莫若以明
庄子《齐物论》:“彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。故曰:莫若以明。
莫若以明:以更能照亮整个事件的方式,去看待各种观念的冲突。
道枢:自己抓住的立场和自己反对的立场,有彼此需要的部分,彼此没有对立面。
环中:每一个角度都能产生不同的观点,站在所有不同的观点的轴心之中,吸纳所有不同的观点,顺应无穷的变化。
借助和你意见不同的人,你所否定的人,来拓展自己的心胸,人你的心变得更大。
内心建立起道枢的观点,才能得到环中,环中心法对自己才是最补的。
道枢,环中,莫若以明,综合起来就是让自己形成一个新的度量,当你认为“他是错的”时,要意识到“他只是以另一种信念组群在过自己的人生”。对你来讲,他的这种人生活法的意义,就是在给你做一种示范,让你看到还有这样一种生活的方式。
你可以把它拿过来,放到自己的信念系统里,暂时或许用不到,那可以不管,就在那里放着,但有时候可能会用得到,当你需要处理某个信念时,就可以拿来使用。
他这种人生活法,某些方面可能会有你没有的幸福,庄子要的目的,他在享受的幸福你没有,如果你想要,你要有能力把这种幸福拿到手。
凡是你需要的信念,拿来用即可,什么事情都是可正可负的。
所以,练庄子会这样选择,不去想谁对不起我了,而是想,我要怎样做才更幸福。
不去想谁对不起我,而是想我怎样才更幸福。
不去想谁对不起我,而是想我怎样才更幸福。
不去想谁对不起我,而是想我怎样才更幸福。
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