死也要死在这里，李鸿章身居高位，为什么在京城时只住贤良寺？

杨角风谈《走向共和》第59期：

今天讲讲李鸿章跟贤良寺的故事，他第一次进京时就是住在这里，以后的几十年沉沉浮浮，只要在京城，他都在此居住，并最终在这里走完了人生的最后一路。

那么贤良寺究竟是个什么寺庙，为什么李鸿章身居高位，不在京城置办房产，偏偏住在贤良寺里面呢？

杨角风谈《走向共和》第59期：死也要死在这里，李鸿章身居高位，为什么在京城时只住贤良寺？

一、

其实不仅仅李鸿章，历朝历代的官员进京，甚至于小小的书生，都爱住寺庙！

在历朝历代的神啊、鬼啊的小说中，总会记载着一些狐仙啊、鬼仙啊什么的跟书生调情的描写。在《倩女幽魂》中就有这么一段剧情，宁采臣进京赶考，夜宿寺庙，也就是在这个破庙中邂逅了小倩。

像历史上大名鼎鼎的范仲淹啊，包拯啊，苏东坡啊，都爱住寺庙。究其原因，一方面也是因为那里清净，另一方面是住寺庙的人大都是穷人，至少寺庙不是明码标价，随便打赏个香火钱就能住段时间。

在《大明王朝1566》中有一段剧情，说的是浙直总督胡宗宪进京述职，他就住在了贤良祠。贤良祠，也是在北京城，难道这就是后来曾国藩和李鸿章住过的贤良寺的前身？

并不是，贤良祠其实是雍正帝时期才建的，是清朝祀王公大臣以及有功国家者的专祠，并非是寺庙。所以，《大明王朝1566》中胡宗宪住在贤良祠的剧情，是完全杜撰的。

实际上在明朝的时候，外地官员们进京，往往有三种住宿的方法：

一种是借住在亲戚家中，这种情况不多见，毕竟那时候交通没这么发达，除非这个外地的官员老家就是京城的。

一种是专门接待官员的地方，像驿馆啊，驿站啊，接待寺啊等等，这是官方特许住宿的地方。

再有则是住旅馆了，离皇宫越近的旅馆价格就越贵，有些官员穷，也就只能住在偏远一点的地方了。

二、

为什么明朝这三种外地官员进京住宿方法，到了清朝不适用了呢？

早在顺治帝时期，朝廷就发过几条命令，那时候朝政尚不稳固，也怕官员们勾结串联，于是顺治三年时发布上谕：

“各地来京官员，钻营嘱托，交通贿赂，由五城御史督令司，坊官员时加访缉。”

这条命令就使得外地官员进京，住在老乡家，同僚家，同科家的可能性就给断了。

没多久，朝廷又发布了命令：

“禁止二品以上大员出入茶楼、酒肆、戏园，违者以违制论处。”

这条规定在《雍正王朝》电视剧中也有体现，当时李卫跟小媚仙私会，雍正帝就拿这条祖制来约束他的。

那时候在京城，娱乐场所必然围绕着住宿的地方，而且一不小心就进错地方了。同样在《雍正王朝》中，刘墨林不就是吃饱了饭瞎溜达，一不小心就进了怡红院吗。

而且顺治皇帝是个超级信佛的皇帝，他在位的时候，在京寺庙发展迅速。这样也导致进京办事的官员，索性就住进寺庙吧，一方面清净，避免了被扣上结党营私的帽子。另一方面佛门清净之地，也证明自己是个无欲之人，省去很多麻烦。

同样在《雍正王朝》中，年羹尧血洗了江夏镇，进京述职时，老四胤禛就把他关在了柏林寺。

三、

这就是清朝进京官员大都爱住寺庙的主要原因！

下面就讲到贤良寺了，李鸿章作为晚清重臣，又是直隶总督兼北洋大臣，属于京官了，他完全可以在京置办家产，为什么还是偏爱住贤良寺呢？

先说说贤良寺吧！

又要提到《雍正王朝》了，我（杨角风）怎么什么事都喜欢往《雍正王朝》和《大明王朝1566》上靠呢？

在《雍正王朝》中，如果问大家最喜欢哪一个人，很多人会选择老十三胤祥。对的，他后来被雍正帝封为了怡亲王，他的宅子，也就是十三王府，就是后来的贤良寺。

他去世后，雍正帝尊其遗愿舍宅为寺，老十三胤祥死后谥曰贤，并世袭罔替，寺名由雍正皇帝钦赐，并依其谥号取名“贤良寺”。

等到了乾隆年间，这座寺庙又迁了个地方，也就是从那时候起，成了各地官员进京时的落脚点，并闻名于世。

在梁启超所著的《李鸿章传》中提到：

“李鸿章之在京师也，常居贤良寺。盖曾文正平江南后，初次入都陛见，即僦居于此，后遂以为常云。将来此寺当为春明梦余录添一故实矣。”

由此可知，李鸿章偏爱贤良寺，一方面是因为大家都这样做；另一方面则是恩师曾国藩就曾经在这里住过，自己一直在追随他的脚步，自然也住在这里；再有则是，自己从这里起家并腾飞，认为这是福地，且有了感情了，自然不愿意再去别处住了。

四、

当然，还有一条更重要的原因：

“贤良寺为北京名刹之一，尤以近于禁城。”

进京办事，当然是离紫禁城越近越好啊，一般人进京排队都排不进去，李鸿章自然不愿意让位了。

在《走向共和》中有几段剧情，也跟贤良寺有关：

比如甲午战争失败之后，李鸿章被弹劾，几乎丢了所有职务，落魄的他从直隶总督府（保定）又搬进了贤良寺。

这期间就有跟袁世凯的一段对话，也正是这段对话，成就了袁世凯小站练兵的愿望，并最终成全了袁世凯。

李鸿章在这里一直住到后来再次被朝廷启用，弄了个两广总督，他才依依不舍地离开京城，去广州赴任。半年后八国联军进京，李鸿章又被朝廷几道诏书召回了京城，也正是在贤良寺，李鸿章走完了最后的路程。

在八国联军占领下的北京城，只有两处地方还属清政府管辖，一处是庆亲王所在的庆亲王府，另一处就是李鸿章所在的贤良寺。

即使还属清政府管辖，其门口也被全副武装的俄国士兵“保护”着，估计一旦谈判不成功，李鸿章能不能走出这个门都难说。

就是在这样的屈辱之下，李鸿章跟战战兢兢的庆亲王奕劻，在外国人的虎视眈眈下签订了辛丑条约。

签完了约回到贤良寺，李鸿章便开始大口吐血，史书记载是“紫黑色，有大块”，“痰咳不支，饮食不进”。

等到了李鸿章弥留之际，围着贤良寺的俄国人还逼着他签中俄条约，但被李鸿章拒绝了，此时的李鸿章已经穿好了敛衣，随时准备跟这个世界告别。

五、

或许是谈判桌上的耻辱让他痛心不已，临终前说了两句话，第一句：

“可恨啊，毓贤把国家耽误到这个地步。”

毓贤这个人我们之前专门有一期讲过，他是极端仇外的，也是他促使了义和团的进京，并演变成了庚子国难。李鸿章在跟八国联军谈判的过程中，慈禧太后其实是在保毓贤的，但最终迫于形势，还是赐死了毓贤。

李鸿章在最后的时光里，估计因为毓贤的行为导致了八国联军提出了苛刻条件，让李鸿章很难讨价还价，故恨毓贤。

李鸿章说的第二句话是：

“皇帝和太后不肯回京啊！”

这句话可以理解成李鸿章心中的悲凉，太后和皇上又把他推到了前台，他是一点依靠都没有。凭着一己之力跟西方列强抗衡，心里委屈啊，想跟太后和皇上念叨念叨，可惜，他们不肯回来啊。

最终，李鸿章在贤良寺内闭上了眼睛……

慈禧太后得知消息后，痛哭流涕，不能自已：

“艰危之交，失此柱石重臣，曷胜怆恸！”

同时下诏：

“锡祭葬，赠太傅，晋封一等侯，谥文忠。入祀贤良祠，赏银五千两治丧，立功省分建立专祠。”

这里的贤良祠跟贤良寺不是同一个地方，贤良祠是清朝祀王公大臣中有功于国家者的专祠。

当然，这可不是给李鸿章洗白哦，这个世界上就没有非黑即白的人，看事情还是得就事论事。

就这样，李鸿章起于贤良寺，死于贤良寺，灵牌又入住了贤良祠，至于他到底贤不贤，良不良，只能留给后人评价了！