读史笔记丨金朝的历史并不是臆我们想中那样的

“金”，汉语的意思是“金子”。在中世纪的欧洲，金是最先为人所知的中国朝代的名字。这个最先被欧洲中世纪史料所记录的中国朝代名称，竟是一个非汉族朝代。----《剑桥中国辽西夏金元史》P225

小时候看射雕英雄传时，曾经恨过女真这个“异族”，现在才知道，原来生活了数十年的故土，在历史上竟然是金朝的领土。而且在当时人口稠密，社会安定、繁荣。到底什么是“中国”呢？

一个朝代的灭亡，总会使中国的历史学家和历史哲学家津津乐道，他们总是想以道德的沦丧来解释一个国家的覆亡，这种道德原则的具体化，就是儒家的伦理。但是对于金朝的灭亡，在这点上却没有多少话好讲。即使是正统的史学家也不得不承认，“忠”这一基本道德一直到金朝的最后阶段也仍然存在着，虽然确实有叛徒和投机者，但无论官员和士兵，无论女真人还是汉人，即使到了最危急的最后关头，仍保持忠诚的人数之多是令人惊讶的。----《剑桥中国辽西夏金元史》P272

民族大义、国家大义，这些都是谁书写的呢？古人也许更现实：谁要我们家破人亡，谁就是敌人。

只要某个政权的活动范围有所扩大，某种方式的中央控制就成为必须。这里说的扩大，有时通过外交接触，但最主要的还是通过开辟新的领土。完颜阿骨打就是在这种情况下创建了可以称作是最初的官制。这些官僚，汉文译作“勃极烈”，女真语是bogile。这个字，后来在满语中作beile，也就是“贝勒”，专指清代皇族的爵位，满族一直将他用到20世纪初。

各种勃极烈的差别，是官僚制的开端，但还远远不是官僚制。因为其就职者亡故之后，某勃极烈就被取消了。-----《剑桥中国辽西夏金元史》P275

① 清廷剧中的贝勒，原来是这么来的；另外，金-->清，音译的吧；

②制度化从来不是因人而异的，更不会因人设岗，否则那就不是制度。

汉人王朝只有一个国都，而辽和金则各有“五京”。它是连统治者也还没有固定居处的那个时代的残余，同时也是一种依季节不同而移居的仪式化制度的遗留。----《剑桥中国辽西夏金元史》P278

很多时候人们都这么做，但很少有人问为什么要这么做，于是就一直做下去，直到被外力打破。

在征服中原之初，女真人曾试图强迫汉人采用他们的服饰和发型，但短短几十年的时间，许多女真人似乎已经采用了汉人的行为方式，并且忘记了自己的民族传统，包括他们自己的语言。----《剑桥中国辽西夏金元史》P289

谁同化谁，取决于什么？质量？数量？

① 数量多的同化数量少的：据记载，金朝的女真人大约占10%；契丹、渤海等民族约占10%；其余80%则是汉人；

② 质量高的同化质量差的：金朝建立时，汉族文化已经绵延千余年，而金朝刚刚脱离部落氏族，若不是学习了汉族文化，连建国的机会都没有；

③内部&外部危急：诸如内乱、自然灾害、国际社交等，会打破民族间的差异性，加速同化。如，金朝末年蒙古人打了过来，金朝统治者不得不打破民族差异，无论女真还是汉人，平等对待，都被征调去抵抗蒙古。

当攻城的激战过去以后，生活很可能就一切如故，唯一不同的就是宋朝宫廷和它那帮高官显宦已不存在。----《剑桥中国辽西夏金元史》P291

一切都已过去，一切都还在继续。