全真七派历史
全真教:
全真道又称全真派,全真道的始祖是[少阳]东华帝君,少阳传[正阳]钟离权,正阳传[纯阳]吕洞宾,纯阳传刘海蟾[刘操],再传王重阳[王阳],道教称北五祖派,全真派创教者王重阳，为陕西咸阳大魏村人,于金大定七年[1167]从终南山前往山东宁海一带传播道教,先收马钰、孙不二夫妇为徒,建立”全真庵”以收徒传道,凡学其道者,均号全真道士,固称为全真道或全真教。
全真道主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,刚学道的主要经典是《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》等,王重阳又著作《全真立教十五论》等基本教义十五条
即:
一要出家住观,
二为云游参访,
三要学书解经,
四要精研药物,
五要会修造庙观,
六要住丛林结伴,
七要静养,
八要定心坐静,
九要学会调和五炁,
十要炼性,
十一要修性命,
十二要积功累行,
十三要超脱三界[欲、色、无色界],
十四要养生,
十五为超离凡世等作为全真道立教规范。
特别是后来他的七位大弟子:
马钰[号丹阳],
谭处端[号长真],
刘处玄[号长生],
丘处机[号长春],
王处一[号玉阳],
郝大通[号广宁],
孙不二[号清静]
分别开创遇仙派,南无派,随山派,龙门派, 仑山派,华山派,清静派等七大派,道教称“北七真派”,使金元时期道教大兴,特别是丘处机开创的全真龙门派的兴起,使这一时期的道教进入了鼎盛之势。
全真龙门派:
龙门派是王重阳开创的全真七派中发展最快影响最大的教派,由北七真之一丘处机所传,邱处机，字通密,道号长春子,山东登州栖霞人,大定六年[1166],时年十九岁,他悟世空华,弃家学道,潜居昆仑山,次年,得知王重阳在山东宁海创全真庵,便前往拜师求道,待重阳祖师仙化,又守墓三年后,先到陕西蟠溪苦修六年,后至龙门修道七载,道功日增。
贞佑二年[1214],请命招安山东杨安儿起义军,因他修行明道,说服力强,固招安获得成功,同时,亦显示了他和全真道在群众中具有相当大的号召力,这不仅在社会上产生很大影响,而且亦引起当时金、南宋、蒙古三方统治者的注意,都竟相派谴使臣前往召请,各自欲为其所用。
元太祖十四年[1219]成吉思汗在阿姆河南岸召请,他审时度势,不顾古稀之年,于元太祖十五年[1220]正月,毅然率领尹志平等十八弟子西行,从山东莱州出发,途经河北、北京……新疆、苏联、阿姆河[今阿富汗]等地,一路爬山涉水,跨戈壁,渡荒漠,行经万余里,历时两年多,于元太祖十七年[1222]四月五日到达成吉思汗的军营,即今阿富汗北境的阿姆河南岸。
太祖成吉思汗问以治国之方和长生久视之道?答以“治国要以敬天爱民为本,修身要以清心寡欲为要”。太祖深契其言,尊他为神仙,他于次年[1224]三月回到北京后,命他掌管天下道教。从此,他身价百倍,成为北方道教的风云人物,他所居住的太极宫[今北京白云观]亦成为北方道教的中心,由是玄风大振,四方翕然,道俗景仰,学徒云集,全真龙门派成为最显赫的道派。
丘祖仙逝后,其弟子尹志平、李志常相继掌教,他们大建道观,立观度人,宫观遍布北方,使元代道教进入最鼎盛的时期。丘处机首创龙门派,成为全真道的主要道派,他基本继承王重阳的思想,主张清心寡欲的修道之本,他著作有《玄风庆会录》门人录其言为《长春祖师语录》,其遗著有《磻溪集》,《明道集》,以及《摄生消息论》、《大丹直指》等养生著作……
全真遇仙派:
遇仙派，属全真道支派之一，由北七真之一马钰所传，马钰，金代道士,原名从义,字宜甫,后更名为钰,字玄宝,号丹阳子,山东宁海[今山东牟平]人,家世为地方大族,金大定七年[1167],王重阳到山东宁海传播全真道,他抛弃万贯家财,皈依道教,从此他励行苦节,潜心修炼。
王重阳仙逝以前，将全真道秘诀传与丹阳，托为全真道传道事业的直接继承人。他为弘扬道法，历尽艰难困苦，后人赞评他为“启迪全真,发挥玄教者也.”他著作有《洞玄金玉集》、《神光灿》、《渐悟集》等，传有全真道遇仙派。元世祖赐封“丹阳抱一无为真人”。
全真南无派:
南无派，属全真派支派之一，由北七真之一谭处端所传，谭处端，字通正，号长真子，山东宁海[今山东牟平]人，涉猎经史，尤工草隶，为人慷慨重孝义，素患风痹，药石不能治。金大定七年[1167]，王重阳来山东宁海传道，便投奔王重阳，求其医治，隔宿而愈。后师事王重阳，诚心皈依全真道，他朝夕参请，多得玄旨，摒绝思虑，泯灭人我，苦心修炼。王重阳仙逝后，他隐迹伊、洛之间，传播全真南无派。
元世祖赐封“长真云水蕴德真人”。据《南无道派宗谱》，以谭处端为第一代宗师，传至第五代杨理信，活动于明初，又经胡玄宗，马微善，刘至洞，周妙超，陈仙后，朱立刚，传于第十二代宗师许去乾，时为明末，著作有《水云集》传于世。
全真随山派:
随山派，属全真派支派之一，由北七真之一刘处玄所传，刘处玄，字通妙，号长生子，山东东莱[今山东掖县]人，自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守，金大定九年[1169]，王重阳携马丹阳等弟子到掖城传道，收刘处玄为徒，从此，他跟随王重阳，游寓齐豫，乞食炼形，朝夕叩请，启迪丹经。
王重阳仙逝后，他独自隐居京洛，静心炼性。传播全真道随山派。金大定二十八年[1188]，在昌阳主持斋醮，设坛祷雨，颇有应验。金章宗时，颇受宠信，曾赐其修行之地为“灵虚”。元世祖时被封“长生辅化明德真人”。著作有《黄帝阴符经注》、《黄庭内景玉经注》、《无为清静长生真人至真语录》、《仙乐集》等，传于世。
全真仑山派:
仑山派，属全真道支派之一.由北七真之一王处一所传。王处一，号玉阳子，又号全阳子，山东宁海[今山东牟平]人。金大定八年[1168]，王重阳收为弟子，他长期隐居文登县云光洞。他坚持“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”。炼形九年，得大道之要。
金大定二十八年[1188]，应召赴阙，主持万春节醮事。时金章宗好长生之道，曾问以养生之道和性命之理，答以道家清静无为，内丹造化，不为而成诸说，“所对莫不允合上心”。金宣宗贞佑五年[1217]于圣水玉虚观羽化。传有全真道仑山派。元世祖时被封为“玉阳体玄广度真人”。著作有《云光集》四卷，《西岳华山志》等。
全真华山派:
华山派，属全真道支派之一。由北七真之一郝太古所传。郝太古，名大通，号广宁子，山东宁海[今牟平]人，其家富贵，为当地首户，其自幼好读易书，精研尤甚，又通阴阳律历之术，金大定七年[1167]，王重阳来宁海传道，，于是便从王重阳学道，曾至昆仑山、华山等地修炼，传播全真华山派。元世祖时被封为“广宁通玄太古真人”。
嗣法弟子有范圆曦、王志谨等传播华山派。平生著作有《三教人易论》、《示教直言》、《心经解》、《救苦经解》、《周易参同契简要释义》、《诗赋》、《杂文》、《乐府》，以及《易图》等号《太古集》凡十五卷行于世。另有宋代陈抟所传华山派，道教又称老华山派。
全真清静派:
清静派，属全真道支派之一。由北七真之一孙不二所传。孙不二，号清静散人。马钰之妻。山东宁海[今山东牟平]人.为宁海豪族孙忠翊之幼女,生于金太祖天辅三年[1119],生而柔淑,有真懿之态,又挺乎自然。
知马钰有真仙之材，后嫁马钰为妻，金大定七年[1167]，王重阳至山东宁海传播全真道教，夫妻俩拜师王重阳，学全真道法，又筑全真庵于南园。接引弟子甚众，共同宏道畅玄，传播全真清静派。元世祖时被封为“清静渊真玄虚顺化元君”。著作有《不二元君法语》，《孙不二女丹诗》等女丹著作传世。
弘扬道教文化。传播中华民族传统美德、文化。宣传正道能量。