林则徐《十无益格言》及其解读

存心不善,风水无益。

父母不孝,奉神无益。

兄弟不和,交友无益。

行止不端,读书无益。

心高气傲,博学无益。

作事乖张,聪明无益。

不惜元气,服药无益。

时运不济,妄求无益。

妄取人财,布施无益。

淫恶肆欲,阴骘无益。

1、存心不善,风水无益。

一个人的运势掌握在自己手上,心地善良,家庭气氛就和睦,家里的风水一定好。在团体里面处处懂得关怀同事,同事间工作气氛融洽,公司的风水就很好。

儒家把“人”等同于“仁”,认为人之为人,在于为仁。仁者何也?善也!天地正气,人心仁善,这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善,逆天而行,无疑是自取灭亡。“风水无益”,即谓如若为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。所谓心存不善,无好后果。若因一己之不善,害祖宗声誉,殃及子孙,岂不是罪加一等,十恶不赦?

2、父母不孝,奉神无益。

百善孝为先。父母是给与我们生命并抚养我们长大的人,如果连父母都不孝顺的人,还能会尊敬和回报谁呢?不孝顺的人天上的神灵是不会降福于他的,地上的贵人也不会真心帮助他,纵使他每天虔诚敬香、曲意逢迎,也一点帮助都没有。

3、兄弟不和,交友无益。

不能包容同姓亲兄弟的缺点,相处不和,那我们又怎能包容异姓朋友?如果总是朋友包容你,你一生又能交到几个那样有耐心的朋友?不懂包容的人一生交几个挚友就不易了,如果广交朋友,那会朋友越多,非议也越多,岂不是交友无益?

4、行止不端,读书无益。

我们的很多经验、方法、手段、都来自于书本,一个人志向高远、心地善良、宽容克己,就会用学到的知识造福他人,成就自我。如果一个人自私自利、心胸狭窄、危害他人、损公肥私,这样的人学到的经验方法手段越多,对社会、对他人危害越大,也越快的受到他人的报复甚至法律的制裁,因此心理和行为不端正的人,读书未必有益处。

5、心高气傲,博学无益。

心比天高,气性骄傲,态度傲慢,自以为是的人,即使学识渊博,也容易让人产生心理拒绝,他的说教和建议总不被人认可,因此才华不能充分发挥。自己也会产生众人皆醉我独醒的畸形心态。这样的人如果不调整心态,培养沟通能力,他成就自我会很困难,对公司、对社会的贡献也是有限的。

6、作事乖张,聪明无益。

每个时期的社会都有特定的道德观念、价值观和行为规范,个人的行为举止要符合这些观念的要求,如果一个人表现出来与众不同的行为,如奇装异服、举止怪异、口无遮拦、自私自利、嚣张跋扈、谎话连篇等等,这就意味着他有意无意让人们承认他的不同。这对我们融入社会,被人承认、发展自己是不利的,即使他很聪明也无济于事,甚至聪明用错了地方,适得其反。

7、不惜元气,服药无益

身体的健康不单是要靠食物、靠一些医生,更重要的还要靠自己不要糟蹋身体。不然,纵使你有再多的财富,也不可能有个健康的身体。(请参看<内经>前几章关于养生的告诫)

8、时运不济,妄求无益

这里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,而且有害。毛东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统一,要把“求”同“时运”结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。

9、妄取人财,布施无益。

古人云,君子爱财取之有道。凡是获取不义之财,或靠欺骗、掠夺别人财富的人即使乐善好施也不能抵消他的罪孽,事后做善事也是无益的。

10、淫恶肆欲,阴骘无益。

此句言如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。阴骘,即积阴德之意。俗话说,勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己,无济于事。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。

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