【做一个纯粹的教育人4】李新飞：天意由来怜赤子 拂去尘埃方得神

顾问  钟石山    主编  何俊良  sdhjl1

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天意由来怜赤子 

拂去尘埃方得神

仙槎桥镇第二完小

李新飞

众所周知，中国的教育已经到了最艰难时刻，每一个人，都置身于一种看不见大潮的裹挟之下，众声喧哗，万头攒动，每一个人，每一个单位，皆在忙于寻找自己的位置，皆唯恐发不出声音，唯恐被淹没于大潮之下。安静下来，仰视星空，俯视小草，缓步徜徉于校园香径，实已成为难得的时刻！

教育不应当是这样的，教育是日月轮转，自有其规律，自有其主宰，自有其从容；教育是陪伴，是校长陪伴教师，教师陪伴学子，书声陪伴校园；教育是探寻，校长探寻教师的需求，教师探寻学子的美好，学子探寻诗词句逗、广袤宇宙。

罗中安局长出身报人，主政农村，返身文教多年，从多个角度审视教育已久，提出“纯粹”教育，自能见其格局，自能见其煎迫。“纯粹”教育提出至今，已历经年，在治校工作中，贯彻已有时日，有数点心得，在这里略做申引，以待方家。

我想，所谓“纯粹”，首先是要念其初心，求得始终。

在学校管理层中，不乏优秀教师，他们入教育行业之初，多怀有献身精神，怀有服务桑梓之情，曾为之夙兴夜寐，苦苦求索，在教育教学、教育管理上皆有些许心得。“教而优则仕”，看似老生常谭，实是教育界现实——众多的教师因之进入管理层。

管理者与普通教师的区别是，所接触的事务有了极大的伸展，教育教学由工作的全部而退居其次，平衡各种关系，接受种种检查评比，在当今学校皆“无限责任公司”大背景下，忧心学生安危，分散的精力日多，常常是被时代的长鞭鞭笞着走过一任岗位。这个时候，应当常常将“初心”从箱底拿出，细细反省、审视，纯净自己的内心。“初心”往往是纯粹之心，在这颗心的光照下，可去焦虑，去贪吝，生出进取心，生出平常心，得以与教师更靠近，与学生更靠近，求得心灵的安宁，学校的进步。

其次，是要回归“纯粹”的学识。

学识是极其客观的事物。万有引力、化学方程的准确，秦汉大赋、唐诗宋词、明清小说的文字之美，独立于任何意识形态，永远光彩照人。回归“纯粹”的学问，可以帮助我们回归“纯粹”的教育。校园应当是自然科学、人文科学的集散地。就像超市卖百货、优衣库卖服装一样，管理者应当组织、推动教师、学子求取真知。

一块田地，如果不种上庄稼，野草必然来占据。功夫从来在诗外，教室，应当成为知识的园地，这块园地既属于各门学科，也属于课外书，被文学典籍长期激励、熏陶的人，多有纯粹心，多有爱国心，多有爱人之心，我们应当重视成绩一样重视课外阅读。

再次，我们的教育管理者应当珍视学生本身的诉求，它们常常本身就代表“纯粹”。

管理者应当视天上星辰的态度来对待学子的诉求与发现。不是蹲下身子，而是竭尽全力，将自己变得和他们一样。对此，纪百伦有极其精彩的阐释，在此不惜篇幅，引之于下：

你的儿女，其实不是你的儿女
    他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
    他们借助你来到这世界，却非因你而来，
    他们在你身旁，却并不属于你，
    你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
    因为他们有自己的思想。
    你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
    因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
    你可以拼尽全力，变得像他们一样，
    却不要让他们变得和你一样，
    因为生命不会后退，也不在过去停留。
    你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
    弓箭手望着未来之路上的箭靶，
    他用尽力气将你拉开，使他的箭射的又快又远。
    怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
    因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。

我们，只要把诗中的“儿女”改成学子就行。

学生往往比我们更纯粹，我们应当“拼尽全力，变得像他们一样；却不要让他们变得和你一样”。

再次，教育要回归到对学生真正的培养。

我们到底要培养什么样的学生？这是个教育的终极问题。

这一点，首先我们要问，我们希望我们的学生过上什么样的生活。

答案应当简单，他们应当一生幸福、成功。有人说，要让他们成为对国家民族有用的人，这当然没有错，然而当一个人一生幸福、成功，怎么会对国家民族没有用呢？自身的幸福、成功是前提，有用于国家只是结果。

成为一个幸福的人，最大的前提是——他是一个很好的人。你见过卑鄙无耻的人真正过上幸福的生活吗？

什么是很好的人？大可不必展开长篇大论，两千多年前，孔子早就给出了极为纯粹的答案——“忠恕而已”。忠是忠诚，是真诚，恕，当然是宽恕，这包括宽恕自己，宽恕他人。当一个人真诚于人，忠诚于事，当然会少犯错，自然会时时处处考虑别人的感受，行为习惯自然就会有长足的进步。然而，世事是由无穷变量形成，就像没有人能解无数未知数组成的方程一样，没有人能确保幸福，没有人能确保成功，此时，“恕”就应当上场。宽恕可以求得心灵的安宁，可以求得人世的祥和，是真正的正能量。

所以，我想，“纯粹”教育，在培养人上面，应当归于“忠恕”，这是一个人幸福、成功的本源所在。

最后，我想，学校是教师的学校，是学生的学校，求真求静，是其本应有之义。因此，在学校的日常工作中，应当做大量的减法，而不是做大量的加法。

概言之，各项评比不能占有太多的教学资源，各项资料不应当占有教导室太多的空间。一年当中，正常教学只有三十余周，学校日常管理本身繁碎，不宜借此长鞭鞭笞着教学、管理人员时常处于百米冲刺的境地。教学模式是教育教学智慧结晶所在，是教育教学皇冠之上的明珠，是极慎重之事，当容其酝酿良久，若未有成熟，不宜倾动教学资源，舍其余于不顾，更不宜当成绳索，或者是画地为牢，限制思维，限制教学。

赤子者，婴儿也，是人最本源、最纯静之时，名利、贪婪未有丝毫入侵，教育者如果秉持赤子之心，全身心投入本质工作，全身心探寻教育的真谛，自当有所发现，有所成就。

人是社会的人，各种习气难免进入视野，进入心灵，教育人应当时时反省，去除杂草，留下真诚，自然能得到教育的真见地、真精神。古禅僧神秀所言“身是菩提树，心是明镜台，日日勤拂拭，勿使染尘埃。”历代以来的人都觉得不如六祖惠能“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”总以为勤奋不如顿悟。其实勤奋易求，顿悟难得。世上皆凡人，教育者何能例外？怎么可能不染尘埃？日日勤拂拭，当成我们日常功课。只有这样，我们的教育才能回归本源，回归纯粹。