亶系的后裔与友谅系，惟有同源，决不同宗

吾族世系，考察时间较长，必然走了一些弯路，最终查出不同时、辈的七个陈友谅，（另有纪实材料）正在错踪复杂的考察过程中，误认了两个陈友谅为我始祖。第一误认元朝末期初建汉帝陈友谅，（原有很多分支语也载“其子孙乃元末陈友谅之裔"等）今考证不讳。第二误认自称“火巷庄'支系一陈的嫡孙陈有亮为我始祖，并做了初步的联谱工作，因世系上下不接构，考证不讳，退出联谱。这两个陈友谅均与义门“果石庄"分庄始祖陈思。洪关系非也。在误真求实中，有据地查出了真实的血缘祖一陈友谅，他系陈思洪的二十一世孙，明末入黔，他是不同时辈的七个陈友谅之一

可是，火巷庄陈裔之裔修谱负责人，强行将我果石庄陈友谅的部份后裔名单印在陈亶支系里，再乱血缘，极为错误，予以否认。

现在，重修宗谱领导小组庄严地告诫吾族义门果石庄入黔始祖陈友谅的后裔们：我们应以正确的观点对那六个陈友谅，特别是自称火巷一支的陈有亮后裔，惟有同源，决不同宗，有的脉派已变成了“亶大友诗文。。。。。。的误认融合，要认识性地拆除过去的误认及现在和今后的强行融合行为，不能再乱聊血缘，特在凡例中说明！

根据《中国家谱》“修新亲毁旧谱"的规定，本届重修宗谱领导小组重申：吾族要以本届重修为准。过去的一切老谱，在文史和源流中而是盘根错节，特别是1981年续修的《义门陈氏谱总传》和部份系列资料均有错误，一律宣布作废，自行消毁，禁止后传，有不毁可要贻害子孙，其后果不勘涉想．

源流的载法，远古时期至明末陈友谅，均以垂直记载；从一世至一百零七世，代数相迄，一通百达，入黔以后转载为世系记载·凡参与本牒重修的族人，可查获你名和系并知其你的代数是多少

果石庄友谅系编修委员会