提及蒙古，我们脑海中出现的总是一望无垠的草原，星星点点的蒙古包，悠闲吃草的牛和羊，唱着悠扬民歌的牧羊人，当然也少不了或欢快热烈或舒缓优美的蒙古族舞蹈。并非每个人都去过美丽的大草原，但每个人肯定都听过草原歌曲。美妙的旋律，一下子就能把我们的心带到大草原。我想，蒙古音乐的出现，或许可以缓解我们在城市里的情绪。今天推荐这些音乐，说不上是“蒙古风格”的代表，但它们总是能抚慰在快节奏的都市生活中的人们躁动、孤寂不安的心。我们可以努力，但是别慌张、别担心、别害怕。总让人想高歌一曲。
虽然我们不在大草原，
但是这些蒙古语歌可以带我们先游览一番。蒙古国天后萨仁图雅以及Choi joo演唱的《Hairiin gants ulias》，年轻的男声以及歌后独特的嗓音、马头琴、吉他等乐器，在这首旋律美好的音乐中自然而然地融合在一起。
Hairiin gants ulias Sarantuya/Choi Joo - 空
《A Wind With No Name》，中文名《我的山林》，日籍韩裔的梁邦彦作曲，布里亚特歌手其其格玛空灵清澈天籁吟唱！非常纯粹的，透明的、神秘的，充满朦胧氛围！New Age最大的魅力就是赋予聆听者极大的想象空间，你可以不受形式限制，自由地在无限的想象空间中驰骋。与蒙古风格彻底得融合，遥想起了布里亚特人的祖先栖息贝加尔湖畔山林中生生息息！A Wind With No Name 梁邦彦 - Echoes
乌仁娜 (Urna Chahar-Tugchi )演唱的《Hödöö》收录在她1995年在德国发行的蒙古语音乐专辑《Tal Nutag: Lieder aus dem mongolischen Grasland》之中。这张《Tal Nutag》也是她个人首张专辑，共收录13首歌曲，它的问世让西方人深深领略到了东方音乐的魅力。
Hödöö Urna Chahartugchi/Tal Nutag - Lieder aus dem mongolischen Grasland
《美》，这首歌曲是专辑同名歌曲《美》，在蒙古语里叫“赛罕（Saihan）”，内涵就是美好、美丽，是包含对世上美好事物最真挚祝愿的代名词。整首歌的歌词以及旋律简单动人，情感浓厚，寄托了对国家、对民族、对自然、对人民的最美好的期盼以及真挚的祝愿。《家乡就是天堂》由民间作词作曲，HAYA乐团演唱的一首歌。很宁静，宁静里有震慑灵魂的磅礴。我们不是蒙古人，没有在草原生活过，可是能理解和感受蒙古人的乡愁，他们与生俱来有对故乡的热爱，和对自然赋予身边的一切的敬畏。这首歌改编自民歌《河套湾高树》，剥去了原来这首歌很奔放的特质，用空灵的声音传播得很远很远，声声呼唤，唤那些走远了的生灵，无论走在哪里，心里的守护一直保护着最初的地点。《奈热乐队》蒙古族原生态乐队.2011年12月成立于内蒙古呼和浩特，由六个蒙古年轻人组成，奈热（Nair）乐队风格是独特的蒙古原生态音乐风格。《波茹莱》产生于上个世纪三十年代中叶，是十五岁的姐姐玲姬哄着一岁的弟弟波茹入睡时所唱的一首歌曲。“波茹莱”也是这一首歌曲故事的主人公。这段低沉得有点类似大提琴的马头琴间奏来自于吉雅演唱的《喃达汗》，《喃达汗》收录在鄂温克族原生态唱片《历史的声音》里。这张专辑总策划和艺术总监分别是“吉祥三宝”的乌日娜老师与布仁巴雅尔老师，制作人则是“吉祥三宝”的最佳拍档秦万民老师。《喃达汗》为我们描述的是一个非常美好的环境——美好绚烂的色彩、潮湿的雾蒙蒙的森林世界……其中这段13秒的马头琴间奏，宽大安稳，在历史之中穿梭，却又实在、温暖。有一次回老家，哈琳从妹妹的电脑里发现了几张照片，妹妹蹲在地上手里捧着什么东西在喂一个瘦得像鸵鸟一样的小驼羔，哈琳觉得很奇怪，骆驼能瘦成这样？原来妹妹和妈妈去苏泊努尔（居延海）旁边的牧民家祭敖包，当停下车时，窗边突然出现了一个小家伙，是个很瘦很瘦的小驼羔，瞪着乌亮亮的眼睛看着她。她看到小驼羔瘦成这样心里很心疼，马上把手里的绿茶给它喝，小驼羔把一瓶绿茶都喝了还不走。妹妹就找身上还有什么可以给它吃的，终于从包里找到一颗梨马上拿给它吃，小驼羔咬了半天根本就咬不开，因为严重的营养不良它的牙都掉光了，妹妹于是把梨一口一口咬下来喂给驼羔。这时妈妈把这个情景拍了下来，后来才知道这个可爱的驼羔是个孤儿，它的爸爸妈妈都在干旱中死去了，但它还勇敢地活着。后来哈琳把这个故事说给 得·比和巴图老师，请他为这个可爱的小驼羔写了一首歌《黑眼睛的小驼羔》。《Old Melodie》是Sainkho Namtchylak 2002年发行的个人音乐专辑《Stepmother City》中最受乐迷们欢迎的歌曲之一。她的音乐就像一张地图，试图画出一些道路，让人们通往过去，并为西方的现实存在与东方的灵性世界建立一种联系。
Old Melodie Sainkho Namtchylak - Stepmother City
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