家乡的牛

家乡的牛

文/徐小东

在为人们所熟悉的六畜中,我很喜欢朴实无华的牛,每次看到它们辛勤劳动的身影,心中都会涌动着一种由衷的亲切和感动。我喜欢它们的慈爱、温顺、勇敢和吃苦耐劳等难以胜数的优点。

从我记事时起,在十五六年的乡村生活中,我与可亲可爱的牛有着许多零距离的接触,并受过它们的许多恩泽,因而心中对它们充满了无限的敬仰。

在机械化程度较低的上世纪六七十年代,牛可是田园农活的主力,春耕、夏耘、秋收、冬运,一年四季难得几日的清闲,所以唐朝诗人郑邀有诗云:一粒红稻饭,几滴牛颌血。那时候,牛棚是饥饿的孩子们最乐于光顾的地方,采来青草、青菜喂牛让人乐此不疲。这时,在和谐的气氛中,孩子们可以偷偷地与牛儿分享食槽中一颗颗香脆的炒豆,借此压一压肚里的馋虫,单调的生活因了牛儿的大度而倍显美好。

骑牛远远过山村,仙乐飘飘隔垅闻。多少长安名利客,机关算尽不如君。黄庭坚的诗句,让人对无忧无虑的牛和牧童充满了羡慕之情。在漫长的暑期里,孩子们乐于跟着慈爱的老爷爷去放牛,为可爱的牛儿赶走吸血的牛虻,让老牛轻盈悠闲地行走在软绵绵的河滩草地上,山花儿飘香,风儿从身边吹过,牛儿挑着嫩草吃,听着牛用舌尖卷食青草的声音,真不亚于欣赏琴键上律动的交响乐。有时吃喝尽兴的牛儿们会望望白云游荡的蓝天,望望悠悠的远山,抖一抖耳朵,来几声哞哞大叫,远方的牛也会跟着遥遥呼应地叫上一阵。

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。李纲的这首《病牛》便是广为流传的咏牛的诗作。它给我们描绘了一幅感人至深的优美画卷,让人心有戚戚。诗的前两句写病牛曾经耕耘千亩,换来了装满千座粮仓的劳动成果,但长年的劳动已使它的身心极为疲惫,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的辛苦呢?作者如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。

现代作家讴歌牛的诗文就更多了,一代大文豪郭沫若在《水牛歌》中写道:“花有国花,人有国手,你是中国国兽,兽中泰斗”。大画家李可染在他的牛画中写道:“给予人者多,取与人者寡,其为牛乎!”

正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神,人们才从心底里赞美牛、喜欢牛。

俗语说“初生牛犊不怕虎”,除了吃苦耐劳的优点,牛还具有勇敢无畏保卫家园特点,这种特点与猛虎、黑熊等猛兽为猎取食物而展现的勇敢大不相同,它是一种感恩捍卫人类利益的一种责任的体现。据老一辈人讲,在边远的山村,当庄户人家赖以生存的猪、羊等家畜受到野兽的侵害时,看似温顺的牛会发出震撼天地的怒吼,挥动头上的利剑,英勇无畏地搏击恶虎、群狼,誓死保卫农家的安宁。

牛虽不会言语,但只要你真诚地对待它,它也会把你当成最亲密的朋友,并默默无言地回报你。因为牛是一种通人性、懂感恩的动物。记得在县城上初级中学时,课本中有一篇《牛郎织女》的优美传说,讲述的是远离哥嫂,无依无靠的贫困孤儿牛郎,在与老牛相依为命的日子里,始终悉心照顾老牛,老牛为了报答他的真诚关爱,积极为他出主意,帮助他娶到了七仙女中最美丽、善良的织女,从此他们过上了男耕女织的美好田园生活,这美丽的故事在人间已是家喻户晓,并激发了一代又一代人对和谐美好生活的向往。

在古今中外的历史上,朴实的牛还曾为人类和平做出过重大牺牲。在遥远的春秋战国时期,军事家田单曾用火牛阵挫败过强敌,近代也有很多利用牛来扫除地雷隐患威胁的战例。正因为牛儿曾用热血和生命的代价换来了人类的安宁,它所立下战功与彪悍的骏马相比,也是毫不逊色的。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。人们对牛更为敬重的是它踏实、无私、奉献的品格。一捆干草,一口清泉,一处挡住风雪的牛棚,牛的一生要求于人的很少,而给予人的却无法胜数。老科学家童弟周表示:愿效老牛,为国捐躯。毛泽东同志曾号召广大干部要做无产阶级和人民大众的牛,敬爱的周总理倡导革命者应当像牛一样努力奋斗、团结一致。

家乡的牛,你总是默默无闻地干好自己份内的工作,乐观、温驯、勇敢、诚实、善良,既平凡又伟大,给人以悠远绵长的温馨。我愿在家乡洋溢温馨的土地上,做一头勤劳耕耘、真诚感恩的牛,一步一个脚印地扎实前进,用无私奉献的智慧汗水,为家乡的发展呕心沥血地奉献一份绵薄的力量,早日迎来中华民族伟大复的曙光。

作者简介

徐 小东,河北遵化人,1966年6月出生,河北钢铁集团矿业有限公司石人沟铁矿职工。遵化市作家协会会员,1995年起在《遵化报》《唐山晚报》,以及《唐钢报》《新唐钢报》企业内部报纸陆续发表作品。2008年以来,在企业内部报纸《河钢》《河钢 矿业版》发表100多篇报道、诗歌、散文,《矿山风景四篇》《矿业颂》《矿山放歌》三篇征文荣获公司级奖励。在遵化《金秋文苑》上发表3篇散文。

主办:遵化市作家协会

顾问:关仁山  峭岩 李春雷 杨立元

东篱  王立新  马良  张国印

主  编:曹雪艳

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编  辑:

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评论与文学动态:梁淑艳

本期编辑:徐小东

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