广厦万千，不如书房一间
人生若得一书房，有卷可读，有画可临，有物能赏，又涵养之，是谓心性得以安放。享世间清福者，未有过于此也。以文人的方式，陶养自己的心性，当为时下一股清流。
自古书房若闺房，不足为外人道。从某种意义而言，这是个比卧室还要暴露自我的地方，放眼望去都是你的品味，抬手一摸全是你的心头好。你是什么样的人，信仰什么又热衷什么，半个灵魂都泄露在你的书架上。
心性的陶养，并非需要广厦万千，居处寄吾生，但得其地，不在高广，雅筑小室，亦能营造万千气象。文人以『室有图书供遣日，座余宾客快论文』为满足，宾朋往来，偶尔行文作画，亦不失为快意人生。诚如先人所谓：『谈笑有鸿儒，往来无白丁』，与友清谈，乃觉悦耳神爽，书房交游亦是颐养心性的最好方式。
书房，是文明的摇篮，城市的绿洲，创作的温床。书里乾坤大，房中视野宽，尤其是名人书房，在这小小的一方天地中，能包含浩瀚的大千世界，会折射出变幻的时代风云。
静坐书房，消闲无事，淡泊以自乐。古人曰：『衡门之下，有琴有书，载弹载咏，爰得我娱；岂无他好，乐是幽居』。这是先贤燕居颐养心性之境，五蕴澄澈，无心着意于碌碌尘事，但求心境澄澈、幽净、逸洁。斋备古意，人怀古风，沁透着书卷气息，令人心远幽谷，尽显文人风流，心性之高下可见一斑。
书房，一个属于个人的能静下来读书、思考的地方，一个人知其有而不得其详的领域……书房如同一本摊开的书，里面写着一个人的际遇和好恶，写着他的学养、情趣、风格，听得到一颗颗真诚心灵的怦怦做响——这是读作者的其他学术著作时难以体味的。书房又并非完全属于个人，知识分子历来与国同运。从书房这个窗口，看国运民命、变迁兴衰、人世沧桑，不啻一面历史之镜....
书房并非珍玩器具陈设罗列而成，心性的陶养在于自身的追求。书房可以是一本书，一个案头，笔墨纸砚，甚至它只是我们心中的方寸点滴，在此可与笔墨为亲，描绘属于你的精神面貌。
名人性格特别，书房名也别有一番味道———“静轩”、“六一居”、“石珊楼”、“十全书室”、“邃谷楼”、“知足斋”、“蜗牛居”、“半橱书屋”、“藏心书屋”……“六一居”是何满子的书房，意在一室六用，既是书房，又是客厅、餐室、起居室、会客室、教室，为避高攀欧阳修的“六一居士”之嫌，又名“一统楼”。