则工费浩大，不如上段着重疏浚东北入江的嘉定县刘家港和常熟县白茆港，下段着重疏浚直通南跄口的范家浜。此外在河口设闸，控制泄水和涨潮，再修理加固围堤，水灾当可得到控制。当年集中了10多万人进行施工，到第二年九月完工。其治理成就俱载《明史·河渠志》。主要工程是由夏驾浦引吴淞江上游水自刘家港入江;开范家浜，上接大黄浦，引淀山湖水自南跄口入海，从而改变了太湖下游泄水道的基本格局 。

  《明史》对赞夏原吉为"股肱之任"、"蔚为宗臣"，称他的一生可"树人之效"。并以《尚书》中的话来赞誉夏原吉，即"敷求哲人，俾辅于尔后嗣" 。姚广孝评价夏原吉:"古之遗爱也 。"光绪十一年（1886年）统编宗谱校正夏氏源流总序载：英公以下五世孙名必贤（希圣），有子二人：长天院，次天试。院迁居德兴治南之毛桥大宅村；天院公生子昌後，昌後生道冠、道魁、道显。显无传。道冠公生子二：长德集，次德俊。元顺帝五年（1337年）公率二子由德兴流寓于湖广之湘阴城；越数年公复携长子德集转徙于湘湄（临湘）之桃林五溪港凉亭坳南。而德俊公独留湘阴城东买宅而家焉；德俊生时敏，敏生华孙，字原吉，明进士及第，授户部主事，擢侍郎，进户部尚书，太子少保，旋进太子太保，诰授荣禄大夫，追赠太师晋光禄大夫，赐谥忠靖；原吉公即恭武公道冠曾孙也。

二、明徐善继徐善述考证

     上地在德兴（江西德兴）治南四十里，土名毛桥。其龙自茅山廉贞作祖，宝殿龙楼，发下凑天土星——御屏，方正骨立，秀贴天表。中出一脉，顿跌走弄，穿田处四金相照。复数节，开帐，闪落右出，下平地结穴，开两掬甚巧。钳中眞应水不涸不溢。前朝帐下贵人，大河绕带，跪炉高镇水口。穴上回头，正坐御屏可爱。只是入首右畔受风，故葬后一人仕元死难。左畔曜星顺水不回，故时敏公遂居湘阴 （以子贵 赠少保）。国初，忠靖公原吉位至户部尚书，进公孤，赠三代，及吾邑（ 舒方伯直庵公清为立传见银邑志）忠靖公子瑄，官太常少卿。孙 崇文，登进士，官南京通政参议。

三  乐平爱江河老师考证

     与德兴易友两次到来到穴地考察，土名毛桥，这个地方与以前任何考察地方有不同之处，就是穴地离祖山特别的近，其祖山是大茅山，我已经多次讲到大茅山，其坐落在德兴市境内，地处三清山、龙虎山、婺源、景德镇围合的地理中心，与三清山东西并峙，是怀玉山脉的又一高峰，上有龙楼宝殿，顶上有天池水，乐平许学士祖地发源于此，为干龙所结，距离有一二百里，德兴张忠定公祖地发源于此，为横龙出脉结倒骑龙穴，距离大茅山有几十里，而夏忠靖公祖地就在大茅山的山脚下，从龙楼宝殿到辞楼下殿到开巨大玉屏到降势出脉，到落平岗到结穴只有三四里的路程，一气呵成，干净利索，属于廖金精所说的初落融结，廖在《泄天机。全局入式歌》中云：“初落由来近祖山，局势必须完。”李氏云：“龙有旺于初者。”这种穴地，极为有力，为吉地，发贵最快，江西德安杨方伯母地，承天张进士祖地都属于此类。夏忠靖公祖地

     尽管行龙的过程不长，但与其他大地行龙一样，从廉贞起祖，辞楼下殿，出脉，剥换、开帐，起伏，跌宕，护从，起星、结穴等一系列环节一个都不缺。因为短小精悍，所以其行龙能看得清清楚楚，明明白白，是学习风水峦头地理的最好的教程，站在大茅山山脚下，能清楚地看到巍峨的大茅山，高大耸拔所呈出的气象，其高耸入云者为龙楼，其方圆平整者为宝殿，云雾绕缠，时隐时现，似是仙境，想到廖瑀《泄天机-全局入式歌》：“祖龙高顶名楼殿，常有云气现。”这是最现实的写照，有龙楼宝殿的祖山为廉贞星，廉贞星即火星，其山势高大，巨石嵯峨，如火焰炎炎上照天庭。想到杨公《憾龙经》：“廉贞如何号独火，此星得形最高大。高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。”楼殿之上，有池水，或泉水绕夹两旁，大吉。此为真龙之外气，夹住真龙，由水中而过，不疑龙脉逸去。 大地之中，龙脉纵横，枝干并起，因此龙楼宝殿，亦所在皆有。结夏忠靖公祖地一个最大的特点之一，就是真应水，真应水即是泉水也，正合此局。

     龙的剥换，是龙脉前行时不断变换星峰体式，剥换的形式就是跌断，《经》云：“十条九条乱了乱，若是真龙断了断”，真龙行脉，必多顿伏，断而又连，连而又断，形断而势不断，山不连而气相连。杨筠松在《撼龙经》中说道： “离踪断处多失脉，抛梭马迹蛛丝长。梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。自是此星性尊贵，护卫重重来就体。每逢跌断过峡时，两旁定有衣冠吏。”站在大茅山脚下，能清楚地看到龙的剥换，从五星聚讲，到辞楼下殿，起巨大的贪狼星峰之后突然跌断，之后有起一个巨大的玉屏巨门星峰，当地人叫做平顶山，走过大江南北，考察风水无数，真的没有见到过于此气势雄伟，高大秀丽端庄的巨门星峰，明两徐形容其方正骨立，秀贴天表应该是恰当其

     龙脉在经历穿、落、缠、变等过程的时候，都会有重新出脉的问题，其格式有三种，中出，左出，右出，龙脉末端融结成的穴场的力量大小轻重，都起决于此。廖金精云：“穴后落脉要中出，中出方为吉，左出为轻右更轻，轻重此中生。这是说明穴场的真伪美丑，未来兆示的祸褔吉凶，都孕育在此，尽管简单，但是很多明师都不肯说出来，所以你也不知道，真传就是一句话，我仔细的观察巨门土星的出脉，为中出，顿跌走弄，逶迤而下，活泼有力，落而平岗后，穿田摆折，这里最有看头，因为落入平阳的龙脉最易收到风寒，它需要格外的保护，而此处龙脉穿田处，周边有四小金峰相照，把个龙脉护得严严实实，遮得好不认真，来到平地后，龙继续跌宕起伏，形成串珠小金峰，秀丽可爱，曲折数节，生动活泼，后又开帐，闪落右出，到头下平地结穴，开两掬甚巧。我随着其随龙水寻找，来到穴场，但穴场已经全部做了房子，都是原林校居民职工，同时也有一些外迁移民，看不得穴的，记载中讲，该地有真应水，那么什么是真应水那？《地理人子须知》上曰：“真应水者，泉注穴前，以应真龙之结作者也。盖好龙旺盛，既结穴后，秀气不尽，溢发为泉，应我真穴。不拘大小，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声者为是。亦名灵泉。若有此水，必有大贵之地，宜于此处求索，不可忽也。”真应水为泉水，不应该干涸，这是找穴的最为关键的标志，老百姓讲该地是有一泉水，带我前往，真为不错，但穴地已不存在，甚为可惜，但这不是最主要的，我们见证了形局，明白了理法，也就足够了。

     仔细查看穴地周边的形局，穴前有大河，卯水来朝，水量充沛，成腰带形环绕穴场，穴的位于随龙水与大河水的交接处，大河水逆水来朝，与癸山丁向符合天星局，尽管穴的两掬甚巧，前来护穴，但白虎方砂单力薄，显得较为孱弱，但气不外散，因为有随龙水在，只是怕有些风寒，好在不到一里处的有堆堆叠叠外砂白虎来护穴，弥补了本身的不足，也算是完美，左边砂手较为厚重，把个穴的遮掩得严实，护了穴，兜了水，也是不错，但是其枝脚却随水前往，顺水不顾，所以当时夏敏公遂前往移居到湖南湘阴，这与江西彭泽曾氏先祖的形局一样，站在穴场，前案不在，隔河远望，有从德兴铜矿处而来的龙脉，迢迢蜿蜒来朝，临近河旁，低头端拱，前朝有帐下贵人，何为帐下贵人？水星之下有木星，水木相生，秀丽端正，眷顾穴的，催官促贵，上格之龙，主尚书侍从，锦衣玉带，前面大河绕带穴地后恋恋不舍的转折而去，以往见得比较多的是龟蛇所水口，狮象锁水口等等，但在此处却是跪炉高镇水口，何为跪炉砂者，山峦一头高耸一头低平，如人跪之状也，意味着千人朝拜，富贵天下，上格龙，主尚书宰执，侍从之臣，整个垣局，藏风聚气，闭合得当，符合天星，所以在明朝初，忠靖公原吉位至户部尚书，进公孤，赠三代，及德兴（ 舒方伯直庵公清为立传见银邑志）忠靖公子瑄，官太常少卿。孙 崇文，登进士，官南京通政参议。世代官贵，褔祉方隆。

     该地记载为丁山癸向，穴的已经破坏，也无从下罗盘，这在江西乐平德兴所考察的大地中，都是很普遍，毕竟宋朝至今有上千年的历史，社会变迁，地理改造，破坏太大，好在明朝徐氏为我们留下了宝贵的资料，根据其坐山立向我们可以来消砂纳水，格龙查向，验证理法，但穴的不存，太极点都找不到，也是困难，成为憾事！

     该地也并不是十全十美，毫无瑕疵，两徐考察时，已经指出其不足之处，主要是入首一节，右边穴风，站在入首处，可以看到，本来右边护砂重重叠叠，足够遮蔽，但可以在看到右边两山相连结处，形成的缝隙，形成的狭风甚是可怕，故穴受寒，故葬后一人仕元死难，形局的重要性最为重要，形理法课，形为根本，考察学习多了，你就知道其中的好坏，为自己或它人选做地理时，就会慎重。现在该地破坏更为严重，一是有高速公路切断龙脉，二是有开农庄处挖了一条大路，龙脉龙气已经泄漏，富贵难与从前，但龙气还在，毕竟背靠祖山，龙气强旺，又是初结，可以利用。

     爱江河老师简介：江西乐平人，出生于风水世家，受家庭熏陶，爱好易学，大学历史系毕业，从事教育多年，后随祖辈在全国各地堪舆调理风水，二十多年来，遍及祖国大江南北，积累了丰富的经验和案例，出版《阴宅铁口断》《阳宅铁口断》《风水神奇断》《道源樘》等著作，愿结交各位易友，相互学习，为考证、补救、传承、弘扬中华民族的传统文化做出最大的努力！结缘电话：[phone]