文学看台1407 | 马宫的诱惑/却话长沙夜雨时/马宫长沙村农会旧址【罗素丽/童晓燕/林煜琮】
广东省作家协会主席 蒋述卓 题
马宫的诱惑
●罗素丽
一
站在马宫白沙浮的海滩上，我安静地闭上眼，用心聆听着海浪的细语与欢笑声。心，是此刻的过滤网，自主过滤掉沙滩上的热闹。感受着秋风，秋阳，天蓝，海蓝。有鸥鹭盘飞，有快艇破浪，有游船犁波，有远帆隐约，有鱼儿跃于碧波之上……这一切，俘虏了我的心，诱惑着我为它再一次的到来。
对马宫的基础感知，对灵魂最初的触动，是来源于对大海的向往。白沙浮的海独具魅力，每一次到来，都有不同的收获。沙滩上各种各样的沙雕、纳凉的古典小亭、伸进海面的彩色浮板桥、浅海处戏海的或沙滩上玩沙子的游人，都是镜头捕捉的对象，在定格的瞬间泛化成一行行诗的乐章。
海景的美是一种不可抗拒的诱惑，海味的鲜是另一种不可抗拒的诱惑。我接受了它的诱惑。
有着十五公里的海岸线，以及近海都是取之不尽的宝库的马宫，盛产各类名贵海产：鱼类有马鲛鱼、乌鲳鱼、白鲳鱼、鱿鱼、乌贼、大镘鱼、白鳝、乌鳝、各种鱲鱼、池鱼、目莲鱼等。贝壳类有珍珠蚝、青时，扇贝等，盛产龙虾、海胆、鲍鱼、海带、海菜和各种食用螺类。来到了马宫的码头、集市、海鲜餐馆。活蹦乱跳的虾，满桶蠕动的鲇鱼，张牙舞爪的蟹，满篓挣扎的鱼，一排排簸箕晾晒的各种海产，瓶瓶罐罐、大袋小袋包装好的海产干货，令人目不暇接，大饱眼福。餐馆内，活海鲜任你挑选。餐桌上，色香俱佳，大快朵颐，回味无穷。
海鲜的做法较于山货的做法是不同的。一种食材，山货的做法比较单一，而海鲜的做法却变化多样。比如说鲜虾配以不同的佐料：可以清蒸，可以油炸，可以煲汤，可以爆炒，可以做虾丸、虾饼，还可以剥虾仁炒青蔬等等。由一种美食衍生出几种美味，怎不叫人馋涎欲滴呢？更何况那么多的海产，又该衍生出多少海味诱惑着舌尖上的舞蹈？
二
行走于金町村、长沙村，处处可强烈地感受到新农村的建设成果。村中楼房鳞次栉比，村道整洁，绿树映衬着道花。走着走着，眼前突然一亮，一幢外观青色装饰的别具一格的房子出现在左前方，心想那是怎样的房子呢？近前一看，原来是村里新建的公共厕所。同行的一文友不禁赞道：连公共厕所都建得这么别致用心啊！
再继续前行，来到了长沙湾银珠公园。公园里绿树成荫，青草如茵，花儿竞放。小孩在嬉戏，老人在散步或运动。此刻，我们匆忙的脚步也放松了下来，沿着绿荫小道，悠闲地漫步。说说笑笑，走走拍拍。愿时光停留，就此长驻。
一条卵石铺就的小路吸引了我的目光。在橘黄色的卵石路中，装饰着盛放的“白梅花”，以黑卵石作“梅枝”，白卵石作“花朵”。在“白梅花”的指引下，我们一直走到路的尽头。细节虽小，往往是事物发展的关键与突破口，是关系成败的双刃剑。细节彰显了态度！
长沙湾就在银珠公园旁边。在公园里就可看见横跨长沙湾的大桥。
三
长沙湾，自古在军事上具有重要的战略地位。历来是要冲险隘之地，必需设关把守，构筑烟墩炮台，以抗击敌匪保国安民。早在宋代，长沙湾畔的马宫镇北山村就建有“倚壁虎”炮台，炮台面临港湾，帆船可通坎下城、捷胜等地。明代以后，港湾渐渐被冲积成平地，炮台被迫迁往附近的石龟山旁，后又移至长沙村北侧的炮台山。到了清嘉庆九年（1804年），海丰县令张再英又将炮台迁至长沙海口，遂成长沙湾炮台。百年过去，保疆卫国的使命早已成为历史的过往，但它的精神却早己融入了长沙湾人民的血液中，世代相传。
踏进长沙古炮台的东城门，如同进入了时光隧道，城墙内外像是隔着两个世纪在对话。城墙内，到处杂草丛生，花岗岩砌筑的外城墙高大坚固，营房、瞭望哨所己坍塌，残墙断壁在苟延残喘，炮位，炮眼，瞭望口还在，灰黑斑驳的容颜倾诉着岁月的沧桑。难以想象当年的战争是何等的残酷与悲壮。面对战斗武器强于我们数倍的侵略者，长沙村的先辈们义无反顾地投身到保家卫国的战斗中，鲜血染红了这片湛蓝的海。透过历史的缝隙，我看到了某些历史的身影，飘忽而过，成为风景。
站在古炮台上眺望古城墙外，又是另一番风景。长沙湾大桥横跨海面，犹如巨龙过江。桥上车流不息，桥下有渔船摇摆，岸边有渔民晒网。天蓝，海蓝，辽阔的海醉美了夕阳，把整个长沙湾都镀上了一层金光。
马宫，一个海产品丰盈的地方，一个“面朝大海，春暖花开”的地方，一个“不忘初心，砥砺前行”的地方，它不断地诱惑着我亲近，再亲近。当一种诱惑变成多种诱惑的时候，归来时，自我感觉已是一个富足之人了。
却话长沙夜雨时
●童晓燕
李商隐的《夜雨寄北》至今读来让人倍感忧思与浪漫：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”纵然再无语文情怀的人读到此，都会眉头一蹙，视线久久地凝视这短短几字里，然后从心底慢慢开出一朵静美的花儿来，无声的烛火在淅淅沥沥的雨夜里更觉凄清，“当君怀归日，是妾断肠时。”灯火阑珊处那思君未归的女子泪眼朦胧，瓢泼的雨，一夜未停。
从此，巴山夜雨在我心里与别处更多了不同。然而还有一处“夜雨”同样让我心念神往。
九月，登高望远，我伫立在市区长沙湾临海高处，望着细碎的黄沙，奔腾的海浪，心不知所往。朋友点醒我“长沙夜雨”可是海丰的旧八景之一呢。我以为，既是景观，又是夜雨，自然是雨景了，难道与巴山夜雨如出一辙，有着令人忧思神往的想象空间？
望着长长的海岸线，岸边错落着高高低低的楼房，烈日当空，颇有些遗憾，要碰到“长沙夜雨”实属不易。
朋友哈哈大笑道：非也。
原来“长沙夜雨”并不是这么一回事。“长沙夜雨”只因长沙湾三面临海，海滩尽是微沙，夜里风卷微沙，扬起的微沙继而又纷纷落下于屋顶、船蓬和蕉叶等，让人误以为是雨声，大有“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。”的意境，所以才称“长沙夜雨”。
想象着，在灯熄盏落，夜深人静时分，衣带渐宽，安枕而卧，侧耳倾听，屋外雨打芭蕉，情思绵绵。推门望时，却是皓月当空，星云际会，滴雨未落，晴天万里。这样的诗意与画意已然跃于纸上，似珍珠跳动，带着音符，串连成一曲文化的曲子。
伟大而美好的事物，往往都是在苦涩和艰难中成长起来，文明的演化过程，就如同珍珠在疼痛的刺激中修成。充满了诗情画意的“长沙夜雨”想必其中也充满了苦涩。这种苦涩对生于海边，活于海上的人来说滋味更加浓烈。
拂晓时分，长沙湾的渔民，乘着熹微的晨光，携着细碎的风沙，步步生莲，往大海深处而去，在晃荡的扁舟上，他们一只脚定在甲板，一只脚曲在船沿，卯足腰力，像个舞艺精湛的舞者，扭了个漂亮的腰肢，飞出一张草绿的网。巨大的网铺出了一张绝美的画，这张画画着父母的苍老，妻子的贤孝，儿子写不出数学题的苦恼，也画出了生活的一地鸡毛、幸福和欢笑。当他们踏着最后一缕夕阳，拖着湿漉漉的渔网往回走，大海又被远远抛下，且短暂地卸下生存的重担，疲惫的身躯需要家的温暖。
他们脸上被忽起的一阵风沙轻轻弹过，孩子奶声奶气的笑声便近了，袅袅升起的炊烟更浓了，风沙裹挟着他们回家。风沙是出征的号角，也是归家的信号。生活已然很苦，更需要蜜化想象，把沙想象成雨，天上人间只剩下了被雨声统一的安宁和美丽。在夜雨中静思己过，常能开悟；在夜雨中围炉闲谈，更甚融和；在夜雨中挑灯作文，最是精妙。风沙成了海上人的夜雨，这几乎成了艰难岁月中一剂踽踽前行的苦口良药，成了痛苦中的文明的一种美的想象。
传统、朴实的长沙人千百年来安居一隅，面朝大海，如历史老人嘴叨烟斗，心中有丘壑，眉目作山河。一吸一呼之间，人间向远，星辰无边。广阔的滩涂沉淀着岁月的痕迹，代代相传的奇闻轶事向人们讲述了它曾经拥有的古老诗篇。据传，在长沙先人建居时，有一银须冉冉、仙风道骨的老者，时常在夜间露宿长沙湾或在沙滩上盘膝打坐，不言不语。夜间沙沙细雨不绝，好心人怜其年老，开门请老者入屋避雨，然而一开口，老者便倏忽不见，全无踪影。只剩了星斗满天，祥云卷卷。就此“长沙夜雨雨无踪，门扉开启失老翁”传说便一代代流传了下来。
传说在某种意义上，也是作为人们对美好生活无限向往的补充。我想，长沙人心中的夜雨定是装满了期盼。这种期盼不同于巴山夜雨的情意深深，哀愁绵绵。它是更加恢宏的一种信念，夜阑卧听风吹雨，长路漫漫，哪怕是夜，哪怕是雨，他们都永远不失对生命更梦幻的称赞。
竹林深处忆英烈
——记汕尾马宫长沙村农会旧址
·林煜琮
“汕尾文化之旅”--走进汕尾马宫街道作家们合影
古榕、翠竹、野草……
一阵秋风吹过，树叶子、竹叶子各自发出“哗哗哗……”响声，和树林里各种奇妙的声音，奏响了一首动听的交响曲。七间残垣断壁的房子，杂草横生，枯藤攀附其中；一条朽腐木梁仍坚强地横架两墙之间，余下的屋梁在草丛掩盖下，已消失得无踪无影；蔓长而又繁密的爬山虎紧凑地爬上了墙顶，野草不仅在地上扩张领土，也固执地在墙上安家并随风摇曳 , 如同胜利者举旗欢歌……触目所及，一片荒凉破败的迹象，岁月无情的感觉飘然袭来。
此刻，我们“汕尾文化之旅”一行数几十人站在广东红色革命遗址一汕尾马宫长沙村革命旧址前，村干部声情并茂的向我们详细解说。刹那间，眼前高大树影幻化成千面红旗飘扬，凉风习习中，宛若赤卫队员们迅疾而至，昔日长沙村革命烈士事迹如现眼前……
七间馆，位于汕尾马宫街道长沙村后棚竹林中，由七间房子组成，昔时曾是村民学习武术，强身健体之地。
早在1922年，中国农运大王彭湃在海陆丰地区发展了农民运动，创建了全国第一个农会组织，并相继在各地发展农会。
当时，中共海丰县特委委派执委、工商联合会会长杨捷泰秘密回长沙村开展农民运动工作，做了大量细致的宣传和组织工作。因而，在长沙村民中形成了很好的革命基础。
至1927年中，长沙村农会在后棚竹林七间馆成立了。党组织负责人曾广秀、首任农会会长徐莲斗组织农民们在会场举行农会成立大会。其时，会场四周均张贴大小标语。密集的竹林里，与会会员及参加群众大声高呼：“打倒土豪劣绅、渔霸、镇压反革命……”。霎那间，热烈的掌声响彻林内，笑声接连不断，旌旗连连挥舞，形成一片红色的海洋，人们沉醉在欢乐的世界中，将那满载激情的身影深深铬印在竹影树荫下……
长沙村农会成立后，充满信心的农会会员在曾广秀、徐莲斗带领下，积极进行土地革命，推进深入细致工作，连续向土豪劣绅作出各种各样的斗争。
1927年农历七月十五中元节，曾广秀、徐莲斗带领农会会员采取突击行动，抓获反动土豪数人，分别在汕尾、红草、长沙银珠桥等地将他们处以极刑。
农历九月初，农会组织农会会员及赤卫队员共一千多人的队伍，各自手执尖串、匕首等武器，在晚上手提灯火，出发长沙村周边村庄，抓住了顽固透顶的地主，搜出并当众烧毁了百余张田地契，没收地主封建剥削部分的土地和财产，然后把田地和财产分配给贫困无地的农民。自此，长沙村遍处旌旗一片红，农会会员及赤卫队员担负起保护村庄，保卫海防的任务，组织人力日夜巡逻放哨，并参与抗击国民党反动派的战斗。
1927年农历十月二十二日，正值初冬，绵绵细雨淅沥沥下个不停。在这样的天气下，“镇海城”古炮台国民党守军防备疏松。乘其不备，赤卫队队长杨创带领赤卫队员们悄悄地飞越城墙，潜入城内，国民党守军有的在打牌，有的已卧床休息。他们猛捷地攻入兵营内，当即击毙反抗分子陈子魁，其他士兵均举手投降，缴获了一大批弹药枪枝，此次奇袭古炮台，取得了极大的胜利。
长沙村农会接二连三的行动，使国民党反动派大为震惊和愤怒。1928年农历正月初起，他们派重兵进行了“清乡”行动。包围长沙村，捕杀农会农会会员及赤卫队骨干。战斗中，很多人英勇的牺牲了。在村内，敌人烧毁曾广秀、徐莲斗的房屋二间，熊熊烈火中，敌人又乘机枪杀无辜村民，掠夺村民财产物资。农会领导骨干杨创、颜妈恩等先后被捕。同年四月，徐莲斗不幸落入敌人手中。在狱中烈士们被敌人加倍折磨，受尽酷刑。国民党反动派残暴地用鞭子抽打徐莲斗，用烧红的铁板、铁条狠狠的烙按在他的身上，并残忍的打断他的脚骨，使他体无完肤，伤痕累累。徐莲斗和战友们依然誓不低头，宁死不屈。最后他们被押到红草公埔杀害，英勇就义，为革命洒尽了最后一滴鲜血！
在国民党反动派的白色恐怖下，轰轰烈烈的农民运动失败了，革命进入低潮，长沙村幸存的党员、农会会员、赤卫队员均坚持对党的信仰，坚持对党的忠诚，斗争意志愈加坚强。他们进而转入地下工作，开展革命活动。一直坚持到抗日战争并参加东纵六支队，继续投入抗日救国的事业。
我静静地徘徊在林中小道上，观望着这一片密集的丛林，沉醉在长沙村烈士一桩桩激昂悲壮的事迹中，思绪中久久不能自拔；阳光闪烁中，七间馆焕发出一丝丝五彩缤纷的光芒，依然传递着革命的气息……
勤劳勇敢的长沙村人民，从大革命时期到解放战争时期，付出了一腔腔热情和心血，用生命谱写了革命的真理，把鲜血抛洒在这片热土上，奏响了一曲曲血染的风采，他们的事迹将永远激励后人，奋勇前进！
【采风活动图片】
作家们详听解说
广东省红色遗址一汕尾马宫长沙村农会旧址
七间残垣断壁的房子，杂草横生，枯藤攀附其中
一条朽腐木梁仍坚强地横架两墙之间