《师卦》第七
《师》：贞丈人吉，无咎。
师卦象征兵众:贤明长者吉祥，无咎害。
《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民従之，吉又何咎矣。
师，兵众。贞，守持正固。能够使兵众守正不乱，可以作为君王。阳刚居中上下应顺，虽然是行危险之事，但可以顺合正理，以此来攻治天下，百姓纷纷顺从，吉祥如意，又有什么咎患呢！
《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
地中出储藏着水源，师卦。君子因此容养百姓蓄积大众。
初六，师出以律，否臧凶。
军队出发要军纪严明，军纪不严必有凶险。
《象》曰：“师出以律，”失律凶也。
军队出征要铁一般的纪律，丧失纪律必有大凶。
九二，在师中吉，无咎，王三锡命。
统率军队，持中不偏可获吉祥，没有咎害，君王多次委以重任。
《象》曰：“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。
领军持中不倚，吉利，是承受天恩的宠爱。君王多次奖赏委任，心中怀有平定天下的志向。
六三，师或舆尸，凶。
出兵或有大败，凶险。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。
军队败北，大为无功。
六四，师左次，无咎。
军队暂时退守，没有咎害。
《象》曰：“左次无咎”，未失常也。
暂退无咎，没有失掉用兵的常理。（当进泽进，不利则退）
六五，田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
田中有禽兽，利于围捕，没有咎害。长者统率军队得胜，无德小人惨遭失败，守正防止凶祸。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。
长者以中道取胜，寡德小人失败，是用人不当的缘故。
上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
君王颁布命令，封赏功臣（大为诸侯，小为卿相、大夫），小人不可以重用。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。
君王封赏，是评定军功啊。不要任用小人，小人为官必定扰乱邦国。