时尚收藏舍利子的收藏和科研价值

　　在佛教中，舍利子象征着功德和智慧，他们的修行程度不同，舍利子就会呈现出不同的样子，而且只有那些高僧达到一定的修为境界之后，在他们圆寂之后才会出现这样的舍利子。

　　

　　舍利子被认为是大师精神学识、教导或领悟的具体表现，某些信徒火化后偶尔也能产生舍利子。尽管“舍利子”有多重含义，但是通常指佛教大师火葬之后遗 留的珍珠状或水晶状的物质。舍利子被认为是大师精神学识、教导或领悟的具体表现，也被当做大师圆满的证据，因此在许多佛教教派中有重要意义。信众认为，舍利子是大师有意遗 留给信众，舍利子的外观、数量和色泽反映了大师的精神境界。舍利子的出现年代不限于古代，也不限于佛教大师。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子11000颗。根据一些“净土宗”的文献记载，某些信徒火化后偶尔也能产生舍利子。

　　留下有佛牙、佛指、佛顶骨等各种类型的遗骨。世人称为佛真身舍利，这其中，又以佛顶骨最为珍贵。根据记载，供奉舍利子最早可以追溯到古印度。公元前3世纪，阿育王作为当时的最 高统治者，为了将佛教发扬光大，就把舍利子当做了做直接的承载物。

　　

　　我们都知道一般的佛教高僧，在圆寂以后火化，一般都会有舍利子，而舍利子作为一种佛教圣物，一直以来就受到人们的追捧，在中国一些特定的历史时期，曾掀起十分庞大的规模，其实人在去世以后火化，一般都只是形成骨灰，自然不会像这些佛教大能一样形成舍利子，因此被世人追捧绝 对不稀奇。

　　1990年12月。华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。

　　

　　2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟 子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。

　　舍利不一定是非得圆寂后烧化才得。古有高僧沐浴而得舍利;雪岩钦禅师剃发时，头发变成一串舍利;有志心念佛，口中得舍利;又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利;有人绣佛绣经，针下得舍利;包括在一些大型法会上，还会天降舍利;更有从地下涌出、从油灯长出、从花朵中出来的舍利等。