人活多少岁合适

拜伦说：“一个正常人不应活过35岁。”冈察洛夫苦闷时给友人写信说：“拜伦是正确的。”

陀思妥耶夫斯基也很悲观，他在《地下室手记》中借主人公之口说：“一个人过了40岁，再活下去就不合适了，鄙俗了，不道德了！有谁活得比40岁更长的！”

波斯诗人萨迪最乐观，他主张人应活到90岁以上。倘若活到90岁，第一个30年应当获得知识，第二个30年应当漫游天下，最后30年从事创作，以便把自己“心灵的压模”留给子孙后代。

人活多少岁不是自己所能决定的，阎王叫你二更走，你就拖不过三更。不过只要是人，总免不了给自己的寿命作一番设想。出于动物的本性，人都是不想死的。秦始皇固然是因为生活条件好而想长生不老，穷苦的黎民百姓也很少主动想死。有一句骂人的话是：“你活得不耐烦了？！ ”可见，大多数人都是活得很耐烦的。相形之下，拜伦、冈察洛夫、陀思妥耶夫斯基这些人的想法非常另类——哪有人嫌自己活得太长的？

现代科学技术的发展满足了人想活得更长的愿望。如果克隆技术进一步完善，人人都“老不死”恐怕也不再是梦。只是每个人都活那么长真的有意义吗？我有些怀疑。在思想方面，西方人说我们都是靠17世纪的人的思想过活，我国的重要思想似乎在先秦时都有了。在道德方面，我们离淳朴越来越远，越活越鄙俗——世故、圆滑、无耻。所以，拜伦等人主张人不必活那么长，是有深意在的——出于对人类的灵魂没有得到提升的警惕和提醒。即使是乐观的波斯诗人萨迪，他主张人活到90岁以上，其最终目的也是为了“把自己'心灵的压模’留给子孙后代”。而没有“心灵的压模”的人，显然是不必活那么长的。

寿命的延长如果有利于思想和心灵的提高，是正当的；不然，则是荒谬的。只有在这个基础上讨论“人活多少岁合适”才有意义，也最简便：坏人早点死，好人多活几年。

小编注：此文刊发于2002年9月13日《检察日报》急话闲说专栏。