古命批导：《子平真诠》高尚书
前天
甘肃王相山先生以《耕寸集》原文为母本完成《子平真诠精解》一书，已正式出版。《子平真诠精解》分简装、精装两种。据相山先生言，因属纯学术爱好者交流之用，印量较少，故不上架销售。有意者可以加相山先生微信gswwwxs咨询。
庄案：《耕寸集》和《子平真诠》论建禄月劫章记录的高尚书八字，相山先生言“出处不清”。经笔者考证，高尚书即高公韶，历官明都察院右副都御史、江西巡抚、户部右侍郎。《神峰通考》作高功韶、高功诏，均误。
《子平真诠》第四十五章 论建禄月劫
【原文】至于化劫为财，与化劫为生，尤为秀气。如己未、己巳、丁未、辛丑，丑与巳会，即以劫财之火化为金局之财（沈本少“化”字），安得不为大贵？所谓化劫为财也。如高尚书命：庚子、甲申、庚子、甲申，即以劫财之金化为生财之水，所谓化劫为生也。
相也（即相山先生）精解：建禄格变格，盖因月令地支参与了透干会支的变化，则会变格也。如果地支会合成财局，则化劫为财也。如果地支会合成食局，则化劫为食也。食者生也，故子平叫“化劫为生”。化劫为财，与化劫为食，二者都是很秀气的组合。可惜，子平讲的太仓促，太简单。化财后就说“安得不为大贵？”化食后就举高尚书之命，戛然而止了。仅凭化财化食这两点用神变化，是不能断贵命的。因为用神变化之后，财格、食格是否成格？还是两说，怎么就断言“大贵”了呢。吉神化凶神，凶神有制化则吉；凶神化吉神，吉神孤不成格，亦是无益。当然，子平不是不想详解，因为已经在《论用神变化》中已经详细讲了。
如高尚书：庚子 甲申 庚子 甲申。
高尚书命出处不清，待考。建禄格，天干透出比劫财星，但是没有食伤透出。妙在地支申子双会水局，化金为水，用神发生变化，建禄格就变成了食伤格，用神变化有情。化劫为食，就贵至尚书了？不能，食神不过是一份秀气。关键是甲木财星被庚金所克，大运又一路向北而行，命主构成了金水两旺的从儿格。从儿则庚金为印，这才是大贵的密码。如果懂杂格，大家就会发现，此格还是倒冲禄马格，以子水冲出午火正官为贵。而且，运行不悖，所以才官至尚书的。
庄案：高公韶八字，《三命通会》《子平玄珠》《神峰通考》均有收录，八字又有不同。《神峰通考》作高功韶或高功诏，误。
高公韶（1480—1563），字大和，号三峰，四川内江人也。祖籍湖广，乃祖友恭以贡仕至浙江江山县知县；父齐南，由举人仕至湖广岳州通判，官所司各祀名宦，以公贵显，俱赠通议大夫户部右侍郎。祖母刘，母李，元配冉，继罗，俱赠封淑人。
弘治十八年乙丑科（1505年）第三甲第三十三名进士。正德年间为御史，曾弹劾总兵官郭勋有罪，又弹劾尚书王琼误边防之事，被王琼构谄，谪官富民典史。明世宗即位，复官，历都察院右副都御史，巡抚江西。官至户部右侍郎。
《三命通会》卷九六庚日丁亥时断:
庚寅日丁亥时，平，初贫中秀，末主富旺。辰戌年月，贵显。申酉亥卯巳午年月，干透乙巳者，大贵。高公韶侍郎庚子、甲申、庚寅、丁亥。一乙巳年，极贵。沈[馨]进士辛酉、辛卯。朱裳举人辛巳、癸巳，一丙申月，一辛亥月，俱同。丙寅、庚寅，富。
《三命通会》收录的高公韶八字作：庚子、甲申、庚寅、丁亥。
庚寅日是七月十二日。
《子平玄珠》：
高尚书公韶，庚子、甲申、庚子、甲申。
大运庚年寒露后十日交，丁亥廿一、戊子卅一、己丑四一、庚寅五一。
庚子日生于申月，子申会局。水盛则能虚冲午中丁己，为庚之官印也。再行北方水乡，又得秋金有气，日主刚强，飞天力盛而大贵。
《神峰通考》卷三飞天禄马格（附倒冲禄马格）：
庚子、甲申、庚子、甲申。高功韶尚书 飞天禄马格
楠曰：庚金日主子申重，午上官印暗喜冲。金木两干无剥杂，邦家万世有奇功。
庚生申月，下通申子之气，水盛则能动午中丁己作官印。又行北方，重重水气冲之，又喜身主有气，飞天禄马格真也。
庚子日是七月廿二日。
核《明代登科录汇编》，弘治十八年乙丑科，这一科的状元是苏州昆山的顾鼎臣。第三甲第三十三名进士，高公韶，年二十六，七月二十二日生。
因此，《三命通会》收录的高公韶八字庚子甲申庚寅丁亥，可以排除了。
年时头戴脚踏。
日禄归时。
丁亥运，乙丑年，大运正官坐贵，流年双合日柱，中进士。
癸巳运，癸亥年，天地中分，日干庚金长生之位逢冲，流年癸亥与月柱时柱甲申两犯六甲移位，卒。