测生辰八字,用神何用?
在八字测算中,我们经常听一些懂易学之人讲,一个人的忌用神很重要。无论是取名还是风水等方方面面,用神是一个重要依据。那么测生辰八字的时候,用神是如何而来的呢?
我们都知道命理五行,八字排盘出来,就会列出五行。五行没有善恶之分,只有旺衰之别。意识来源于物质,所以在命局中物质的质变与量变,也最符合其人的意识状态。五行所主的自然规律不是以人意志为转移的,它不因尧而存,也不会因桀而亡。五行是个气团,人的分辨意识依附于五行规律,并不是五行规律依附于人的分辨意识。八字中,所谓起好作用与坏作用的用、忌神,是在顺应五行之势的前提下所做出的感性划分。
相对的静中之动属内敛,动中之动属外扬。五行达到了一定的气势需顺应其主流,即所说的顺势而行,顺应助身的强势在八字中则属从强格局,顺应制身的强势在八字中则属从弱格局。五行较为均衡,即所说的中和为贵,旺的需要抑制一下,弱的需要扶助一下,这就是八字中身旺、身弱的扶抑格局。八字的主体格局确定后,围绕其的助与制也随之产生了吉与凶。
那么,测生辰八字的时候,五行要讲究“平和”,有旺衰之别。那么用神又有什么意义呢?
正如前面论十神所说的那样,为了更明了的判断干支以五行方式对日元的助与制,八字划分了十神。
以日元为中心而形成了命局的主体气团,正财、偏财如同种子扎根于泥土,对“我”有培护作用,培护得当则为催发,培护不当则成阻碍;食神、伤官如同木燃火明,对“我”有疏通作用,疏通得当则为顺畅,疏通不当则成损耗;正印、偏印如同雨露润苗,对“我”有养护作用,养护得当则为哺育,养护不当则成沉埋;比肩、劫财如同并蒂之莲,对“我”有扶助作用,扶助得当则为帮比,扶助不当则成相争;正官、偏官如同利刃随身,对“我”有护卫作用,护卫得当则为通达,护卫不当则成伤害。
人的生存依附自然,自然规律是唯一的真理。大自然对万物损益得当,人本身欲壑难填,对自己益多损少变得臃肿而又衰弱。财星本有培护之功,在组织社会则变成了钱财,财星在命局应吉者物质丰裕,财星在命局应凶者物质匮乏;财星在六亲中代表父亲、妻子和情人,应吉则其方面美满,应凶则其方面欠缺。食、伤本有疏通作用,在物质世界应吉则衣食无忧、有所声望,应凶则奔波于命;食、伤在女命中代表子女,应吉则吉,应凶则凶。养我者印,印星代表集体社会文凭类的证件及承载人的房屋、车辆等;在六亲中印星代表生养我的母亲,印吉则母吉,印凶则母凶。扶助我者为比、劫,比、劫在物质上主竞争的多与寡;比、劫在六亲上代表兄弟姐妹及朋友,应吉则其方面吉,应凶则其方面凶。官星有卫身作用,代表统治阶级的权力,也代表灾祸、疾病;在女命中代表丈夫、情人,在男命中代表子女,官吉其方面则吉,官凶其方面则凶。