自从有了“微信”之后……

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自从有了“微信”之后……

作者：八月江南

自从有了微信之后，让人带来新视野，新感觉。施文兄，李老师、郁老师和范厂长，就是通过微信意外相识的。微信正改变人的生活圈，改变着人的世界观。本来熟悉的人交往更多，不熟悉的人也会随着微信的建立，逐步进入“朋友圈”，社交手段的提升，加宽了视野，加大了交际范围。这与古代鸿雁书信时代，驿站邮递时代，其信息交流的差异真是天壤之别。

现在的微信，俨然已经成了交际的必备，经济的工具。微信上，我了解到施文兄经常来回于平湖、桐乡等地，拿奖、采风、入宴，也了解到“山色”与“面条”出行登山，夜宵凌晨的信息，了解到方外先生鉴宝、赏宝原来大有学问，了解到郁老师国学训诂的风采，了解到德图密致的文化交流，了解到何老师最近的口述采风。总之，人物鲜活，事物簇拥，另一个虚拟世界比现实目力所见的世界，更为缤纷多彩。

自从有了微信后，微信的经济商贸工具已臻成熟，功能一应俱全。透过微信可以了解客户，订单看样，装箱验货，收款付款。范厂长比较喜欢用微信谈生意，聊订单，催货发货，结款更是秒定的便捷。而“发红包”风潮最为煽情，是微信经济手段中，最为诱人的招数。“发红包”活动可以辨识人情冷暖，有人把红包当作赚钱机会，有人却把发红包作为回馈朋友的方式。

微信的网名、备注和居住地都具有强烈的个性文艺色彩。像施文兄的网名“日光倾城思”比较情趣，映射出此兄内心沸腾的欲望。而陈老师的“拂袖方外”，则隐喻了“往来无官宦，谈笑有旷士”的离尘清净。李老师的“山色”则“山色空蒙雨亦奇”寄情山水的人生观。自己则以“八月江南”署名，寓以自已生辰居地，以“幸存者”作备注，意在珍惜当下，乐观人生。

由微信派生的交流方式升级，则是“微信群”和“公众号”。微信群是一个人生活与趣味点的展示，有亲人群、朋友群、职业群、同趣群等形式。交流方便，畅所欲言，人在群里“有趣道”。李老师和施文兄的“微信群”特别多，“群”多资源也多，“群”多杂事也多，所以李老师和施文兄每天都很忙。

“公众号”是微信中比较高级的宣传媒体。它具有强烈的推广性，个体性和专业性。我朋友圈的人拥有“公众号”的人也比较多。像李峰老师的“风雅桐乡”，做得风生水起，红红火火；郁老师的“懒下楼”，国学渊博，吴语梦笔；何老师的“枫叶晚”，杨柳晓风，现代诗章；本人的公众号为“八月江南”，主要还是人文散谈，诗歌随笔。

自从有了“微信”之后，带来新视野的同时，也带来了纷扰。微信上的刷屏如浪冲天，一位朋友曾向我诉怨，他的微信，仅是代理商微信发布各类商品，就有上千条，朋友亲人们的正常微信，都已掩盖在这些商品的浪潮中。陈老师对此也苦不堪言，后来终于怒不可遏了，宣布：凡有商品广告性质的，一律进入黑名单，如此才复见天日，万里无云。

“微信”终究是一种传播工具，大可不必依赖和信赖。郁老师是真好汉，痛恨于“微信”所带来的纷扰，便断然决定告别手机，身心完全跃入国学研读的山野之中。从商的传销售假以骗钱财，从文的欺世盗名以充斯文。微信多有谣传，多有贾雨村言，更不能让自己陷入传谣的泥潭里。

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