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若对未来教师的关键能力进行最简言说，那就是：围绕“完整育人”，以洞察力、创造力、共情力尽心书写“爱与智慧”的育人篇章，实现属于人类的生命与生命的相互成全！
这是一个变化飞速的时代，这种变化让作为小学教师的我们在欣喜中隐藏着不安。在不可确定的当下与未来时光中，我们当以何关键能力面对？
所谓本质，是指去除表在遮蔽的本体规律或本体特质。所谓厘清，须在诸多事物中甄别、提取、凝练。所谓智性修炼，是指富有智慧的生长与生成的过程。本质、厘清、智性修炼，哪个要求都不低，它们要求教师溯本求源，找规律、寻本质。正因如此，我们需要不断积淀，修炼一双能够“望向本质”的认知慧眼。哲学告知我们：看待这个世界、看待一个问题，我们需要完整地看、看根本。这其实是在提醒我们看问题的几个维度：一是完整视域指向宽度与长度，二是求取根本指向深度。显然，要想获得完整视域，其宽度离不开系统学习力，其长度离不开终身学习力；要想获得厘清本质的深度，离不开问题发现、反思实践再反思的螺旋深入的反思力，离不开客观清醒的理性精神，离不开完整视域下的原点回归。以人类对未来的洞察预估为例，站在当下，我们显然无法完全预估到未来变化的速度和结果，但是我们可以逆向思维—也就是“跨越历史想未来”，探求巨变中的不变。完整地审视整个历史，我们发现历史其实早已告知我们答案，只待我们去检索、去发现、去归类—这正是一种完整视域下的原点回归意识。透过表象我们发现，历史冷冷地留给人类的其实就是这么几个主题词：生老病死、悲欢离合、爱恨情仇。也就是说人们对美好生活的追求，对于生老病死、悲欢离合的追问，对于爱恨情仇的追寻，是几千年来一直在上演的大片，只是道具不一、形式各异而已。综观这些主题，究其本质，无一不是关乎“生命”二字—以上正是我们对相关问题的结构化、关联性的探求。我们完全可以据此预估未来人类的活动主题：“生命至上”将成为人类未来世界的第一关键词，我们的教育自然也会、也应该围绕“生命至上”这个主题展开，这是未来最大的教育主旨—以上实质是人类根本认知的重新定位以及终极诉求。通过对未来人类不变主旨的洞察，我们完全可以也应该关联到未来教育的可能：教育的原点乃是基于“生命至上”的“完整育人，育完整之人”，这样的目标是对个体生命的唯一性、多样性、创造性的尊重—量身定制、因材施教，也是对人类生命共一性的尊重—共情共度，共生共长。人类的前进总是伴随着价值反思与方向引领。练就厘清本质的智性素养，其实是为了拥有前行的方向、思想和力量。因此，大到对人类命运的终极思考，小到对身边教育现象的真相辨析，洞察力都不可缺少。我们需要拥有终极审视目光、结构关联能力和原点回归意识。而如何具有这样的功力，则需要我们与时俱进地终身学习（包括智能技术）与思考，只有恒久地修炼融通，才能真正眼明心亮。人类与其他生物的重要区别在于创造性、创新力的拥有。对于教师来说，则体现为能够将国家课程创造性地优化、转化为实际需要，能够创造性地让学生自能、自治、自创，也就是优化“学什么，怎么学”的问题。我以为未来，我们会在两个领域加大砝码开展探索：一个是开发好“跨界整合式课程”—它需要教师具备跨界整合的课程素养，另一个是助力好“让学式学习”——它需要教师具备助学、让学的导学素养。为什么要跨界整合？荀子说：知而有所合谓之智。同时我们会看到生命的成长是完整的，社会、世界是全息的，而创新创造也是整体联动模块结构发力的结果，因此儿童更需要的是跨界整合式学习。要实现跨界整合式学习，当有“跨界整合式课程”，如何创造性地实现？往小处说，我们的学科课程会推行“学科+”跨界课堂，就是以国家课程为基础，围绕一个主题，遴 选、融合关联因素，也就是跨界整合，使之系统化为一个更有价值的结构体。比如，“操场上的数学课”“实验课中的作文写作”，等等。往大处说，我们需要整合儿童发展、生命成长的需求，开发生命课程。例如，江苏省如皋师范学校附属小学（以下简称“如师附小”）在执教国家课程“慈母情深”这个主题时，想到了研发师本课程—它是“学科+”思想的课程运用、完整育人的课程载体。这个课程包含中国最古老的赞美父母之爱的诗篇—《诗经》中的《蓼莪》，此乃养育之恩；梁晓声的小说片段《慈母情深》，此乃培育之恩；现代散文《地震中的母亲》，此乃护卫之恩。再辅以歌曲《母 亲》，漫画《咱爹咱娘》，不同形式的载体，不同方面的母爱内涵，完整地熔铸成母亲之深情的主题文化包，这不仅是一个跨界主题课程，更是一个致力于学生生命完整生长的大课。再如，疫期中，如师附小面对孩子视力受限、家长复工不能陪伴孩子上网等5大限制的实际现状，果断提出“不上常规网课”，创新研发了“每日五新式”功课：每日学习（国家课程）、每日技能（劳动技能、体育运动、科学实验）、每日积淀（自主阅读、名言积累、阅读反思）、每日关注（关注疫情数据、关注身边人、关注社会）、每日创造（每日观察、每日思考、每日创新）。孩子们在这样的跨界整合式学习中自发地开展“我做寿桃献武汉”“我写诗歌敬天使”等系列动人的创造性活动，实现着回归生命本质的完整生长。当然，彰显生命自主学习力的课程，才能称得上是生命课程。那么如师附小如何助力学生的“让学式学习”呢？一是让学科活动化，助力“融通创生”，二是让活动自主化，实现“让学赋能”。学以致用，完整育人将会是我们的功课设计要求。比如，研发好创客式活动载体、设计好创客式活动功课，采用“作业设计倒推学习过程的优化，保障学习的质量”将成为“因材施教”的重要形式。六年级的教师引导学生在疫情期间居家自学“圆锥体、圆柱体”，只向学生提出了一个要求：想方设法自主制作一个圆柱体或圆锥体，并将制作过程采用美篇方式发送出来。这样的功课具有选择性，富有设计感、运用感、成果感。可以预见，“问题探究式作业”“物型整合式作业”“项目学习式作业” 等“创客型作业”将会成为孩子们的挚爱。孩子们将会在一个“原始场、对话场、系统场及实践场”中建构一个自我创造的空间和机会，连接更多的小“场”，促成一个大的学习场的形成，同时不断激活、丰富一个开放的、新的结构模块的形成与再生长。这样的过程重在对“每一个”的量身定制，推动着“因材施教”的个性化教育。孩子们不仅是设计师，更是创造者，甚或梦想家，不经意间已从探索者逐步转向了解决者、创造者的角色，形成“成长型思维”，进而成为“自我管理者”和智慧的自我创造者。跨界整合，是跨越时空的；融通创生，是不断努力形成的；恒定目标，是基于贡献人类的。教师的课程再创，根本目标是助力学生的创新创造，以及相互间的“教学相长”。牛顿说：我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。因此人类除了需要丰富的生命、智慧的生命之外，目光更远处，“道德生命”将成为人们不得不面对，不得不重视的重要内容。可以预见，抱团取暖、共度生命，未来人类相拥而泣（喜极而泣）的场景将会成为世间最大的美好。一个“情”字大概是人与机器的最大本质区别。未来的世界是一个人工智能急剧发展的世界，人工智能将成为人类生活的一部分，而且从组织形式看，可能会占比越来越大。这甚至成为人们自我学习与自我淘汰的一个重要标杆。同时这种淘汰会让很多不适应者感到恐慌。但人类终将是人类，关于此，我们不妨先听听王菲和那英合唱的那首歌：“穿越生命之河，因为我来过，泪与笑都是获得；仰望着，夜空最亮的星火；不要怕折磨，因为热爱才值得；风雨过后的洒脱，如出一辙的你我……”这是人类生命的独有呼唤与歌唱。如果我们能够看到并重视“情”这一点，我们无须过多担忧，再先进的未来人工智能时代仍然是为了让人更好地成为人，人不能成为机器的奴仆，人工智能是为了“人类智能”，“人机共舞”依然是为了人，人之常“情”应该也必然永存。我们依然可以奔赴更美的未来。“情”之重要还体现在创造也离不开“情感”。倘若人类有着极强的创造力，却没有正向的情感，结果会是如何？面对原子弹爆炸，主持美国原子弹工作的理论物理学家奥本海默说：“现在我们都是罪人了。”其间的深意不言自明。再试想，倘若孩子们脱离了生活，过滤了、删去了属于人这个属性的情感范畴的生长时空，他们将为何创造？如果再宽泛一点来想这个“情”字，还应该包括人间真情、审美怡情、人类共情，尤其是“人类共情”将至关重要。2020年，新冠肺炎疫情给全人类上了一堂生动的共情课。受疫情影响，仅美国迪士尼公司就在全球裁员2.8万人。而此前世界卫生组织总干事谭德塞则表示：“在我们所有人都安全之前，没有人是安全的。”我们会发现，所有人都必须统一认知，共同面对新冠肺炎疫情，必须具有“全球意识”（具有地域广远覆盖性）、“全人类意识”（具有人性深度共建深刻性），这正是人类命运共同体最有力的佐证。所以人类终将要学会从优秀的“个体我”走向优秀的“团队我们”，来“共度整个人类的生命”，共同推进人类的进步。因此，我们可以预见未来教育的走向：人类终将会围绕“生命至上”，伴随“因材施教”，走向“人类共情”。唯有共情，才能共度，这种认知转向，本质上是整体观、系统思维观的重构，是人类教育终极目光的抵达和对原点目标的回归。人间最美乃是爱与智慧。唯有教育情怀、教育智慧才能成就教育的美好。因此，若对未来教师的关键能力进行最简言说，那就是：围绕“完整育人”，以洞察力、创造力、共情力尽心书写“爱与智慧”的育人篇章，实现属于人类的生命与生命的相互成全！
