站桩的诀窍：开合收放，均在撑抱

从古到今，凡是在武学上有所建树、有所造诣的武林泰斗、功夫巨匠、技击大师莫不出自于站桩。拳家有云：“未习打，先站桩”，“无腰无马不成功夫”。中国近代拳学改革家、拳学理论家、大成拳创始人王芗斋曾对站桩有过高度评价：“大动不如小动，小动不如不动，不动之动乃是生生不已之动”。这些都说明了站桩在武功修炼过程中极其重要。

站桩是武术中最独特的锻炼方法，它是以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。站桩的桩字取义于“桩”，它的意义在于：一方面是说象“树桩”那样静止稳定不动，在不动中锻炼内部气息的调动，锻炼劲力的增长，即所谓“静中求动”；另一方面则是说通过桩功的锻炼，气息调动了，劲力增长了，下盘能够象桩那样稳固不动，因而少林拳术秘诀里说“马步(站桩)熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁”。所以不论什么拳种几乎都得“练功先站桩”。

站桩，是“拳术力量”之基础，是调节神经系统最有效的手段。站桩要求身体极其的放松，但松而不懈，间架得当，在意念中做到“凝神定意”，这样日久功深，就能达到内无身心，外无世界的“忘我”境界。古拳论云：“身为心之用，劲为身之用”。戴叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜，人人欲问此中妙，怀素自言初不知”。

在一定的层面，心意支配一定的行为，拳术运动以意为先导。劲为身之用，大成拳在极其放松的状态下，调节、温养、锻炼了神经系统，使身体达到了高度的协调，从而使身体最大限度的主宰和发放劲力，神、气、意、力有效、有序的集中。即神宜敛，气宜养，意不乱，力（体）要松。身体一紧，意、气、力就不能完整一气。

站桩的功能之一，就是把身体复杂形体结构所产生的分散力量统一为整体之力。技击过程中，人体所呈现的多维结构影响了劲力的充分运用与发挥。站桩有一定功夫，身体的骨骼、肌肉、关节、神经等相应发生变化。由原来的“多中心”“多形状”的形式，逐渐向简单的整体的“一”的状态转变。即所谓“肌肉如一，毛发如戟”。

“见性明理后，反向身外寻”，不著一处，神游物外、空透达化是拳学的另一境界。身体对意念之修正，尽显身体的智慧。不是思维，而是状态。犹如虎与狗表现出来的状态，就是同样是狗，藏獒和土狗状态也是大相径庭。

双脚与肩同宽，双手提至胸前抱球，掌高与胸平齐，如抱气球，五指松开，大指指天，沉肩垂肘，空腋窝。此式主要练撑抱劲，三分撑开意，七分搂抱劲。呼为合、为松，好像气球瘪了，自己变小了。吸为开、为掤，好像气球向四周涨大。

除练开合撑抱外，再将无极式的升降练习加入，即呼气时下沉，节节贯串往下松，状如沉入海底深处，吸气时含胸拔背，虚顶顶劲想像自己从水底上浮，飘上天空，直上九宵。双手抱于腰腹前，两指相对，手心向里，指间距一掌左右，臂圆，背圆，裆圆。

意念真气从祖窍下落丹田，过会阴，从尾骨走夹脊分为两股，沿手臂直达掌心，掌心与丹田相对，然后三性归一守丹田，即内视丹田，内听丹田，内想丹田，微吸气，意领脐向后吸引，吸到不能再吸，感觉与命门相贴时，呼气放松，吸气时是有意的，呼气时是自然的，是无意的，好象要放松，同时，吸气牵引的时候是用意不用力。重点放在意上。呼过之后，复三性归一守丹田。

站桩要松随，切忌刻意追求，万万不可用力用劲。要有“心如白云常自在，意如流水任东西”的洒脱意境，懵懵憧憧，如梦如幻，让思想飞越太空，这样来养神、养气，久而久之，自然可得内气，产生内劲，自己会感到有一种生生不已，欲罢不能的奇妙感受，这时就领悟了站桩的奥秘，会有气若长虹犹贯日，欲将宇宙抱怀中的豪迈情怀。

下面用四句话来概括太极桩练习的要领：桩功全在一抱中，(开合收放，均在撑抱) 莫求新奇找舒松。(刻意追求，万万不可) 内动得自有象外，(动中求静，静中寓动)功成妙在无意中。(有心练松，无意成刚)