简述乾坤大挪移以及运用方法
蒋大鸿先师秘旨正局口诀
乾六离九是朝宗，坤二坎一脉合通。天三地八为朋友，天七地四气相从。
离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫。坎水来时至兑，源出地八到六宫。
后天来龙先天向，生成催照互相融。
乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富石崇比。
午山午向午来堂，大将镇边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。
艮山艮向水朝堂，积谷满余仓。巽山巽向好峰峦，富贵出仕全.
酉山酉向离巽峰，富贵永无穷。子山子向子水逢，富出贵英雄
这个要怎么记住它呢，首先我们要牢牢记住先、后天八卦的原始方位。
地理书上有一句: “向首一星祸福柄，来去二口生死门。”“朱雀发源于生旺气。”
向首就是向上，我们安坟立宅就是要收纳向上的生气，前朱雀，后玄武。
“朱雀发源于生旺气。”
向首的来、去二口是最重要的，来去，来龙去脉，来山去水，皆以向首为依据。就是龙从向上来，水从向上走，要好好理解，如果理解错了就误认为是倒骑龙了。
如坐坎向离，向首离，先天乾，如果来龙从后天乾卦来，则先天乾与后天乾相见，龙合向也，坐坎山，则为乾入坎。另外，坐坎山又是先天坤，后天乾与先天坤交了。
这是来龙来山，去水呢，向首是离九，先天离在后天震，来去震方是向首的离见离，是为开窍也。参看后面的山龙发秀开窍诀更易理解，这岂不是龙合向，向合水。另外合生成亦可以，合生成即是巽四，四九为友，向合水也，又是与坐山通根的，一四合五，乾与巽是相对合十的，其实来去都合格的。
所以叫乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。
乾峰，向首山峰即为先天乾峰也。（乾入坎，后天来龙先天向）
卯山卯向迎源水，骤富石崇比。
卯，震卦也，向首先天卯向后天艮卦，即坐坤卦向艮卦，震卦来龙立艮向，即后天震龙立先天震向，收震水即卯山卯向卯源水。书言：
先天卦临后天中，后天卦对先天面。
八宫亦然，此即震入坤。
另，后天震与先天巽交，先天巽岂不是后天坤否？
午山午向午来堂，大将镇边疆
向首先天午是震向，即离龙来立兑山震向，即后天离龙见先天离向，龙与向合，水汇艮宫，三八合生成，坐兑七与艮八水合十五，又是通根处。
坐兑是破军，大将值边疆，但是不可拘泥于状元，大将，富比石崇等皆为吉论。
后天离与先天坎交媾，先天坎岂不是后天兑乎，此离入兑也。坤山坤向水坤流，富贵永无休。先天坤向即后天坎向也，后天坤来龙立先天坤向，先后天相见，后天坤来龙与先天乾交媾，先天乾不就是坐离向坎吗？ 水出乾，一、六共宗。此为坤入离也。
艮山艮向水朝堂，积谷满余仓。
先天艮向即后天乾向，坐东南向西北，后天艮卦来龙立先天艮向，先后天相见。后天艮与先天兑交媾，先天兑岂不是坐巽，东南向西北否，此即艮入巽也。巽山巽向好峰峦，富贵出仕全。先天巽向即后天坤向，生东北向西南，后天巽卦来龙立巽向，即后天巽与先天巽相见也。后天巽与先天震交媾，先天震岂不是后天艮，坐东北向西南否。此即巽入艮也。
酉山酉向离巽峰，富贵永无穷。
先天酉向是后天巽向，坐西北向东南，后天兑卦来龙与先天兑卦相见，后天兑与先天艮交媾，先天艮是后天乾，即兑入乾也。
子山子向子水逢，富出贵英雄
先天子向即后天酉向，坐东向西。后天坎卦来龙立先天坎向，后天坎与先天离卦交媾，先天离为后天震，此为坎入震也。综上八宫八卦，皆以向首一星为中心点，这里有三个作用：
首先是求向上的先天是何卦，求出向首的先天，与来龙的后天为先、后相见。
如乾山乾向，向首先天乾与来龙后天乾，先天要见后天面。
二是后天来龙与坐山的先天合正配，天地定位，山泽通气，雷风相博，水火不相射。如乾山乾向，后天乾卦来龙与先天坤卦交媾，此为正配。
三是与向首后天向生成。
如乾向即后天坎山离向，巽与离四九合生成。
说到这里，与向首合生成的地方，就是隔四位起父母的地方，与坐山合五合十五的地方，是通根的地方
（也叫通根诀），是48局中先天坎离或乾坤居住的地方，也就是，一六四九宫（老阴老阳）是坎离气的居所，二七三八（少阳少阴）是乾坤气的居所，以及八神四个一的取用依据，还有水合三吉位等等，后面这些会逐一破解的，这里还有一个问题需要补充，说了半天无非是说向首一星，经文开言是乾山，卯山，午山，坤山，这里虽然只讲到四山其实是四个卦了，后面还有四个卦原理一样。
乾山乾向是讲了后天乾卦来龙，与先天坤交媾，立坎山，乾入坎，乾就跑到坎山这个位置来了，是不是叫乾山。
卯属震卦，震入坤，离入兑,兑入乾，巽入艮，坎入震，艮入巽，坤入离。
现在把三盘合起来看，先天八卦，后天八卦，先后天交媾后的八卦，乾山，卯山，午山，坤山是不是已经成立了。
杨公风水是系统化的，一个公式就破解八卦24山。
另外，你更会发现，先后天八卦交媾后产生了一个新的八卦，这个新的八卦刚好与原来的先天八卦旋转了180°，原来的先天八卦是天在上，地在下，天地否。现在的先天八卦，所有的八宫全部易位了，天翻倒在下，地翻倒在上，地天泰。 原来的火水未济变成了水火既济。易经乾南坤北，原来乾在上面，坤在下面，现在变成了坤在上面，乾在下面，就是地图上北下南，左西右东了。交媾后产生的一个全新的八卦就是一个新的生命的开始，胎儿是不是头（乾）在下，脚朝上，这才是顺其自然，这才是叫顺生。
这岂不是翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。
由此可见，那几部经书几次提玄空，什么是玄空？是什么原因让他们翻天倒地，全部易位，是交媾，玄空的核心就是交媾，包括雌、雄，阴、阳，世间没有阴、阳，雌、雄，那么就不会产生万物。唯有交媾，才能产生新的活力，才能启动龙穴砂水山川的灵气。
对于阴、阳二气，雌、雄是形，在48局中更能体会得到的。
但是，一般阴、阳是多指气，阴、阳二气，交感而成，雌、雄是形。 形、气合一。
下图由内向外看，太极，后天八卦，二十四山向，先天八卦，颠倒八卦
简述乾坤大挪移以及运用方法
蒋大鸿先师秘旨正局口诀
乾六离九是朝宗，坤二坎一脉合通。天三地八为朋友，天七地四气相从。
离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫。坎水来时至兑，源出地八到六宫。
后天来龙先天向，生成催照互相融。
乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水，骤富石崇比。
午山午向午来堂，大将镇边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。
艮山艮向水朝堂，积谷满余仓。巽山巽向好峰峦，富贵出仕全.
酉山酉向离巽峰，富贵永无穷。子山子向子水逢，富出贵英雄
这个要怎么记住它呢，首先我们要牢牢记住先、后天八卦的原始方位。
地理书上有一句: “向首一星祸福柄，来去二口生死门。”“朱雀发源于生旺气。”
向首就是向上，我们安坟立宅就是要收纳向上的生气，前朱雀，后玄武。
“朱雀发源于生旺气。”
向首的来、去二口是最重要的，来去，来龙去脉，来山去水，皆以向首为依据。就是龙从向上来，水从向上走，要好好理解，如果理解错了就误认为是倒骑龙了。
如坐坎向离，向首离，先天乾，如果来龙从后天乾卦来，则先天乾与后天乾相见，龙合向也，坐坎山，则为乾入坎。另外，坐坎山又是先天坤，后天乾与先天坤交了。
这是来龙来山，去水呢，向首是离九，先天离在后天震，来去震方是向首的离见离，是为开窍也。参看后面的山龙发秀开窍诀更易理解，这岂不是龙合向，向合水。另外合生成亦可以，合生成即是巽四，四九为友，向合水也，又是与坐山通根的，一四合五，乾与巽是相对合十的，其实来去都合格的。
所以叫乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。
乾峰，向首山峰即为先天乾峰也。（乾入坎，后天来龙先天向）
卯山卯向迎源水，骤富石崇比。
卯，震卦也，向首先天卯向后天艮卦，即坐坤卦向艮卦，震卦来龙立艮向，即后天震龙立先天震向，收震水即卯山卯向卯源水。书言：
先天卦临后天中，后天卦对先天面。
八宫亦然，此即震入坤。
另，后天震与先天巽交，先天巽岂不是后天坤否？
午山午向午来堂，大将镇边疆
向首先天午是震向，即离龙来立兑山震向，即后天离龙见先天离向，龙与向合，水汇艮宫，三八合生成，坐兑七与艮八水合十五，又是通根处。
坐兑是破军，大将值边疆，但是不可拘泥于状元，大将，富比石崇等皆为吉论。
后天离与先天坎交媾，先天坎岂不是后天兑乎，此离入兑也。坤山坤向水坤流，富贵永无休。先天坤向即后天坎向也，后天坤来龙立先天坤向，先后天相见，后天坤来龙与先天乾交媾，先天乾不就是坐离向坎吗？ 水出乾，一、六共宗。此为坤入离也。
艮山艮向水朝堂，积谷满余仓。
先天艮向即后天乾向，坐东南向西北，后天艮卦来龙立先天艮向，先后天相见。后天艮与先天兑交媾，先天兑岂不是坐巽，东南向西北否，此即艮入巽也。巽山巽向好峰峦，富贵出仕全。先天巽向即后天坤向，生东北向西南，后天巽卦来龙立巽向，即后天巽与先天巽相见也。后天巽与先天震交媾，先天震岂不是后天艮，坐东北向西南否。此即巽入艮也。
酉山酉向离巽峰，富贵永无穷。
先天酉向是后天巽向，坐西北向东南，后天兑卦来龙与先天兑卦相见，后天兑与先天艮交媾，先天艮是后天乾，即兑入乾也。
子山子向子水逢，富出贵英雄
先天子向即后天酉向，坐东向西。后天坎卦来龙立先天坎向，后天坎与先天离卦交媾，先天离为后天震，此为坎入震也。综上八宫八卦，皆以向首一星为中心点，这里有三个作用：
首先是求向上的先天是何卦，求出向首的先天，与来龙的后天为先、后相见。
如乾山乾向，向首先天乾与来龙后天乾，先天要见后天面。
二是后天来龙与坐山的先天合正配，天地定位，山泽通气，雷风相博，水火不相射。如乾山乾向，后天乾卦来龙与先天坤卦交媾，此为正配。
三是与向首后天向生成。
如乾向即后天坎山离向，巽与离四九合生成。
说到这里，与向首合生成的地方，就是隔四位起父母的地方，与坐山合五合十五的地方，是通根的地方
（也叫通根诀），是48局中先天坎离或乾坤居住的地方，也就是，一六四九宫（老阴老阳）是坎离气的居所，二七三八（少阳少阴）是乾坤气的居所，以及八神四个一的取用依据，还有水合三吉位等等，后面这些会逐一破解的，这里还有一个问题需要补充，说了半天无非是说向首一星，经文开言是乾山，卯山，午山，坤山，这里虽然只讲到四山其实是四个卦了，后面还有四个卦原理一样。
乾山乾向是讲了后天乾卦来龙，与先天坤交媾，立坎山，乾入坎，乾就跑到坎山这个位置来了，是不是叫乾山。
卯属震卦，震入坤，离入兑,兑入乾，巽入艮，坎入震，艮入巽，坤入离。
现在把三盘合起来看，先天八卦，后天八卦，先后天交媾后的八卦，乾山，卯山，午山，坤山是不是已经成立了。
杨公风水是系统化的，一个公式就破解八卦24山。
另外，你更会发现，先后天八卦交媾后产生了一个新的八卦，这个新的八卦刚好与原来的先天八卦旋转了180°，原来的先天八卦是天在上，地在下，天地否。现在的先天八卦，所有的八宫全部易位了，天翻倒在下，地翻倒在上，地天泰。 原来的火水未济变成了水火既济。易经乾南坤北，原来乾在上面，坤在下面，现在变成了坤在上面，乾在下面，就是地图上北下南，左西右东了。交媾后产生的一个全新的八卦就是一个新的生命的开始，胎儿是不是头（乾）在下，脚朝上，这才是顺其自然，这才是叫顺生。
这岂不是翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。
由此可见，那几部经书几次提玄空，什么是玄空？是什么原因让他们翻天倒地，全部易位，是交媾，玄空的核心就是交媾，包括雌、雄，阴、阳，世间没有阴、阳，雌、雄，那么就不会产生万物。唯有交媾，才能产生新的活力，才能启动龙穴砂水山川的灵气。
对于阴、阳二气，雌、雄是形，在48局中更能体会得到的。
但是，一般阴、阳是多指气，阴、阳二气，交感而成，雌、雄是形。 形、气合一。
下图由内向外看，太极，后天八卦，二十四山向，先天八卦，颠倒八卦
此即天地阴阳大交媾，翻天倒地。内先天外后天，后天找先天交媾（正配）。
画O的是交媾后的产物，数序只是一个代表路线图。
后天乾与先天坤交. 乾移动到先天坤（后天坎），即得乾入坎。
后天兑与先天艮交，兑移动到先天艮（后天乾），即得兑入乾。
后天坤与先天乾交，坤移动到先天乾（后天离），即得坤入离。
后天离与先天坎交，离移动到先天坎（后天兑），即得离入兑。
后天巽与先天震交，巽移动到先天震（后天艮），即得巽入艮。
后天震与先天巽交，震移动到先天巽（后天坤），即得震入坤。
后天艮与先天兑交，艮移动到先天兑（后天巽），即得艮入巽。
后天坎与先天离交，坎移动到先天离（后天震），即得坎入震。
内先天八卦，中层是后天八卦，外层打圈的（O）是交媾后的产物。由此可见，交媾后的产物是一个新的先天八卦。与原来的新天八卦刚好旋转180度。将书倒过来看就知道，刚好旋转了180度，周易乾南坤北.坎酉.离东。乾坤异位，坎离异位，震巽异位，山泽异位，此乃乾坤大挪移之真义。
现在新的八卦刚好上北（坤）下南（乾）.左西（坎）右东（离），与地图吻合了。也就合符道家乾坤异位，龙虎颠倒之说。张三丰真人语录有颠倒妙用 ：“寻真访道有何难，只要人心识倒颠。休向山林寻至药，必须城市觅真铅。青龙锁住离交坎，白虎牵回兑入乾。此术效他行将去，自然有路上青天。”“ 采取先天炼后天，循环二气共根源。欲知有象原无象，须识初弦与下弦。杳杳乾坤将判处，冥冥父母末生前。服之混沌犹如梦，变化婴儿寿万年。”
胎儿就是交媾后的产物，胎儿在母腹中头朝下（乾为头），这才叫顺生，才是一个健康的生命，原先乾天在上，坤地在下，天地否。现在地在上，天在下，翻天倒地，地天泰。原先离在左，坎在右，火水未济。现在坎在左，离在右，水火济济。“往来顺逆炼阴阳；升降坎离在颠倒。”整个先天八卦刚好旋转180°后，所产生的新的八卦就是归藏卦。葬者藏也。藏风纳气是根本。
八宫每宫45数的来历，8x45＝360 原来的先天八卦与新产生的先天八卦刚好合阴阳爻45数。如坎卦，原来的先天八卦是坤，乾入坎，乾在坎宫，乾即新产生的先天八卦。合乾坤天地定位，阳爻九，阴爻六，（易经有阳用九，阴用六，太乙也有阳九阴六之说）乾坤三阳三阴。3*9+3*6＝45 后天干卦，先天山泽通气 后天兑坎，先天水火不相射。后天坤卦，先天雷风相搏，合45，依次类推。45数合洛书之数，是一个恒定之数，平恒之数。9x5＝45，九五至尊合洛书之数。
向首一星灾福柄，来去二口生死门。朱雀发源生旺气。龙水都在向上的先后二天寻找，里面实际上就暗含先后天变化之理。如向上是离卦，离卦的先天是乾，即龙从后天乾卦来，龙从向上来指先天位以求得后天位。又如向上是离卦，先天离卦在后天震位，水来去震卦为开窍。是不是水往向上走，水来去巽卦亦合，与向星合生成。
向首即朱雀，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。龙水皆从向上来去，即朱雀发源（实则暗含先后二天变化之法）须得生旺二气也。与另一篇文章山龙发窍开秀秘法合看更易明。
乾坤大挪移其用法主要有三（简述）
1，用于峦头，空间概念。
市面上的后天来龙先天向即此法，如上面的乾入坎诀，乾卦来龙立坎山离向，后天乾来龙与先天坤（后天坎）相交，后天离向是先天乾卦，乾与乾相见。。。。龙合向，向合水，水合三吉位。这里插曲一下三吉位，很多人学玄空的认为三吉位是三令星，但是请看经文：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。如果以元运来论三吉星，会出现“贪巨武辅雄”吗？三吉星贪狼主人丁，以人为本，巨门主钱财，武曲主官贵，有人有钱还有官贵，这不是三吉星主人丁兴旺，富贵双全吗？“兼得辅星成五吉，山中有此是真龙”。查阅《四十八局图诀》表，辅弼二星从来就是挨着的不分开。辅星与弼星是紧挨着的。辅弼二星是辅佐之星，如果与贪狼组合就发大族，与巨门组合发大富，与武曲组合出大贵。扯远了，三吉位是理气的。此学术都是系统化的，环环相扣，一丝不乱。
2，用于理气。
此乾坤大挪移还用于理气，乾坤大挪移即归藏卦，归藏卦是坤为地，顺序坤艮坎巽震离兑乾，用于地卦，如果要读懂《玉函枕秘》就要具备乾坤大挪移的知识。
先天八卦：乾为天，用于天卦：乾兑离震巽坎艮坤
归藏八卦：坤为地，用于地卦：坤艮坎巽震离兑乾
天地（乾坤）二卦同产生于天地玄关一窍。（乾坤合于一窍）
万水皆从天（乾）上来，（天气下降）四十八局所有的天卦都来自先天八卦
群龙尽从地（坤）中出。（地气上升）四十八局所有的地卦都出自归藏八卦。
3，用于元运，时间概念
乾坤大挪移中乾入坎（实际上是乾与坤交，后天坎是先天坤），兑入乾（实际上是兑与艮交，后天乾是先天艮），离入兑（实际上是离与坎交，后天兑是先天坎），八宫以此类推。每卦三爻，三八二十四，先天抽爻换象配后天九宫数即是元运数，此法已经形成了独立的门派在运用。但是，此元运的用法仅是时间概念，最多也只是解决了山水零正衰旺问题，最根本的最核心问题是龙穴砂水的自然交媾，也是空间概念（贪巨武辅雄，兼得辅星成五吉，山中有此是真龙等等），是由玄关一生二，二生三而产生的天地父母三般卦，五行分布二十四。对于元运概念，天下没有哪一家元运学术能够一家独尊，而龙真穴的山水配合是共识，是用太极，河图洛书，先后天八卦这天地间留下的五把钥匙来计算山水的配合以及如何交媾就是秘中之秘了（空间概念）。牢牢记住这句话“无论得元失元，皆不可犯此劫也”（此劫是指空位忌流神，特别注意了，空位忌流神不是市面上的一卦纯清的解释，因为天下山水没有绝对的一卦纯清，而是由天地父母三般卦产生的十四进神，十个退神，参考《四十八局图谱》以及口传心授即知全部系统秘法）
一块风水宝地是由峦头和理气来定格局大小（即发展空间），最后才考虑元运与时间问题。峦头理气本为一体，不能分家，因为理气是建立在峦头的基础上的，峦头得不得交媾又是用理气来衡量的，相互相成的，“峦头无理气不灵,理气无峦头不验”,所以峦头为体，理气为用。
对于空间和时间（元运）概念，譬如一颗小树苗和一颗小草在同一块土地生长，小树苗的空间可以长成参天大树，而小草的空间只能有一米左右而已，遇上再好的元运（时运或者是季节）也长不了参天大树，格局不同。得时运时（如草木春夏成长较快）长得快一些，失运时就很慢或者是停滞不长。又如要看某人的命运，首先是看其人四柱八字，再看行运如何，格局大小是根据四柱八字来定的而不是行运来定的格局。如果某人先天八字格局好，只有努力做好自己的事情，不需要知道行运好坏（有的人一辈子不相信算命，因为好运气不是算了命才来的），该来的自然就会来。风水也是一样，格局也是根据峦头龙山向水及理气来定的，而不是根据元运来定的。
所以以峦头和理气来定空间概念格局大小为主，以元运来定时间概念为辅。风水都在讲夫妇交媾，龙穴砂水是天然形成的，龙真穴的，用理气必定也是合符交媾及五吉位的（当然各门各派测量龙水的方法和位置也不尽同），如果用元运来立极的话那么很多运就不合交媾了。
风水在唐朝就有120家之多，发展到今天的网络时代就更多了，百家争鸣，不足为奇，但是有一点，按照天玉青囊的推算方法，算出来的理气结果与《都天宝照经》对照下来达不到99%以上，就不要谈论杨公风水了。杨公挨星诀是“泄露天机秘”，天机一点即破，大道至简，并且是系统化的，环环相扣，传统文化一脉相承。
玄极门金伟2020年11月于重庆